《书谱》探解
朱小砚/文内容提要：唐代孙过庭墨迹本《书谱》内容涉及书法史、书法创作、书法美学、书法教育学等诸多方面，具有很高的研究价值
孟云飞：教与学的永恒追问——《学记》的文明对话与当代启示
文/孟云飞 在商周青铜器的纹饰中，礼乐教育的意象已然隐现，而真正将教育智慧凝练成体系性论述的，当属《礼记》中的《学记》。
孟云飞：心手相应——论孙过庭书法美学中的创作辩证法
文/孟云飞孙过庭在《书谱》中提出的"智巧兼优，心手双畅；翰不虚动，下必有由"十六字箴言，恰似一把打开中国
孟云飞：形神之辨——论孙过庭书法美学中的动态平衡
文/孟云飞孙过庭在《书谱》中提出的"真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质"的论断，犹如
书道与世运：简论孙过庭《书谱》中的书法嬗变哲学
孟云飞/文 唐代书法理论家孙过庭在《书谱》中说：“夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛
守故纳新——论孙过庭《书谱》"古不乖时，今不同弊"的辩证智慧
孟云飞/文 在敦煌藏经洞出土的唐人写经残卷上，那些工整的楷书与飞动的草书奇妙共存，恰似孙过庭"古不乖时，今不同弊
孟云飞：王羲之的自信——从孙过庭《书谱》中的“四贤”对比看
文/孟云飞 书法，作为中华传统文化之瑰宝，承载着千年的历史沉淀与审美意趣。在书法艺术的发展历程中，出现了众多杰出的书法家
以古开今：简论孙过庭《书谱》对王羲之的创造性诠释
孟云飞/文 初唐书坛涌动着复古与革新的双重浪潮，孙过庭在《书谱》中以独特的方式重构了王羲之的书法形象。这部被后世奉为书法
石如璨先生及其书法
文/孟云飞石如璨（1914—2008） 石如璨（1914—2008），字曜晨，河南睢县人，是中国近现代书法教育家和书法家
汉字是书法之本体——论书法美学理论体系建构的汉字学根基
骆冬青/文摘 要：汉字乃书法本体。从汉字“六书”之“书”，到“书法”之“书”，既是一个连贯的过程，又是一个质的飞跃，是从
中国书法的语图“间性”及其现象学阐释
于广华/文【内容摘要】 书法的艺术意义根植于线条形式美感，但又无法脱离汉字语义系统，文意与书意如影随形，但书法如何勾连语
詩什编成風雅頌——贺《华风清吟》由作家出版社出版发行
臧新义/文古之竟陵今天门，曾为南朝齐梁竟陵王萧子良封地，自古人文昌盛，故以此名。竟陵王萧子良，好文而礼遇文士，组织文学活
跨文化书法艺术的基本原理
李庆本/文主持人语:本期发表的《跨文化书法艺术的基本原理》和《论戏剧的诗性空间》两文,讨论的对象虽然不同,但都有一个相似
魏清源：柠月如风，桑榆非晚
最美不过《夕阳红》系列之魏清源老师魏清源魏清源，1952年生，男，河南宝丰人，河南大学文学院教授。1974年入读开封师范
中国生命美学对书法美学建构的启发①
周睿/文[摘 要] 梳理中国生命美学核心观念及架构，以天人合一与内在超越以及审美人格的养成作为书法美学的建构逻辑。在方东
“中和”与书法艺术辩证法
詹冬华/文【内容摘要】 从先秦“中”“和”观念发展而来的“中和”思想规约了中国艺术的理想境界与价值鹄的，其中包含着深刻的
论修身工夫与技艺工夫之异同
陈立胜/文[摘 要]“功夫”/“工夫”一词既有技艺义，又有修身义。在儒家修身学中，“志道”（学道）与“游艺”（学艺）均是
“修身成人”的现代意蕴
江畅/文［摘 要］ 历史上的统治者都希望通过社会教化使其成员成为社会所期望成为的人，但由于种种原因，社会教化并不能使所有
“慎独”俗解与儒家修身人格观念的历史衍变
赵春燕/文［摘 要］郑玄及朱熹对“慎独”俗话的解释明显不同于先秦典籍，这种俗解实际上与从先秦到宋朝修身人格观念的衍变密切
怒放的生命——观金娅杰油画
孟云飞/文金娅杰女士是一位毕业于中央美术学院的油画家，其作品以独特的艺术风格和深刻的思想内涵而为人称道。她的画作通常具有
