一个民族的特征，不在其科技，而在其文化。自汉武帝独尊儒术，儒家文化成为中国传统文化的主流。经过两千年的积淀与发展，儒家思
10月30日-11月1日，由国际儒学联合会、中国哲学史学会、绍兴市人民政府共同主办的2024阳明心学大会在浙江绍兴成功举
古人发蒙之书有“三百千千”之谓，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，这些蒙书，在教小孩子识字的同时，浓缩了不少典
阮籍雕像阮籍的咏怀诗，其“咏怀”之诗题就是抒写怀抱的意思，内心之所感动的，内心之所思想的，都可以抒写出来，所以，“咏怀”
有位画家用4年工夫画出一幅作品，引起轰动。一位青年人向他请教：“我能一天画一幅画，可卖出它却要一年的时间。”画家对青年说
故宫的花窗，千变万化；故宫的屋顶，不拘一格……似乎每一件平常的东西，到了宫里，都会被划分出多个等级，都会被赋予更多含义。
熙宁二年（1069年）到熙宁八年（1075年），这7年，是两宋历史上一个罕见的喧嚣时代。这个时代，以宋神宗从江宁府（今南
10副对联，寥寥数字，内涵丰富，凝结着大智慧。01平时不说无情话每日常观有用书话说出口前要三思，伤害人的话不要说，无论是
呜呼！天道之运，无一息之或停；吾心良知之运，亦无一息之或停。良知即天道，谓之“亦”，则犹二之矣。（《王阳明全集》卷七《惜
澡雪精神出自《庄子·知北游》，原文为：“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神。”意思是以雪洗身则可清除杂念、清净心志。澡，形声字
人生几度诗意，不过诗酒茶花。在中国古代，最懂得生活，最懂得情调的，一个出自两宋，一个出自晚明。晚明是一个动荡而又繁荣的时
儒家思想作为中华文化的瑰宝，深刻塑造了中华民族的精神风貌和道德品格，而作为儒家“四书”之一的《中庸》，不仅承载着孔子及其
对联是汉语独有的艺术形式，通常是寥寥十多字，但却蕴含丰富。曾国藩是对联大家，他的对联包含着儒家为人处世的原则，凝结着大智
棋，有象棋、围棋、军棋、跳棋等，棋类在我国具有悠久的历史和深厚的群众基础。在春秋战国时代的《楚辞·招魂》中就有“哀蔽象棋
《祭侄文稿》中国的文人都受到过儒家思想的滋养，并且以儒家学说作为指导自己行为的准则。唐代大书法家颜真卿就是儒家思想的实践
人生大部分不如意，都是在跟自己较劲。快乐是自己选的，烦恼是自己找的。凡事多往好处想，自然会豁然开朗。01做人莫要过度执着
作为儒家经典著作之一的《孟子》，为我们提供了很多意蕴深刻而又生动形象的成语。专心致志、缘木求鱼、出类拔萃、茅塞顿开……这
精力投入多少，能力就会增长多少。这是一条普遍的规律。曾巩在《墨池记》中写道：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者
东晋大诗人陶渊明少年时就“游好在六经”（《饮酒》其十六），归隐田园后，躬耕陇亩，以读书求知为乐，他自述说：“孟夏草木长，
杜甫生于盛唐，家世很好，他也曾是大唐明亮的少年、豪放的青年。年轻时浪游吴越的印痕颇为鲜明地显现在他的饮食嗜好上。细读杜诗
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