天有日月星，人也有日月星
天有日月星，人也有日月星，太阳是可以自发光的，月亮借太阳光而明，星星在宇宙空间吸收宇宙能和太阳能而产生光。人体是宇宙小版
乞火不若取，寄汲不若凿井
君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》君子遇到任何事情，都是向内求，先在自己身上找原因，把一切的顺逆之境都当做提升
集小步成大步，积小胜为大胜
《毛选》：做好小事，熬过难事，静成大事，小事修炼心性，难事磨砺心智，大事沉淀心境。凡大事必做于细，凡难事必做于易，路一步
《三国演义》，豪杰豪言壮语
《三国演义》是一部令人荡气回肠的历史演义小说，豪杰辈出，名将如云、谋臣如雨，豪言壮语。刘备成功秘诀：“大丈夫生居天地，即
积小善，成大德，养正气
人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，
亏妻者百财不入，爱妻风生水起
亏妻者百财不入，爱妻者风生水起，为人夫者在婚姻中，要讲究道德和仁爱，善待妻子，让家庭昌盛富足。《周易》云："一阴
愚者争对错，智者修方圆
愚者争对错，智者修方圆；智者抬人，愚者抬杠；智者搭桥，愚者筑墙；生命的意义就在于人与人之间的相互联结，弱者互撕，离心离德
盈满易骄，谦谨载福
能盈而不能谦者，虽成必隳；一个人如果只能盈满而不能谦虚的话，那他即使成功了，也会失败；盈满易骄，谦逊难得。那些只懂得盈满
察己则可知人，知人者先自知
察己则可以知人，察今则可以知古。通过观察自己可以了解别人，通过观察当今可以了解古代。不知而自以为知，百祸之宗也——《吕氏
领导如何让自己更有威信？
领导如何让自己有威信？领导者的思维模式可以推动整个组织的积极变化，领导者应当从 我 开始，从 心 开始，成为更出色的领导
老祖宗告诫，天下有三危
老祖宗告诫:天下有三危《淮南子·四十一卷》第一种危险：德行有缺而得尊宠。第二种危险：才能低下而居高位。第三种危险：无立大
何为贵？何为富？何为好？
儒家：以德为贵，以道为富。孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”儒家强调的是“穷则独善其身，达则兼济天
“愿力”是宇宙中，最强大的力量
德行是一切的基础，厚德载物中的厚德，就是指能量。德行到位，物质自动匹配——厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物。意识：一切都是你
天地之道，刚柔互用
天地之道，刚柔互用，指出自古帝王将相，没有不是从自立自强做起，即成为圣贤的，他们也各有自立自强的方法，因而才能够独立不惧
事之成败，必由小生
事之成败，必由小生。无论是个人的成长、事业的发展，还是社会的进步，成功与失败往往都源于一些看似微不足道的细节和小事。一个
破茧成蝶，破而后立
道德经有云：不破不立，破而后立；大破大立，晓喻新生。”人要成长，必须打破自己，与自己较劲，对世界才有劲。王阳明：不破不立
不义而富且贵，于我如浮云
孔子爱财之道:“不义而富且贵，于我如浮云”，如果用不正当手段去获得荣华富贵，对他来说只是天际的浮云，毫无意义，财富在于取
不做执棋者，只做观局人
世俗如棋，世人总在局中奔忙，有人困于他人的棋盘，有人却能从蛛网中抽丝，织就自己的山河。老子说：“道生一，一生二，二生三，
诸葛亮：以智改天定，用谋守乾坤。
诸葛亮，堪称智慧化身，他躬耕隆中时，观天文察地理，如静水深流，默默积蓄力量。出山后，于乱世以谋，为蜀汉鼎立三分。他知晓势
欲成大事者，大处着眼，小处着手
曾国藩说:“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。”想在社会上成就一番事业，就要注重“大处着眼”和“小处着手”
