书法是充满生命意味的艺术，而充满生命意味的艺术是需要以生命的自由律动与心灵的深沉表现为指归的。换言之，书法的表现是以那种
《颜勤礼碑》是颜真卿为其曾祖颜勤礼所书的神道碑(墓碑)，四面刻字，现存两面及一侧。碑阳19行，碑阴20行，每行各38字。
颜勤礼碑全文 唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑 曾孙鲁郡开国公真卿撰并书 君讳勤礼，字敬，琅邪临沂人。高祖
泱泱华夏，伟哉大哉。皇皇中华，哗哉煌哉。盘古开天降此佳木，发乎神农，和药济众。追溯陕茶，璀璨辉煌。长安茶风，驰名华夏。
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，是唐代书法家颜真卿在天宝十一年（752年）所写，反映的是他早期的书法
《颜家庙碑》，全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭》，系颜真卿为其父颜惟贞刊立。建中元年(7
麻姑仙坛记，全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，颜真卿撰文并书。唐大历六年（公元771）四月立。碑旧在江西临川，明季毁于
颜真卿《颜君庙碑》（残缺），顔真卿書，折本高30cm，早稲田大学図書館蔵。颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取
《自书告身帖》，楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。共386字。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此
楷行草穿插，书法遒劲沉着，词意铿锵有力，流露出刚正之气，已然与“二王”妍美飘逸书风另开一面。【释文】贼军未平，使僕不愤见
《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，颜氏存世有大字本、中字本、小字本数种。本帖第一部分展示的为小字本，日本
《大唐中兴颂》是颜真卿书法进入成熟时期的代表作达到了炉火纯青的境地。全篇布局十分紧密，真力弥满，字实撑格，给人一种向外的
说起他的名字，相信只要是有点文化的人无人不知。而说起书法，相信大家认同度最高的也是他，他就是书圣王羲之。相信大家都知道他
颜真卿的书法继往开来，创造性改变笔法、结体和章法。一、变笔法：加大腕力运用，突出一个“筋”字，表现出“力量”美；吸收篆、
清晚期旧拓，尺寸：70*110厘米
中国书法历经5000年传承发展，至民国初年，仍不乏大家辈出。其中，“南沈北于”“南沈北吴”之称，便足见沈尹默在书坛的崇高
王朗及妻魏氏合葬志是一个拓片，在河南省洛阳市出土。
钱沣《行书临米芾岁丰帖轴》 纸本，行书，云南省博物馆藏。 释文：芾顿首再启：弊邑幸岁丰无事，足以养拙茍禄，无足为者。然
《颜勤礼碑》，唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年(779年)。楷书，碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻，
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