世良情感网

7月7日，民政部举行2025年第三季度例行新闻发布会。会上介绍，三季度，民政部将实施好新时代“银龄行动”，加快推动老年志愿服务体系研究，支持加大老年教育、文化旅游、体育健身等相关领域服务供给。据介绍，民政部、商务部拟...

记者6月30日从民政部获悉，民政部、教育部近日联合发布通知，要求持续发挥社会组织促进毕业生就业的积极作用，助力高校毕业生更加充分更高质量就业。通知指出，引导社会组织开发更多有利于发挥大学生所学所长的就业岗位。推动...

为什么二婚离婚率也这么高民政部数据显示，2023年全国二婚离婚登记占总离婚登记比例约为28%，而国际上多项追踪研究指出，再婚群体的离婚风险显著高于初婚，其中NSFH数据显示，再婚人群离婚率约为65%，部分纵向追踪研究甚至指出该比例可能高达80%，当然这些数据可能受到样本选择、调查方法的影响，不具备普遍代表性，但这个数字已经很吓人了。为什么二婚的人更容易离婚呢？今天我从心理学角度告诉你答案。第一、破窗效应破窗效应说的就是，一扇窗户破了，没有及时补上，那剩下的窗户会很容易被继续破坏掉。婚姻也一样。头婚想到要离婚时，彼此的顾虑会很多，孩子，父母，社会关系，世俗眼光，很多人会想着，唉也没大毛病，再试一试吧，就算另一半出轨了，也会想，当初是多么相爱，不能让孩子有后爹后妈，能不离就不离。但如果，纠结了很多年，头婚离了，那内心这扇对完美婚姻期待的窗户已经破了，所以离过婚的人就不怕再离了，离就离呗，大不了离了再找，反正又不是没有离过婚。2022年的中国婚姻家庭研究白皮书也证实了这点，在头婚离婚原因涉及背叛的群体中，67%的人在二婚出现信任危机时选择主动结束关系，远高于初婚群体的32%。第二、路径依赖路径依赖说的就是，每个人在解决问题的时候，都会有一个固定的行为模式，就像我们平时说的，他就是这种做事风格的人，他就是这种性格的人。比如一个人第一段婚姻，他就习惯用冷暴力解决问题，再婚他还是会用这种方式。再比如说，头婚遭遇了很大的婚姻矛盾，或者遭遇了出轨这种创伤事件，没有解决就选择了离婚，那如果二婚的时候，他又碰到这样的问题，他会怎么着？大概率就是，他还会再放弃，选择离婚，这就是路径依赖。美国婚姻家庭治疗协会（AAMFT）的追踪研究也发现，首次婚姻采用回避型沟通模式的个体，在再婚中重复该模式的概率高达78%。因为离婚是之前碰到这样的问题，他没有办法解决，就放弃了，再婚又遇到类似的问题，没办法，只能放弃。而这种路径依赖最后就会导致这个人行成习得性无助，也就是只要婚姻里遇到问题，他就会逃，因为他认定了自己就是解决不了。第三、角色冲突二婚家庭往往有很复杂的角色网络，除了丈夫、妻子，还有父母、继父母等等，心理学中的“角色理论”指出，当个体同时承担过多冲突性角色时，极易产生角色超载。一项针对重组家庭的研究显示，二婚夫妻平均需要协调5.8个家庭角色，远超初婚家庭的2.3个。角色冲突尤其体现在亲子关系中，56%的继父母都表示，因管教继子女与伴侣产生矛盾。而且再婚之后，夫妻之间，潜意识里就很容易拿现任跟前任的角色进行对比，这种比较往往就导致，把前任的优点与现任的不足无限放大，导致对新伴侣的持续不满。所以在这种多方位的角色冲突下，二婚关系更容易在琐碎矛盾中瓦解。第四、经营力欠缺婚姻就像经营公司，综合能力强，公司经营的就会好，综合能力弱，公司很容易出问题。刚才我说了，很多人有路径依赖问题，而且二婚人士角色扮演也很多，前夫、前妻、继子女父母、亲生子女父母，还有关于前面婚姻的养育费用、现在这段婚姻的经营费用，等等。很多人是带着理想色彩进入的二婚，结婚之前，俩人没有谈清楚钱的事、孩子教育的事，特别是双方子女、共同子女要怎么抚养，怎么一碗水端平？因为孩子的事情，还要和前夫、前妻来往，那相处的界限怎么把握？这些事情多了，又没处理好，两个人的隔阂矛盾就会变大。再加上有些人，一婚的时候被欺骗过，所以到了二婚，防备心更强，出现问题，俩人都解决不了，那这段婚姻最终又只能走向破裂。

