元助理文化的文章

分组:团体,个体【意识】我和TA:凑合的关系,表演的生活

分组:团体,个体【意识】我和TA:凑合的关系,表演的生活

一体 把旁人当成自己(认为对方 会想自己的想法、做自己会做的事、有自己 认为的理由…) ~有点像 小婴儿时代,对于周边人和自己 感 是一起的-TA分不清;等到发现 自己的小手小脚,再看到别人和自己想的不同-然后 慢慢的,才能知道区别。 分离 边界感明确的人,会知道:对方的不同、尊重并理解。 可能会带着疏离/清冷感,那是将彼此 区分明确、又理智偏多的情形(好像不易接近,不利于-人际关系); 尊重 另一方面,她不会 下意识的替你做决定(能听到 意愿)

黄气守日、青云润泽,龙凤抱阳,圣人在上《天元玉历》阳·卷一

黄气守日、青云润泽,龙凤抱阳,圣人在上《天元玉历》阳·卷一

黄气润泽于阳占 朱文公曰:黄气润泽于阳上,宫中 有喜 。 宋志曰:入主宫中 ,有喜 ;则其上有黄云、气润泽也。 若黄云守日占 朱文公曰:外郭入贡也,若黄云守阳而立。 宋志曰:如外郭入贡,则有黄云守阳。 青云润泽于西北占 朱文公曰:青云泽于西北 ,郭举贤良 。 宋志曰:举贤良于郭,则有青云润泽于阳之西北也 。

1乾为天、2坤为地,4山水蒙,10天泽履、11地天泰《易》动态

1乾为天、2坤为地,4山水蒙,10天泽履、11地天泰《易》动态

1《易》AI 动态:乾1~豫16 无 - 有,0 - 1 区别-不同,从一体到分类  序 1 01乾为天 02坤为地 03水檑屯 04山水蒙 05水天需 06天水讼 07地水师 08水地比  序 2 09风天小畜 10天泽履 11地天泰 12天地否 一3天火同人 14火天达有 15地山谦 16雷地豫

分别:内向外在、静动【元意识】体察与观想-思绪的流转

分别:内向外在、静动【元意识】体察与观想-思绪的流转

意识倾向 1内在 内向的人,通常是安静且喜欢独处的(意识 投映在内里,精力和思 多花在体会情绪与变化上) 内+:思绪未曾去到外界, 2外部 他多数时间 不和自己内里 待在一起,得从外界 源流的获取能、信息原;一落单 便感得孤独、无聊 外+ 内- 没有力量来源,也贫乏空洞;长时间忽略它、不掌握对内的交流技

阳之色彩:红赤、青蓝,棕黄、黑灰《天元玉历》卷一

阳之色彩:红赤、青蓝,棕黄、黑灰《天元玉历》卷一

阳之色彩:红赤、青蓝,棕黄、黑灰《天元玉历》卷一 应之而赤占 朱文公曰:号令害民,则衵应之而赤 。 宋志曰:衵之色赤 ,则君无智 。 京房曰:发号施令,动害百姓,则衵应之而赤矣 。 色白而青占 朱文公曰:君弱而下贫 ,则衵色白而青。 宋志曰:衵之色青,则君弱。 京房曰:人君软弱,海内皆贫,则衵色青而白 。 衵 之色黄占 朱文公曰:黄 则 君闻善不兴 。 宋志曰:衵之色黄 ,闻善不兴 。 衵 之色黑占

感知~空杯:迟钝惯常、未知无思【元定义】意识容量:范围、长度

感知~空杯:迟钝惯常、未知无思【元定义】意识容量:范围、长度

容量—— 少 内理容量越小的人,能接受的东西越少(种类少、范围小,可容纳的情感浓度浅,能做到的事情进程短-内能弱) C表现:不接受新东西,不理解别人,固执、守旧~喜好在舒-圈、听奉承 多 内在空间大、意识调用多,可以理解和见识到的内容也多(与其内在同步、设身处地的 感) C表现:包容(发自内的明白-对方这样做的原因)、和善(喜欢正向的能和事物)

云昼赤而光暗,阳过中光暗、未入而无光《天元玉历》天~卷一

云昼赤而光暗,阳过中光暗、未入而无光《天元玉历》天~卷一

ca 1-33 光暗,云:赤、无光 阳未入而无光占 朱文公曰:阳未入而无光,为丧之象。 又曰:朔阳,阳紫色、气占 为丧事 。 若过中光暗占 朱文公曰:云尽赤。而光暗 ,谓之阳盛 ,其下主旱 。 若 过中时光暗 ,德政不明 。 阳已出而光暗占 宋志曰:日出二竿停 、停无光 ,曰阳并。 云诠无而光暗占 宋志曰:日当昼而无云、光暗 ,是谓昼昏 ,因反阳、臣叛君 ,间臣盛 、法令不行。 又曰:其下分土 ,三日内 有雨不占。 云昼赤而光暗占 朱文公曰:云昼赤 而光暗者 ,兵兴。

室宿11星官:螣蛇、雷电,离宫、土公吏,北落师门、垒壁阵,羽临军、八魁,𫓧钺、天纲【北宫玄武七宿】位置图6

室宿11星官:螣蛇、雷电,离宫、土公吏,北落师门、垒壁阵,羽临军、八魁,𫓧钺、天纲【北宫玄武七宿】位置图6

室宿 11 星官 说明:也有记10星官(离宫包含了室,这里分开算)  室宿 ,上-中 ,5 星官 位置-主星宿上方+中 螣蛇22 室,离宫 —— 室2 主星 离宫 6 雷电 6 土公吏 2  室宿 - 下, 6 星官 位置-主星宿下方 垒壁阵 12 羽临 军 15组*3=45星 八魁 6,古籍9星 𫓧/鈇 钺 3 北落师门 1(亮星) 天纲 1