［拟古］二月二（二首）
其一凯风起兮龙抬头，烟花三月下扬州。春情到处何所似，一骑骁骁任风雨！其二春风如入无人境，满地尽是遗盔甲！最爱童稚放风
DS稿：南昌嘻街除了打卡之外，还缺什么？
南昌嘻街除了打卡之外，还缺什么？南昌嘻街作为新兴的“主理人街区”，凭借其潮流定位、公园式场景和青年创客生态，已成为城市网
《杂篇·天下》简疏（5）：名家穷响
《杂篇·天下》简疏（5）：名家穷响惠施多方（向，法，学得杂），其书五车，其道舛驳（错乱），其言也不中（中道，合事）。历物
《杂篇·天下》简疏（4）：唯道为尊
《杂篇·天下》简疏（4）：唯道为尊以本（道，此处可解为气）为精，以物为粗，以有积为不足（求），澹然独与神明（气之精即神，
《杂篇·天下》简疏（3）：稷下诸学
《杂篇·天下》简疏（3）：稷下诸学天下篇可以视作当时稷下学宫盛况的描述，真正呈现出百家争鸣的盛况。不累于俗，不饰于物，不
《杂篇·天下》简疏（2）：判摄墨学
《杂篇·天下》简疏（2）：判摄墨学天下大乱，贤（德）圣（道）不明，道德不一。天下多得一察（－孔之见）焉以自好（矜）。譬如
《杂篇·天下》简疏（1）：儒道对勘
《杂篇·天下》简疏（1）：儒道对勘天下之治方术（方技、术数）者多矣，皆以其有为不可加（都以为自己天下第一）矣！古之所谓道
《杂篇·列御寇》简疏（4）：归真于天
杂篇·列御寇》简疏（4）：归真于天人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚（摧）庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子
《杂篇·列御寇》简疏（3）：穷达有命
《杂篇·列御寇》简疏（3）：穷达有命正考父一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨（听命）！如而夫者，一命而吕钜
《杂篇·列御寇》简疏（2）：外内之刑
《杂篇·列御寇》简疏（2）：外内之刑宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“
《杂篇·列御寇》简疏（1）：儒墨失本
《杂篇·列御寇》简疏（1）：儒墨失本列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反？”曰：“吾惊焉。”曰：“恶
《杂篇·渔父》简疏（2）：反俗归真
《杂篇·渔父》简疏（2）：反俗归真孔子愀然而叹，再拜而起，曰：“丘再（两次）逐于鲁，削（匿）迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡。
《杂篇·渔父》简疏（1）：去疵除患
《杂篇·渔父》简疏（1）：去疵除患孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者，下船而来
《杂篇·说剑》简疏（2）：无形之剑
《杂篇·说剑》简疏（2）：无形之剑王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：
《杂篇·说剑》简疏（1）：有形之剑
《杂篇·说剑》简疏（1）：有形之剑原昔赵文王喜剑，剑士夹门（使门都变小了）而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好
《杂篇·盗跖》简疏（3）：知足常乐
《杂篇·盗跖》简疏（3）：知足常乐无足（贪）问于知和（合，顺于天德）曰：“人卒（众）未有不兴（举扬）名就（趋近）利者。彼
《杂篇·盗跖》简疏（2）：名利之真
《杂篇·盗跖》简疏（2）：名利之真子张问于满苟得（与不足反义）曰：“盍不为行（德行，有为）？无行（为）则不信，不信则不任
《杂篇·盗跖》简疏（1）：王霸之喻（下）
《杂篇·盗跖》简疏（1）：王霸之喻（下）世之所谓贤士（贤讲德）：伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤竹之君，而饿死于首阳之山，骨肉
《杂篇·盗跖》简疏（1）：王霸之喻（中）
《杂篇·盗跖》简疏（1）：王霸之喻（中）盗跖大怒曰：“丘来前！夫可规（劝）以利而可谏以言者，皆愚陋恒（常）民之谓耳。今长
门外读《证道歌》，忽然想到了《道德经》（一）
门外读《证道歌》，忽然想到了《道德经》《证道歌》，又名《永嘉证道歌》，由唐代高僧玄觉禅师所撰，是一首宣扬大乘佛教教义，长