慈善外衣下的骗局！“网红和尚”道禄涉诈被捕，31名儿童现状曝光2022年，浙江绍兴上虞区民政局办公室内，一位身着僧袍的男子郑重递上材料，申请成立“莲花慈善社”。工作人员看着登记表上“开展弱势儿童、孤儿、单亲困难孕妇救助”的业务范围描述，很快批准了申请。两年后的今天，同一间办公室里气氛凝重。警方通报证实：这位曾救助上百名孕妇弃婴的“道禄法师”，因涉嫌诈骗罪已被采取刑事强制措施，涉案金额高达千万元！一、慈善人设崩塌，四名涉案人员落网6月25日，浙江绍兴上虞区有关部门向媒体证实，“莲花慈善社”负责人道禄（原名吴兵）已被警方带走。与之一同落网的还有另外三人：曾与道禄有过短暂婚姻的历某某、道禄女儿吴某某及其现女友。警方调查显示，道禄团队自2018年起辗转江浙多地，以“资助孕妇、助养儿童”名义接收社会捐赠。这些善款并未用于救助事业，而是被大量用于个人高消费和挥霍。“他们接收大量现金和微信转账等私下捐赠，开设网店树立‘慈善’人设并进行包装宣传。”一位办案人员透露。经初步查证，涉案金额已超千万元，且道禄还涉嫌其他违法犯罪行为。二、31名儿童紧急安置，民政部门介入善后道禄被带走后，最牵动人心的莫过于慈善社内儿童的命运。上虞区民政部门迅速介入，统计出“莲花慈善社”在上虞境内共有31名滞留儿童（8名女孩，23名男孩）。这些孩子多数因家庭变故被送来：•未婚先孕的母亲无力抚养•家人拒绝接受新生儿•全部来自浙江省外地区“我们提前做了协调。”民政工作人员表示。目前已有5名儿童被家人接回，其余26名被集中安置在一处场所，全部接受了健康体检，并配备专业心理辅导团队。对于网传的“买卖儿童”质疑，警方通过DNA比对调查后明确表示：未发现此类情况。三、从行善僧人到涉案嫌疑人，双重人生的十年轨迹道禄的故事曾充满救赎色彩。公开资料显示：•1977年出生于江苏南通•2010年在寺庙剃度出家•2012年起开始救助孕妇弃婴在媒体镜头前，他描述救助场景：“收养的孩子多数是未婚妈妈无力抚养或不敢告诉家人，在走投无路的情况下找到我们。”商业版图却悄然铺开。道禄通过短视频平台运营“护生小居”等账号，粉丝量约百万，直播卖货年入超200万元。名下关联多家公司，包括南通护生养老服务有限公司等，部分已注销。2022年，道禄在上虞注册“莲花慈善社”，今年2月却突然将法人变更为女儿吴某某——这一举动如今看来疑点重重。四、慈善信任危机再敲警钟，公众爱心如何安放？道禄事件曝光后，引发公众对慈善透明度的强烈质疑。绍兴警方在6月26日通报中特别强调：此案涉及“大量群众报警”，显示受害捐赠者范围广泛。慈善监管的三大漏洞在此案中凸显：•私设捐赠渠道：通过微信转账、现金接收避开监管•人设包装：利用“网红和尚”形象获取信任•机构空壳化：注册慈善组织却无规范财务制度更值得反思的是，这类事件屡屡发生的社会土壤——当未婚妈妈求助无门、弃婴安置体系存在缺口时，“道禄们”便有了可乘之机。道禄的抖音账号“护生小居”现已设为私密状态，百万粉丝再也看不到那些感人至深的救助故事。他名下那些以“护生”命名的公司——护生养老服务、护生百货商行——大多已注销，只留下工商注册系统里的残影。而在上虞某安置点，工作人员正耐心劝导一位年轻母亲：“孩子需要您，法律也会保障您的权益。”那位曾将婴儿托付给道禄的未婚妈妈掩面而泣，她不知道，当初捐给慈善社的500元善款，最终变成了涉案人员手机里的一笔游戏充值。结语：当善良成为生意，慈悲化作道具，社会信任的裂痕需要更多阳光填补。

