最近关于中医的话题，我陆续写了三篇文章，分别是：一、；二、三、不出所料，如同之前我写的有关传统文化的分析文章，当许多结论
我前面一篇文章说过，传统中医的理论逻辑是建立在道教对世界万物的认知上，结合“天人合一”的理念，搞出的一套理论。其实，我之
刚才读了张洪林博士的一篇文章《科普:练气功出现气感是达到高境界了吗？ 》想起了自己多年前写的这篇论文级别的文章《天津博物
夫明王治国之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财
鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而
南阳民科真的是茅坑里的石头又臭又硬，而且把无知当有趣，翻来覆去就是牛二那一套。本来对付牛二我向来是得心应手的，但牛二可以
最近看到有位叫杜小闲的朋友在“以书之名”的活动中出了一个上联：乱世佳人寻简爱。个人非常欣赏这个上联，因为它非但与书和电影
2024年的《歌手》阔别11年重新开播了，实力上的巨大差距，让有着强烈民族自尊心的不少观众受接受不了。于是纷纷喊话他们各
罴（pí）说鹿畏貙（chū），貙畏虎，虎畏罴。罴之状，披发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音，寂寂持
虽然我是中国传统文化的传播者，但我应该是其中的“异类”。你从我在平台上的自我介绍中就能看出，我对于传统文化向来是辩证看待
长安古意——卢照邻〔唐代〕长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞
以上是王勃在《滕王阁序》中的最后描写滕王阁的一首诗，称之为“四韵诗”。所谓“四韵诗”其实就是“八行诗”，按韵来论的话，王
头条上的诗词爱好者着实不少，但大多数水平不怎么样，有个别的“中华诗词学会会员”仗着会写点“格律诗”，还喜欢到处“指点江山
我虽然致力于传统文化典籍的研究，但一直告诫自己不要成为某一派或某一人的“粉丝”，以至于失去对研究对象的客观评价。所以我在
刚才看到鲍鹏山老师的一段短视频，他说“半途而废”原本是个褒义词！这实在是有点“语不惊人死不休”的味道了。对不起了鲍老师，
说实话，谈论这个话题挺无聊的。我自从写《诗词误读知多少》系列文章至今，关于作者与作品之间的争议文章只有三篇，但这三篇非常
是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。轻辞天子，非高也，势薄也；重争士橐，非下也，权重也。故圣人议多少
之前我写了第一篇关于董宇辉的文章：《》。不出所料，不多久就遭到了部分董粉的疯狂攻击。不过从去年9月份开始，我就积累了足够
最近又要开教《诸子百家精选》了，有时候我只是恨自己教得太晚，因为很多错误的翻译往往要等到我出手之后才能去修正。这篇“人教
看到部分河南网友和陕西网友又在为“中原”在哪里争论不休了，本来在前面那篇《》文章是想讨论这件事的，结果大部分内容都在针对
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