网络社交账号的头像和网名体现的是什么？当然是账号背后操作者的个人主观意志(包括个人性与公共性的表达)。这可以是时效性的，
一、什么万事唯“科兴三针”是造谣抹黑的带节奏？例如人说“风好凉”，他言“三针强”；人说“牛马好壮”，他仍言“三针强”；人
如下图文，既知嘲笑别人证明不了自己。那“大殖子们”率先开始瞎嘲讽我们中国人干什么？既然你们不讲究，那就别怪我们(真正的)
以下图中文案为例，展开分析:一、搬弄是非。其将法西斯主义与爱国主义混为一谈，从而诋毁爱国主义。二、混淆概念。其将邪恶思想
有些账号在评论区，借歪曲的历史去诋毁前苏联名曲，从而无脑的挑拨当下的中俄国际关系。(如下图文例)虽然我们大多数人一般不太
文明通常是指整体性的发展程度(如一个国家或社会发展的正向程度)，即广义上的(真正的)文明程度。而狭义上的“文明”则是指个
作为一个“润人”，你可以为了追求你的自我，去皈依你那素未谋面的“精神故乡”，放弃生养你的父母，叛离庇护你的祖国，甚至是瞎
网络上有着这样一群账号，在它们面对自身时，它们常说“我是不可被定义的(即不可被讨论的)”。然而当它们在面对他人他事时，却
许多日本人对华的历史态度，向来是“事实过了就不再是事实”的，这种做人态度的本质就是典型的无耻，就是俗话说的“不要B脸”！
“中国人不能团结、积极发展”怪论的基础立场是什么？无非就是脱胎于“友邦惊诧论”！即为了一些芝麻绿豆般“友邦”所谓的安全感
有人说“民主、自由、文明”是每个人应有的权利。我们对此展开相应的验证，首先，民主从来都只是人们集体性广泛追求的一种精神，
过去，人们常见到诸多面板数据和创作特征异常的账号，常用“夹头”一词去辱没一切没有官方背景的中国人。比如，他们率先辱没攻击
今见有人借口王阳明去说理。笔者虽不甚了解王阳明。但乍看其述(如下图)，绝不像是古人所说的话，也不像一个老道的言辞。倒是更
喀秋莎之翼。她是位来自山河原野的少年，气血正当。为了家乡山野的常绿，为了家乡溪水的长流，为了家明月的清风！他提起了手中的
今日有闻一谬论“让战争回到单挑模式”，不禁令某感叹道“能说出此番话人，脑回路不可谓不清奇”！一、其立论内容的验证。自古以
人们偶尔会在网上见着某些账号嚷嚷着要“军队国家化”。对此，我们首先要做的就是去分辨这句话的真伪，即是否属实。一方面，自建
人们常在评论区见到“你月工资有三千吗”这句阴阳怪气的屁话，并且多是信誓旦旦且煞有其事的！而这句话结合场境译过来就是“非月
为什么“1450”辈常借着中国人正确正当的国际态度去污蔑我们是“某粉”？比如“俄粉、伊粉、哈粉、真粉”等等。对此，首先是
什么是罔顾事实的“世界已然和平”论调？比如，有人谬称“当下已然进入文明的二十一世纪，哪里还会有野蛮的战争存在”一类的论调
“落后不一定挨打”这句话的本质即祸华谬论。自古以来，一个国家容易“挨打”与否，具体是取决于其地域价值、地理位置价值、资源
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