“坏人变老了！”近日上海，一86岁老人在儿子去世后，坚持住在孙女家中，要求孙女和儿媳赡养自己，为此不惜撬门入室、持刀威胁！政府上门协调，发现老人还有两个女儿，可两个女儿却都拒绝赡养老人，老人不仅不怪女儿，反而还赖上孙女一家，甚至为此在楼道里住了4个月！“我不管！他死也要死在上海！”大女婿的怒吼在电话里炸开，震得电话那头工作人员耳膜生疼。只听他吼完便“啪”地一声挂断电话，只留下办公室里一片沉默。窗外，梅雨季节的闷热裹挟着潮湿，像一块厚重的抹布压在每个人的胸口。而在临夏路999弄小区的楼道里，86岁的何老伯正蜷缩在发霉的被褥上，脚边堆着邻居偷偷放下的饭盒，而这已经是他“蜗居”楼道的第4个月。但并非是普通的赡养纠纷，而是一场亲情崩塌后的荒诞剧。6年前，何老伯的儿子因癌症离世，使得原本平静的家庭关系迅速恶化。而作为儿媳和孙女的唐女士和何女士二人，却成了老人这场荒唐赡养纠纷的直接“受害者”。除夕夜，老人因一句口角掀翻餐桌，砸碎碗碟，甚至抄起水杯砸向年仅5岁的曾孙女。监控录像里，他挥舞菜刀、用扳手撬门的画面让家人彻底寒了心。“我妈现在连门都不敢出，生怕他突然冲进来。”何女士的声音颤抖着，手机里的视频显示老人曾持刀抵住门缝，刀刃在监控镜头下泛着冷光。更讽刺的是，何老伯并非无家可归。他在江苏泰兴还有两个女儿，但她们的态度比上海的梅雨天更阴冷。大女儿经济宽裕，却撂下一句“按道理我们不可能养他”，小女儿则干脆避而不见。直到江桥镇民政办发函泰兴民政部门请求协调，对方回复“会核实”，便再无下文。而在5月7日，老人被强制送回泰兴，在村委会住了4天后，再次扒火车返回上海，继续做起他的“楼道钉子户”生涯。但由于这位八旬老人白天堵消防通道，夜里在绿化带排泄，甚至戳爆了孙女的汽车轮胎，搅得周围住户不得安宁。使得他在此做“钉子户”的4个月内，当地警方已处理了二十多起，有关与这位老人报警事件，最终不得不安排两名特保24小时“看守”这位“法外狂徒”但爆点在于，这场悲剧的根源并非单纯的赡养缺失，而是长达数十年的家庭裂痕。何女士透露，爷爷从小重男轻女，财产全给了儿子，对两个女儿不闻不问。“姑姑们恨他，现在巴不得他死在外面。”而法律上，孙女本无赡养义务，但伦理的枷锁让她陷入两难。她曾提议三家平摊养老院费用，却遭姑姑们断然拒绝。“她们说，‘要告就去告，我们等着’。”直到5月13日下午，这场闹剧迎来短暂的高潮。其原因在于何老伯再次撬锁试图闯入孙女家，被民警强行带走。而他的几件发臭的衣物、一个锈迹斑斑的扳手，也都被塞进编织袋扔在路边。而泰兴方面传来最新消息：两个女儿仍拒绝签字接收。但面对律师，若老人因露宿发生意外，女儿可能面临遗弃罪指控的警告。此刻没人关心法律后果。人们只看到，一个86岁的老人，像块被亲情碾碎的渣滓，卡在道德与法律的夹缝中，慢慢腐朽。对此您怎么看？欢迎大家到下方评论区留言共同讨论。#家庭##赡养那些事##子女能否防老？#信息来源：极目新闻|《86岁老人住在楼栋底楼过道近4个月，回女儿家被拒之门外，女婿强硬发声》

