从太极的角度看，万物都是一个太极，没法区分不同的事物。要区分万物，就要找出事物的偏性。偏性有很多，但主要有两个维度：阴阳
先天八卦有天象依据，据《易·系辞下》记载：伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于
河图、洛书都由天地之数构成，内涵都是以五行为主，辅以阴阳。一、河图主先天河图由天地之数的全部十个数构成，分为五组，表达了
在“周易解迷01”一文中已经论述过了：大衍之数衍化出天地之数。根据周易中的筮法，大衍之数经过一系列的推衍之后，最后会得出
“大衍之数”见于《周易·系辞·上传》：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇
“大衍之数”，是中华传统文化中最难解的迷之一。本文尽量解其一二。“天地之数五十有五”来源于河图洛书，而河图洛书又来源于“
一、震卦辨证概论：参阅上期二、震卦的正常状态（生理）：参阅上期三、震卦的异常状态（病理）：参阅上期四、以伤寒与温病为例再
一、震卦辨证概论：参阅上期二、震卦的正常状态（生理）：参阅上期三、震卦的异常状态（病理）1、坤占震位：参阅上期2、离占震
一、震卦辨证概论冬为一年之尽，接下来到了“阴极阳生”的关键节点——春。由冬到春这个“阴极阳生”的转换，是一个大周期的“死
一、易卦辨证原理1、无极、太极圆满无偏。2、两仪、四象、八卦、六十四卦、五行俱有偏性。3、偏性在一定限度内，人无病，属正
从文化根源的角度看，世界文化主要有两大体系：佛家文化与道家文化。中医根植于道家文化，中医是道家文化的世俗部分。古代中医名
抽搐在血，喘息在气。抽搐是血之阴阳不相顺接，喘息是气之阴阳不相顺接。呼吸病喘息，有阴证、阳证，或阳虚证、阳实证，主要看呼
一、风之病机唐容川：“阳动阴应则风生，反阳入阴则风熄 。”（乌梅丸里：乌梅敛阳，花椒化阴）吴越：木与风类象——木是平面凸
人体是小宇宙，人体是小天地，人体也有一年四时之运转，顺畅则生，逆堵则亡。一、冬-多寒证肾少阴、膀胱太阳寒水应冬。坎属阴，
中医五脏是肝心脾肺肾，或再加上命门（心包）。西医五脏或者说现代解剖学发现的五脏也有肝心脾肺肾之名，但没有“命门心包”脏。
中国传统文化一直有“性”、“命”之说。比较典型的，如《神农本草经》将药分为上、中、下三品，分别对应天、人、地，分别用于修
《辅行诀》所载伊尹经方的五脏补泻汤，组方用药规律简述如下：五脏小补汤：用味二、体味一、化味一。补，需要化合，所以要用化味
一、二旦四神汤：四方六合与六经六气病的关系六合=东南西北四方+上下玄武汤——北方太阳寒水病青龙汤——东方厥阴风木病（治中
朱鸟汤证，明确写着“心气不足”。玄武汤证，明确写着“肾气不足”。依此类推——青龙汤证，应是“肝气不足”。白虎汤证，应是“
营卫之气很难理解，因为营卫是无形之气，看不见摸不着，只能通过其功能去理解它们。本文通过《黄帝内经》中所举的几个例子，加深
签名：传统文化精髓善解人生疑难；炎黄国医要妙呵护心身健康。
