生活总是这样，不能叫人处处都满意。

那么，遇到一些不合理的事情，我们应该怎么办？

是仗义执言，还是超脱世事？

听朋友讲过一件事儿：

单位食堂的饭菜质量一般般不说，关键是还搞捆绑，也就是说，早餐、午餐合并在一起，按月收款，不吃不退。

朋友跟同事就发了顿牢骚，结果被顶头上司叫去，恩威并施，好好地上了一堂“郑智化”的课。

至此，那个天高皇帝远的地方，无人再敢议单位。

如果说那还能容忍的话，更可怕的问题来了，上司怎么知道员工议论饭菜？

细思极恐。

类似的操作，好些单位还在做。

朋友说，怎么就想到了“道路以目”？怎么就想到了“东厂、西厂”？怎么就想到了“文字狱”：

清风不识字，何故乱翻书？

又想到一段历史：

东汉末年，范滂等人对把持朝政的宦官不满，一再地抨击和上奏。

窦太后犹豫不决，不忍批准；尚书台恶人当道，反而诬陷。

不过，三公九卿以下的文武官员还是对范滂等人恭敬备至。

太学学生也争先恐后地学习他们的风度，认为文献经典之学将再度兴起，有才能的人将会得到重用。

只有申屠蟠独自叹息地说，战国时代的古人肆意议论朝廷大事，各国的国君甚至亲自为他们扫地开路，结果出现了焚书坑儒的惨祸。这正是今天所面临的形势。

于是，申屠蟠就隐居了起来。

果然后来，范滂等人遭受了党锢大祸。

不仅如此，有瓜葛的、没瓜葛的都被卷了进来，遭到惩罚，多达七、八百人。

只有申屠蟠超脱世事，才幸免于难。

居二年，滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论。——《后汉书》

如此说来，面对不合理的现象，我们究竟应该怎么办呢？

司马光说，天下清明，正人君子扬眉吐气，惩治小人的罪过，没有人敢不服；天下混乱，正人君子闭口不言，以躲避小人的陷害，或许尚不能避免。

臣光曰：天下有道，君子扬于王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下无道，君子囊括不言以避小人之祸，而犹或不免。——《资治通鉴》

也就是说，遇到英明的唐太宗，你不妨做做胆大的魏征，换得个众人称赞，甚至青史留名。

倘若上司不作为，不但自己遭罪，弄不好还连累了亲友，不可悲吗？

那样的话，不妨读读申屠蟠：

恶人自有恶人磨，莫以己身饲恶魔。

车到山前没有路，扔了汽车去跑步…

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