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7月9日，航拍孝昌县小河镇河东新村院子湾。近年来，小河镇大力推动人居环境整治工作，通过完善基础设施、提升公共服务，极大地改善了村民的生活条件。（全媒体记者李文勇通讯员张文莉摄）

近期，在第三届中国乡村医生公益大会上，重庆市巫山县凭借“行走的医院”医疗创新项目获评“行走的医院”示范县称号、“行走的医院”健康180创新示范基地。这一项目通过为村医配备智能化全科医生助诊包和摩托车，同时搭建远程...

大伯又打电话来了，说农村的房子，没人住，有人要出40万，问卖不卖。我说不卖，我妈说，还是卖了吧，没人住，以后也不得回去住了，都好几年没有打理了。我妈说，房子放到那里没人住，很容易就倒了，如果能卖40万，存在银行，一年还有一万块左右的利息收入，现在放到那里，一点用处都没有，一分钱都赚不了。我攥着手机站在阳台上，望着远处高楼林立的城市，记忆却不由自主地回到那座青砖灰瓦的老房子。小时候放暑假，我总爱趴在堂屋的竹床上，听奶奶摇着蒲扇讲牛郎织女的故事；后院的老枣树下，爷爷用废木料给我做的秋千还在吱呀作响。那些日子，像被时光窖藏的老酒，越想越上头。“这房子是你爷爷奶奶一砖一瓦盖起来的，卖了就真断了根。”我试图说服母亲。可她只是叹了口气，转身翻出存折：“你看看，上个月你爸住院花了五万，后续康复还要不少钱。你弟马上要结婚，彩礼、房子......哪样不要钱？”母亲鬓角的白发在灯光下刺得我眼睛生疼，那些童年的美好回忆，在现实的重压下竟显得如此脆弱。就在我和母亲僵持不下时，大伯突然来到城里。他背着个褪色的帆布包，裤腿上还沾着泥点。“娃啊，”他从包里掏出个油纸包，里面是晒干的艾草，“你小时候总肚子疼，这玩意儿泡脚管用。”寒暄几句后，他才说起卖房的事，“买家是隔壁村的老王，做建材生意发了财，想在咱村盖别墅。他说了，要是卖，连院子里那棵三百年的老槐树都归他。”我心里“咯噔”一下。那棵老槐树，可是我们家族的宝贝。听爷爷说，当年太爷爷逃荒到这里，就是靠着这棵树的槐花熬过了饥荒。每年春天，满树雪白的槐花，是村里孩子最爱的零食。我还记得有次堂弟爬树摔了下来，爷爷急得直跺脚，却在看到堂弟平安无事后，默默给树干绑上了粗麻绳。“大伯，能不能跟买家商量，留下老槐树？”我急切地问。大伯苦笑着摇头：“人家说了，买地就是冲着这棵树来的，说要做成根雕，能卖不少钱。”那晚，我失眠了。翻来覆去间，手机突然亮起，是村里的发小发来的消息。他说最近短视频平台上，很多人在拍农村老房子，我们村因为那棵老槐树，已经成了附近的“网红打卡点”。他还发来了视频：镜头里，老槐树虬曲的枝干上挂满祈福的红丝带，树下摆着村民卖的土鸡蛋、野蜂蜜，几个游客正举着手机直播。我心里一动，立刻联系了做旅游策划的朋友。朋友实地考察后兴奋地说：“这房子和老槐树太有开发价值了！改造成民宿，再结合农事体验，绝对能火！”我把这个想法告诉母亲和大伯，起初他们将信将疑，但看到朋友做的策划书和预算表后，母亲的态度终于松动了。我们开始着手改造老房子。大伯发动村里的老人帮忙，用传统工艺修补墙面；我和弟弟在网上发起众筹，很多儿时的玩伴都慷慨解囊。老王得知消息后，又找上门来，这次不是买房，而是提出合作。他出资，我们出场地，一起打造乡村旅游项目。如今，老房子焕然一新。青砖墙上爬满了蔷薇，堂屋改成了茶室，后院的秋千还在，旁边却多了个手工制作区。每到周末，游客络绎不绝。母亲戴着老花镜，教城里的孩子包饺子；大伯则扛着锄头，带他们去田里认庄稼。那棵老槐树，依然枝繁叶茂，只是树下多了块石碑，刻着我们家族的故事。上个月，大伯又打来电话，声音里带着掩饰不住的喜悦：“娃啊，这个月民宿赚了五万多！村里好多人都想跟着干呢！”我望向窗外，夕阳西下，城市的天际线被染成金色。而在那遥远的小山村，老房子在暮色中静静伫立，像一位见证者，看着我们的生活，越过越红火。

