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琰苗评情感的文章

“这件事,无我会怎么想、怎么做?”最近开始往自己生命里引入这句全新的内心语言,用

“这件事,无我会怎么想、怎么做?”最近开始往自己生命里引入这句全新的内心语言,用

“这件事,无我会怎么想、怎么做?”最近开始往自己生命里引入这句全新的内心语言,用
那一天当各种角度终于聚在了一起你能看见各种我我也能看见各种你“对”突然觉得自己是

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多活一天就有多一天的内在收获,发现自己每一天都真实地活在这样的生命状态里,夫复何

多活一天就有多一天的内在收获,发现自己每一天都真实地活在这样的生命状态里,夫复何

多活一天就有多一天的内在收获,发现自己每一天都真实地活在这样的生命状态里,夫复何
无我,生命的各种境界,什么做人与做事;什么教养与修养;什么能量与创造;什么高维与

无我,生命的各种境界,什么做人与做事;什么教养与修养;什么能量与创造;什么高维与

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当我们在说一种事物的好处的时候,千万别忘了它的坏处。只产生好处的事物,是不可能存

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当我们在说一种事物的好处的时候,千万别忘了它的坏处。只产生好处的事物,是不可能存

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人之所以重复产生了某种负面感受,背后的道理其实特别简单:要么就是被困在某种固有的

人之所以重复产生了某种负面感受,背后的道理其实特别简单:要么就是被困在某种固有的

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对于自己身上的习惯和习性,既需要主动去改变,也需要随缘放过自己,这两种态度一体两

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什么样的人,就获得什么样的感受。自己的感受才是真正用来认识自己的入口。把各种“感

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《关于关系》520文案 人在独处时获得的感受,可以更多地用来滋养生命。人在与他人

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灵性之人,应该更能感知到平凡、普通事物之美。时常感受到自己的日常生活之美,可能才

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圣人可以先知先觉,智者可以当知当觉, 愚者几乎是不知不觉,遗憾者总是后知后觉。

圣人可以先知先觉,智者可以当知当觉, 愚者几乎是不知不觉,遗憾者总是后知后觉。

圣人可以先知先觉,智者可以当知当觉, 愚者几乎是不知不觉,遗憾者总是后知后觉。
一个人生活久了,逐渐发现其实每一件事情都是可以用来自得其乐的,这才是最真实的、最

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一个人的独立与完整,其实是人生最难走的那条路。但是,这同时也是回报最丰厚的那条路

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内在充满了由觉性主导的,不受环境和他人影响的身心秩序,生命就处于积极的高能量状态

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“成长”的意思,就是对快乐和幸福更加敏感了,就是感受力更强了,就是从生活中收获到

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事实上,若能看完一个人的一生,世界给人什么,人便要了什么,真正意义上的拒绝从未发

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做到,产生下一个做到;做不到,产生下一个做不到。去做到过去做不到的事情,产生新的

做到,产生下一个做到;做不到,产生下一个做不到。去做到过去做不到的事情,产生新的

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向外求,到了最后仍然是匮乏的;向内求,从开始到最后都是丰盛的。———《半山文梨》

向外求,到了最后仍然是匮乏的;向内求,从开始到最后都是丰盛的。———《半山文梨》

向外求,到了最后仍然是匮乏的;向内求,从开始到最后都是丰盛的。———《半山文梨》
盛极必衰,问题并𣎴出在“盛”上,而是在“极”之上。盛,而不极,则不衰。———《

盛极必衰,问题并𣎴出在“盛”上,而是在“极”之上。盛,而不极,则不衰。———《

盛极必衰,问题并𣎴出在“盛”上,而是在“极”之上。盛,而不极,则不衰。———《