四川大学全职引进考古学家，叫宫本一夫！视频显示他的普通话特别好，据资料显示，
四川大学全职引进考古学家，叫宫本一夫！视频显示他的普通话特别好，据资料显示，这位日本考古学家主要研究新石器时代和青铜时代，长期从事亚洲东部至早期铁器时代，现在还是日本考古学的副会长。宫本一夫的加盟，绝不仅仅是一则普通的高校人才引进新闻。这位67岁的考古学家，身上贴满了传奇标签——美国人文与科学院院士、九州大学前副校长、日本考古学协会副会长，更惊人的是，他的普通话流利得让中国网友直呼“比我还标准”。一个日本人，为何对中国考古如此痴迷？答案或许藏在他那句意味深长的话里：“中国有我祖先的记忆。”他的研究领域横跨欧亚大陆，从蒙古草原到四川盆地，从青铜器传播到早期农耕文明扩散，视野之广令人惊叹。不同于某些学者困在书斋里做学问，宫本一夫是实打实的“田野派”，在若尔盖高原顶着缺氧发掘，在三峡库区抢救濒危遗址，甚至因民族冲突地区考古需要中国国务院特批才能进入。这种硬核作风，让国内某些“纸上考古”的专家相形见绌。更耐人寻味的是他的学术立场。当国内学者朱大可抛出“道家思想源自印度”的惊人之论时，宫本一夫直接反驳：“没有证据！”他坚持从考古实证出发，把小麦东传时间推到公元前2000年，用青铜器谱系串联起欧亚文明交流网络。这种扎实的学风，恰恰戳中了当下学术圈的痛点——太多人沉迷宏大叙事，却连基础年代学都没搞清。四川大学这步棋下得妙。宫本一夫不仅是块“学术金字招牌”，更是国际化办学的重要拼图。他主持的日蒙联合发掘项目、出版的英文专著，都是中国考古“走出去”急需的桥梁。看看他开的课——《青铜器从欧亚草原到中原的传播》，光标题就透着全球史观的野心。这种视野，对习惯“中原中心论”的中国考古学界，不啻为一剂醒脑良药。不过也有网友嘀咕：让外国学者主导中国史研究，合适吗？宫本一夫早就给出答案。他盛赞中国学者微观研究的精细，但直言不讳指出局限：“如果只盯着黄河长江，永远看不懂青铜器为何在长城与黑海同时出现。”这话听着刺耳，却是逆耳忠言。毕竟，考古学从来不是民族主义的注脚，而是全人类共有的文明密码。眼下最紧迫的，或许是宫本一夫反复强调的“公众考古学”。日本强制开发商为遗址勘探买单的制度，中国学了二十年仍形同虚设。当三星堆上新能引爆热搜，而多数遗址仍在推土机下呻吟时，这位老考古人“挖掘即保护”的理念，值得我们连夜开会研讨。毕竟，文明的火种，不能只靠几个顶尖学者来守护。