1988年，14岁的小英雄赖宁因救火而壮烈牺牲，谁料后来不仅他的雕像被拆除，英雄事迹被教科书删除，就连其照片也被学校摘下，这是为何？提到“赖宁”这个名字，现代的年轻人估计都不认识他。但对于70后、80后而言，赖宁是少年时期的精神榜样，他就和我们课本中的雷锋一样，如今他的事迹已经在教科书中消失无踪，甚至还拆除了他的雕像。为什么现在的学校不再弘扬赖宁救火的事迹和精神了呢?1973年出生于四川石棉的赖宁，在亲友师长眼中是典型的“好学生”。学业优异，屡获“三好学生”称号，怀揣成为“李四光式科学家”的理想。他不仅是成绩单上的佼佼者，更展现出超乎年龄的社会责任感和探索精神。1988年3月13日，石棉县海子山突发山火，火势凶猛，威胁山林、山村及重要的地面卫星接收站安全。彼时，未成年的赖宁主动加入扑救队伍，在火场奋战数小时后不幸遇难，生命定格在14岁。事件发生后，赖宁的牺牲引起了巨大反响。共青团四川省委迅速介入调查，当年5月，共青团中央基于其既往优秀表现及救火牺牲的事实，追授其“英雄少年”荣誉称号。11月，四川省人民政府追认其为“革命烈士”。其事迹被媒体广泛报道，并在1989年前后迅速被编入小学语文教材，成为全国青少年学习的榜样。赖宁的形象通过文字、绘画、歌曲、电影等形式深入人心，各地纷纷建立塑像，他的“英勇无畏，舍己为公”成为那个年代理想少年的精神图腾。然而，社会认知总是在实践中不断深化和调整。1991年，《中华人民共和国未成年人保护法》正式颁布，明确提出国家、社会、学校和家庭对未成年人实施保护的责任。法律的出台，让教育界、法学界及社会公众开始就一个核心问题进行深度反思。当未成年人面对危险时，是否应当鼓励他们像赖宁一样勇于献身？推崇“勇为”与强调未成年人的“生命安全优先权”之间，是否存在价值排序的调整空间？这种反思并非否定赖宁个人或牺牲精神的价值，而是源于对同类悲剧事件的痛心观察。进入21世纪后，未成年人在模仿“见义勇为”过程中盲目冲进火场、跳入深水等导致自身伤亡的事件时有发生。2003年前后，多起类似事件成为社会讨论热点。舆论普遍意识到，未成年人身心未成熟，缺乏专业救援技能和风险判断能力。理念的更新直接推动了法规和政策的调整。2004年，《北京市未成年人保护条例》等地方性法规及教育部门的指导性文件中，明确弱化了要求甚至鼓励未成年人“见义勇为”的内容，转而强调成年人的保护责任和青少年的自我保护意识。2006年修订的《未成年人保护法》，进一步强化了国家、社会、学校和家庭对未成年人的监护和保护责任体系。在此背景下，全国范围内的教育宣传导向发生了显著转变。为了避免向心智尚未成熟的未成年人传递可能诱发盲目冒险行为的信号，也为了更集中地宣传科学的防灾避险知识。赖宁救火的事迹内容被陆续从全国中小学校，特别是低年级语文、思想品德等教科书中移除。许多学校教室、走廊等场所悬挂的赖宁画像、语录被取下，代之以消防安全、交通安全、应急避险等主题教育宣传栏。这一过程所引发的舆论关注，“赖宁雕像消失了，精神在何处？”赖宁形象在公共空间的淡化，确实带来了一些争议。是淡化还是遗忘？精神价值被否定？然而，更多理性的声音指出，赖宁作为特定历史条件下的青少年楷模，其事迹所承载的精神内核并未被否定，而是被放置在新的认知框架下进行审视和扬弃。在新的时代语境下，赖宁的故事可以、也应当被赋予新的解读维度，如肯定其对国家和集体的朴素热爱、追求理想的执着、在实践中学习探索的积极态度等。正如青少年研究专家孙云晓所强调的，更应学习赖宁身上的“远大志向与勇于探索的精神”，这些品质在当下依然珍贵。因此，赖宁故事的演变，其核心意义超越了少年英雄个体的命运起伏。这是一次从“鼓励牺牲”到“倡导科学防护与智慧担当”的价值重塑。赖宁的形象，已从单纯鼓励模仿的对象，转变为一段促使社会反思“如何更好地保护下一代、如何更科学地定义青少年责任担当”的集体记忆。主要信源：（中青在线——赖宁这个精神符号过时了吗）

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