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琰苗评情感的文章

遇见什么不好的事,立即问自己可以“为此做一点什么”,切忌只想不做,只是陷在反刍的

遇见什么不好的事,立即问自己可以“为此做一点什么”,切忌只想不做,只是陷在反刍的

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专注到自己正在做的每一件事情中去,不要问目的,也不用找寻意义。专注就是享受,人一

专注到自己正在做的每一件事情中去,不要问目的,也不用找寻意义。专注就是享受,人一

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没有接触过心理学的人一旦开始接触到心理学,一定会被各式各样的新奇说词和新的角度所

没有接触过心理学的人一旦开始接触到心理学,一定会被各式各样的新奇说词和新的角度所

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人生在世,最难摆脱的,就是那个喋喋不休的自我。———《半山文集》 ​​​

人生在世,最难摆脱的,就是那个喋喋不休的自我。———《半山文集》 ​​​

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我从来不知道自己今天会写什么,也从不去计划自己必须要去写点什么,但每一天下来,自

我从来不知道自己今天会写什么,也从不去计划自己必须要去写点什么,但每一天下来,自

我从来不知道自己今天会写什么,也从不去计划自己必须要去写点什么,但每一天下来,自
一个人的认知水平对自己感受的影响不仅是真实存在的,而是起着决定性作用。如果自己产

一个人的认知水平对自己感受的影响不仅是真实存在的,而是起着决定性作用。如果自己产

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智慧有两种标志性的生命体验:一是禅;二是,定。合起来称之为“禅定”。当自己作为一

智慧有两种标志性的生命体验:一是禅;二是,定。合起来称之为“禅定”。当自己作为一

智慧有两种标志性的生命体验:一是禅;二是,定。合起来称之为“禅定”。当自己作为一
心理状态决定人的行为,人的行动又能调整人的心理状态。这样的心理平衡原理真实存在。

心理状态决定人的行为,人的行动又能调整人的心理状态。这样的心理平衡原理真实存在。

心理状态决定人的行为,人的行动又能调整人的心理状态。这样的心理平衡原理真实存在。
人在遇见什么好事的时候,要先学会感谢自己,这是一个很好的习惯。感恩是从感恩自己才

人在遇见什么好事的时候,要先学会感谢自己,这是一个很好的习惯。感恩是从感恩自己才

人在遇见什么好事的时候,要先学会感谢自己,这是一个很好的习惯。感恩是从感恩自己才
人可以心想事成吗?当然可以。一、每个人都有一个“自己以为的自己”,也存在着一个“

人可以心想事成吗?当然可以。一、每个人都有一个“自己以为的自己”,也存在着一个“

人可以心想事成吗?当然可以。一、每个人都有一个“自己以为的自己”,也存在着一个“
爱,是人的心智成长带来的副产物。爱,是人后天才能获得的能力,是受人类文化影响的产

爱,是人的心智成长带来的副产物。爱,是人后天才能获得的能力,是受人类文化影响的产

爱,是人的心智成长带来的副产物。爱,是人后天才能获得的能力,是受人类文化影响的产
可快,不可急;可慢,不可怠。——《半山文集》 ​ ​​​

可快,不可急;可慢,不可怠。——《半山文集》 ​ ​​​

可快,不可急;可慢,不可怠。——《半山文集》 ​ ​​​
内在的东西交换起来就很难了,人们常常所说的“以心换心”,换回来的不过只是各种利益

内在的东西交换起来就很难了,人们常常所说的“以心换心”,换回来的不过只是各种利益

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“自我”越重的人,越是以自我为中心的人,所承受的人生挫折也就越多。这并不意味着他

“自我”越重的人,越是以自我为中心的人,所承受的人生挫折也就越多。这并不意味着他

“自我”越重的人,越是以自我为中心的人,所承受的人生挫折也就越多。这并不意味着他
不能培养出一个习惯去支撑自己想要做成的事,肯定会遇见那种最常见、最平庸的失败。—

不能培养出一个习惯去支撑自己想要做成的事,肯定会遇见那种最常见、最平庸的失败。—

不能培养出一个习惯去支撑自己想要做成的事,肯定会遇见那种最常见、最平庸的失败。—
被自己彻底理解的自己,就不需要任何人再来理解了。需要别人来理解的,也正是连自己都

被自己彻底理解的自己,就不需要任何人再来理解了。需要别人来理解的,也正是连自己都

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人生在世就两件事,认识自己和改变自己,这两件事已经包含了所有的宇宙法则,包括:灵

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语言加工人的感觉,就变成了人的感受,语言丰富则感受丰富。“感受”可以分为两类:一

语言加工人的感觉,就变成了人的感受,语言丰富则感受丰富。“感受”可以分为两类:一

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一个人需不需要另一个人的陪伴,是由他自身的内在价值所决定的。一个人需要得到一种怎

一个人需不需要另一个人的陪伴,是由他自身的内在价值所决定的。一个人需要得到一种怎

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普通人与一个高人最大的区别,就在于高人具备很强大的觉知力。普通人在日常生活中,使

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