元助理文化的文章

天:暗、云,雾、雨【古天文】云气蒙昧,天将雾霾、天雨成灰…

天:暗、云,雾、雨【古天文】云气蒙昧,天将雾霾、天雨成灰…

云气蒙昧占 尔雅曰:天气下降,地气不应,曰雾,言蒙昧也。日蒙蒙而无光,士卒乱。 天常荫 占 范晔汉书曰:往及 象天,天荫 、养完物,荫 气失,故常荫 。 雾晦协 气占 尔雅曰:地气上发,天气不应——曰雾。为之晦,言冥晦也。雾者,众协之气,荫来冒阳,若中时者,君有忧。 天将雾霾占 隋书曰:天地二气,升降上下,虽交未密,于/则日色黑,若于夜、则月色青。将雨不雨,变为雾霾。 天雨成灰占 朱文公曰:有抱 政,则天雨成灰。

双星光弧,星系银河【元星空】土星——火箭

双星光弧,星系银河【元星空】土星——火箭

小元的星空~8张夜景图: 双星团 2 狮子CW恒星周围的壳层与光弧 Shells Arcs of CW Leonis 意大利上空的淘气灵 ELVES of Italy 合并中的星系对-哈勃拍摄 Merging Galaxies 土星的一季 A Season of ♄ 烟火与月亮 Fireworks + Cynthia 人族一号火箭-燃烧液氧 Methalox 银河卷云 The Cloud

天色忽变、天裂见人,天鸣天鼓【古天象】清明之体,阳气盛衰

天色忽变、天裂见人,天鸣天鼓【古天象】清明之体,阳气盛衰

天色忽变占 宋志曰:天色忽变,是谓异常,四夷来侵。 洪范曰:清明者,天之体也。天忽变色,谓之异常。 天裂占 宋志曰:天裂,是谓阳不足。臣乱而君失道,土地将纷裂。 班固汉书曰:天裂 阳不足,地动 荫有余,皆为臣下墙盛,将害上之变也。 天鼓占 朱文公曰:天鼓乃有暴兵。 宋志曰:无云而雷,名曰天鼓,所当之郭- 币有甲兵。 天鸣占 朱文公曰:天鸣有声,人主有忧惊。 晋书曰:天鸣有声,荫气盛,阳气衰,人主忧。

世间关系的规律:常见、反面【元定义】层次与态度,假设和统计

世间关系的规律:常见、反面【元定义】层次与态度,假设和统计

生活案例的统计,小元个人的联络规律—— 反面 < 1/10 的人会拒交换联方式(如 码/名片-少用) - 1/10 的人会加而不过(用表面的和善 应付过去) 1/10 的人 会主动删好友(时间范围~一年) 1/10 的人会关闭圈可见/隐删除(能发消息) 正面 > 1/3 的人会回复(从事相关的讨论/职业内话题): ~1/10 的人是正面想法(这个人是好的、TA做的是对的) < 1/10 的人会有进一步交流(想要合,小部分可能会再继续开展~多数不合适;小部分会在之后删掉-短期交谈,以货居多)

天相:常阳常焕,将雨常寒《天元玉历》卷一:金木水火

天相:常阳常焕,将雨常寒《天元玉历》卷一:金木水火

天气中的自然元素~ 范晔汉书曰:火主夏,夏气长,长气失、则故常焕。 范晔汉书曰:金主秋,秋气煞,煞气失、故常阳。 范晔汉书曰:水主冬,冬气藏,藏气失,故常寒。 范晔汉书曰:木主春,春气生,生气失,则踰其节,故常雨。

觉察清醒,常人修者【元定义】意识的参数、单位——原理

觉察清醒,常人修者【元定义】意识的参数、单位——原理

元定义系列++聊一聊意识的基础~ 行动 好人 要做到和坏人同等程度的恶,需要的内在建设很多(本身标准高、参考点远离负向,做到同等数值的负面程度、需要偏移的要再多=内的努力再大) 对于迟钝者,单能用他能理解、接受 的方式交流。即:进入与自己惯常相反的世间,需要再多的勇气+适应,做比以前再出格、狠厉 的事情(mo高一丈)

天相:常寒,将雨、将旱《天元玉历》白猿图说,天地之一

天相:常寒,将雨、将旱《天元玉历》白猿图说,天地之一

古本里的天气预报~ 朱文公曰:政教 兆于人理,祥变 见于天文。 隋书曰:天气下降,地气未升。厚则日紫,薄则日赤,将旱之候也;若于夜则月白,将雨候也。 隋书曰:天气未降,地气上升;厚则日黄,薄则日白——将雨候也。若于夜、则月赤,将旱且风候也。 隋书曰:天气已降,地气未升,上下未交;昼则日青,夜则月绿,将寒候也。