身闲为富，心闲为贵
圖丨了琹身闲为富，心闲为贵闲心指的是心灵上的闲适、自在。正如《菜根谭》上所说：“从静中观物动，向闲处看忙人，才得超尘脱俗
山居，茶禅
图丨睿衍有茶茶易解风情，喝茶，品的是一份心境。人在草木间曰“茶”，与茶同行，取的便是那份天地间的释然，那份纯净。图丨顽顽
得一方茶室，避万丈红尘
以敬为礼之本，其用以和为贵。此乃孔子所立礼之用之语，为茶道心法也。纵有公子贵人来坐，其交也为淡泊，且无谄事。即使晚辈来席
浮生可默守一隅清欢，足矣。
这个时代，有人贩卖焦虑，有人贩卖低级趣味，充斥着网络世界的廉价善良，让我们变得无所适从。习古人“躲进小楼成一统，管他春夏
在一盏茶中，偷得半日闲
柴米油盐、功名利禄，人生在世所忙碌的不过为这八个字而已。整日匆匆忙忙，无非就是生活和事业。想来，许久未曾好好读一本书、饮
最美的生活，一室闲居
凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。知往日所行之非，
移花木为盆玩
移花木为盆玩，在主人则为韵事，若花木是为生死所系。如移非其时，种不能得法，往往致死，可不慎也。其小树移法，维掘成圆垛，勿
大觉寺拈花
圖丨徐興詠正是春花怒放时节，看花易生忽然心思，想去阳台山大觉寺走走，若运气好，还可顺便看西山如云的杏花和寺里的百年玉兰。
审美是最高的风雅
春林初秀，许多人心慕山水丽景，春山行旅便成了一种寻常，这无一不是对美的归崇。王维是唐代的山水诗人，人们称其为「画中有诗，
寻一方庭院，烹茶熏香
寻一方庭院，烹茶熏香心素如简，适得安恬，折一枝淡淡的馨香，在清幽处绽放。闲暇的时间里愿寻一方庭院，烹茶熏香，让生活的悲喜
闲居，独处，品茶，读书
茶室一隅，心游山海独居不必避世，方寸自有乾坤。一隅茶室，半卷闲云，草木为邻，书墨作伴，便是心栖山海之境。独处：檐下观山海
沉静最是美质
沉静最是美质，盖心存而不放者。今人独居无事，已自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是轻狂，亦非蓄德之器。大事难事看担当
茶是刻度，记录美好。
人生是一场修行，岂能少了好茶相伴？ 喝茶最是心境。心放下了，处事就平和了。心透明了，万物就美好了。心柔顺了，凡事就理顺了
面对不确定的未来，兀自生长
小时候读《庄子》，总以为“逍遥游”是乘云驾鹤的浪漫，后来才明白，真正的逍遥是顺应四时而不争，是立于风浪却如履平地。人生如
宋式美学，极致风雅
清雅为本，道法自然 宋人尚简，以清为骨，以雅为神。 《周易》言：“白贲无咎。”绚烂终归素淡，雕琢不敌天成。 宋式美学，不
得趣不在多
钓水逸事也，尚持生杀之柄；弈棋清戏也，且动战争之心。莺花茂而山谷浓艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦涯枯，才见天地之真吾。
野花插瓶
圖丨拟见予曩居燕京，卖书所入，除以供家人浇裹外，余赀作三分用：一以购收木板书，二以养花，三以听戏，非充作雅人深致，盖因其
人这一生，无非就四杯茶
人这一生，无非四杯茶：有钱买茶、有命喝茶，有家存茶，有情共茶！钱，是生活所需，没有钱，买不来东西。钱虽好，但不是珍宝，再
中国书画里的“气韵”
中国素来有“书画同源”一说。唐代书法家虞世南在《笔髓论》里说:“仓颉象山川江海之状，龙蛇鸟兽之迹，而立六书。”这是从书法
古人十雅，忘忧释怀
古人有“十雅”，不管你过得好不好，十件小事总会被他们拿出来消遣一二。也正是如此，人们有了浮生偷闲的时刻，有自己不为外人道
