短小精悍的电影“彩蛋”，在媒介融合环境下的传播充分迎合了观众碎片化的审美习惯。以趣味十足的微文本形态，在快节奏的现代生活
女性的外貌被编码成强烈的视觉与色情符号，并由此具备作为性欲对象的‘被看性’。女性的在场只是为了满足男性的‘凝视’，自身没
想象与重构是视听艺术建构数字化空间的第三层次的实践方法。一切在客观世界无法实现的时空状态，诸如奇幻、神话、科学设想等等，
“十七年”电影所塑造的新中国社会生活，一方面是个热情似火的集体化时代，为新中国留下现代化建设的激情剪影。但另一方面，也呈
对于现实社会问题的折射中国大陆的警匪电影，通常并不只是简单地讲述一个故事，而是希望通过这个故事去折射或者说反映出一定的社
叙事话语是讲述故事的方式，视听语言是影像的叙事表征。黄昌林在研究电视叙事符号时指出，“电视以声画双通道诉诸人的听觉和视觉
在母女关系题材的影片中，普遍采取女性的视角，讲述女性的故事。女性叙述人作为‘叙述主体’进入影片文本时，‘她’已不再是被讲
对于二维的视觉艺术而言，作品展示的时空与现实时空最明显的界限便是它们的边框。画框是绘画作品集中视线向内部聚合的边界，而电
华语电影传入马来西亚并非一帆风顺。英殖民政府所实施的政策不仅限制了进口华语电影在马来西亚的发展，也影响了马来西亚当前执政
电影创作者同时也是受创的主体，即受害者。为了疗愈创伤，电影的创作者需要直面创伤体验，战胜内心的恐惧。在构思情节过程中再现
华语“性少数”电影在20世纪90年代以前由于政治、法律及社会环境等因素，其发展是具有局限性的。当时的“性少数”电影只能披
《公诉》上星两大卫视同时播，阵容强悍，顶流和国家一级演员齐聚时间过得太快了，转眼间就已经来到了6月。各位是否还记得在上半
电视剧的“差异叙事”及其动力规约电视剧叙事动力的差异，也是一种必然现象。正如世界上没有完全相同的树叶、没有完全相同的人一
演绎后续故事电视剧续作中最为常见的续集形式，是以前一部剧的终点为起点，依照故事的发展时序向后续写，即为前作之“后传”。它
伦理当中的伦是人际关系，理是社会规范。中国内地灾难电影都会设置不少表现伦理的戏去丰富人物，即给人物增加次要情节线，目的就
中国内地灾难电影里，阻碍者因各种欲望而妨碍救助。“次要情节”则是用于描述阻碍者的欲望的，属于“从属”，它们遵从着主要故事
家国情怀的拓展和延伸家是我们最初成长的地方，是我们心灵的归宿，好的家风和家教才是我们能够成人成才的关键。齐家、治国、平天
戏剧理论家焦菊隐曾提出“豹头”一说。他认为：“写戏，开始要像豹头，就是说，提出的问题和事件，总是很单一、很醒目，或者很惊
神话被坎贝尔视作是符号刺激的融汇，并且试图经由神话意象产生的符号刺激引起的身体反应而去探讨其能量的起源。坎贝尔认为，符号
无论是主旋律电影，还是新主流电影都未曾放弃过对基层干部进行刻画，尤其是党的十八大以来，对脱贫攻坚工作的重视被提升到前所未
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