儒家的礼本质是什么?礼是一种自我修养的体现，反映个人的品德。
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马铁说文化的文章
《 水调歌头·陶侃湛氏颂 》 江州英豪出，陶侃字士行。家贫母贤纺织，励志展宏图
《 水调歌头·陶侃湛氏颂 》
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《 念奴娇·咏兰花才女 》 清时才女，留诗稿，《别鹄吟》名远播。仕女争看，鸡林
《 念奴娇·咏兰花才女 》
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《 钗头凤·别鹄吟 》 兰香绕，心绪渺，别鹄吟声动云表。笔端妙，情难老，一纸风
《 钗头凤·别鹄吟 》
兰香绕，心绪渺，别鹄吟声动云表。笔端妙，情难老，一纸风
《 念奴娇·陶侃湛氏颂 》 碧空如洗，忆往昔，陶侃名将风骨。母教深严，湛氏贤，
《 念奴娇·陶侃湛氏颂 》
碧空如洗，忆往昔，陶侃名将风骨。母教深严，湛氏贤，
《 满江红·礼赞 》 儒道深传，崇礼义、千秋不灭。 看世间、行为有范，心魂高洁
《 满江红·礼赞 》
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看世间、行为有范，心魂高洁
儒家为什么要推崇“礼”呢? “礼”不仅能够修身养性，促进个人品德的提升，还能维
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“礼”不仅能够修身养性，促进个人品德的提升，还能维
《 调寄·师旷吟 》 盲师旷，乐中仙，晋国名扬几千年。 阳春白雪传千古，琴音袅
《 调寄·师旷吟 》
盲师旷，乐中仙，晋国名扬几千年。
阳春白雪传千古，琴音袅
《 念奴娇·兰花才女 》 兰花转世，留诗稿，《别鹄吟》传千古。仕女争颂，清朝时
《 念奴娇·兰花才女 》
兰花转世，留诗稿，《别鹄吟》传千古。仕女争颂，清朝时
《 虞美人·别鹄吟怀 》 兰花转世才情绕，别鹄吟声清妙。仕女争读心飘摇，墨香深
《 虞美人·别鹄吟怀 》
兰花转世才情绕，别鹄吟声清妙。仕女争读心飘摇，墨香深
《 念奴娇·咏师旷 》 古音悠远，乐圣名，师旷晋中传颂。目盲心明，技艺绝，琴韵
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《 水调歌头·别鹄吟传奇 》 兰花转世处，才女赋别鹄。深情感肺腑，细腻笔端舞。
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《 如梦令·别鹄吟叹 》 兰转世兮才女，别鹄吟传千古。笔墨诉情深，仕女争吟风度
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《 念奴娇·龙神之谜 》 古神悠远，龙翔处、玛雅文明藏迹。伊特萨纳，施教化，书
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《 鹧鸪天·魏书奇案 》 古卷翻开疑云生，魏书惊现明朝情。北齐墨香染时事，却道
《 鹧鸪天·魏书奇案 》
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《 鹧鸪天·读《内训》有感 》 千古徐娘智慧长，内训遗篇耀四方。温柔贤惠真佳丽
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千古徐娘智慧长，内训遗篇耀四方。温柔贤惠真佳丽
《 念奴娇·魏书谜案 》 古卷尘封谜未解，魏书惊现明时事。乐志陈言，京房律制，
《 念奴娇·魏书谜案 》
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《 念奴娇·读史奇案 》 古书翻阅，惊奇现，魏志明朝事泄。北史南抄，疑云起，时
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《 沁园春·玛雅龙神 》 古道苍茫，玛雅遗踪，隐现龙章。望库库尔坎，云纹缭绕，
《 沁园春·玛雅龙神 》
古道苍茫，玛雅遗踪，隐现龙章。望库库尔坎，云纹缭绕，
【虞美人·颂邹媖贤德】 翠帘轻卷东风细，邹媖芳名永记。续弦母意总难齐，荆妇受欺
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