侵吞善款、贪污上亿元资金，韩红被网友举报，4年了，她还是没能等来一句道歉……麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！韩红的慈善之路并非一时兴起，而是深植于童年的生活记忆之中。她自幼由奶奶抚养长大，那段岁月并不富裕，甚至常常为生活琐事而发愁。然而，在那样艰难的环境中，奶奶却从不吝于帮助他人。只要有人敲门求助，不管是流浪汉、残疾人还是邻居孩子，奶奶总会设法从拮据的生活里挤出一点吃的、一床棉被，甚至几块钱。韩红小时候不理解，问奶奶“我们都吃不饱了，还帮别人？”奶奶却坚定地说：“咱们可以没钱，但不能没心。”这句话韩红一直记着。那种根植在骨子里的善良，成了她人生的锚。她立志要通过唱歌改变命运，也希望有一天能像奶奶一样有能力帮助更多人。音乐成了她实现目标的手段，而不是终点。进入乐坛后，她逐渐小有名气，也开始默默地做些善事。1999年，她在一场交通事故中遇见了一名失去亲人的孤儿，毫不犹豫将他收养，取名“韩厚厚”，为孩子提供衣食住行、教育资源。这一行为并非一时冲动，而是她对“善良”二字最真切的回应。随着影响力的扩大，韩红将个体的善举拓展为系统化的慈善实践。从汶川地震捐款、资助贫困大学生，到前往西藏、内蒙古进行医疗援助，她几乎把自己赚来的钱都投入到了公益中。2012年，为了让慈善行为更加专业透明，她成立了“韩红爱心慈善基金会”，将自己的名誉与信誉牢牢捆绑。她多次表示，这不是“做慈善”，而是“还人情”，是对奶奶教诲的回应，是对社会的回馈。基金会成立后迅速进入正轨，吸引了大量明星与社会爱心人士的支持。特别是2020年新冠疫情暴发期间，韩红几乎是第一批站出来组织物资运送和捐赠的公众人物。在物资紧缺、运输困难的时刻，韩红团队日夜兼程，亲自把一车车医疗设备送往疫区。那一年，“韩红又出发了”的话题一度刷爆全网。但正是在这一年，突如其来的质疑声将她推向了风口浪尖。一位微博用户“司马3忌”实名举报韩红和她的基金会，指控其“账目不清、非法募捐、3亿元善款下落不明”。举报帖迅速引发网络热议，许多不了解情况的网友在情绪驱动下开始转发、质疑，甚至谩骂。一时间，韩红从“慈善英雄”变成了“被怀疑的骗子”。这一打击不只是名誉上的，更是对她长期以来所坚守信念的巨大伤害。她沉默了很长一段时间。没有反击，没有澄清。只是暂停了所有公益活动，甚至一度远离公众视野。与此同时，相关民政部门和第三方审计机构介入调查。几个月后，调查结果公布：韩红基金会整体运作规范，账目透明，抗疫期间的善款和物资流向清晰明确。所谓“3亿元失踪”，实为信息更新滞后导致公众误读。唯一存在的问题是部分募捐项目未在第一时间依法披露和备案，属于技术层面的问题，整改后并未影响公益项目推进。然而，舆论的伤害已经造成。举报者并未公开道歉，只是悄然删文退场。网络上的道德审判却没有像来时那样迅速退潮。很多人选择了沉默，或者转向其他热点事件，而韩红却必须继续承受这段不公的记忆。她曾在接受媒体采访时说过：“我只是想做好一件事，为什么这么难？”如今，距离那场风波已过去四年。韩红依旧在做公益，只是比以前更低调了。她不再频繁发布活动信息，也很少在公众场合谈论慈善。她明白，这个世界对“好人”的期待太高，哪怕一点点瑕疵都可能被放大成原罪。但她也明白，慈善不是为了表扬和奖杯，而是为了那些真正需要帮助的人。慈善的本质，是建立在信任上的双向互动。公众愿意捐款，是因为相信这笔钱会被合理使用；而慈善机构必须履行这一承诺，确保每一笔善款都有所归属、有据可查。韩红基金会的遭遇提醒我们，慈善不仅仅是“做了多少事”，还要“讲清楚怎么做”，尤其在新时代的舆论环境中，透明和合规已经不只是“加分项”，而是“生存线”。