横渠四句是假大空吗？ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 对于
横渠四句是假大空吗？
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
对于
山晴评情感方向的文章
并没有真正的入定，出定一说。 当你的圆觉静性一如的时候，二六时中都在定里。 六祖
并没有真正的入定，出定一说。
当你的圆觉静性一如的时候，二六时中都在定里。
六祖
失去比得到踏实，给予比索取快乐。 拿不住的东西记得先选择放下，而不是拼命把它拿住
失去比得到踏实，给予比索取快乐。
拿不住的东西记得先选择放下，而不是拼命把它拿住
忘不了2023年麻阳龙舟，雾中涉水而来，逆流而上。 那种不屈不挠，无争莫与之能争
忘不了2023年麻阳龙舟，雾中涉水而来，逆流而上。
那种不屈不挠，无争莫与之能争
本自具足，不是你什么都有，什么都能化现。 而是你的自性本来清净无染，无缺，无漏，
本自具足，不是你什么都有，什么都能化现。
而是你的自性本来清净无染，无缺，无漏，
修行，修行，动不动就有人来论道。 有什么可论的。 有道不用论，论了就失道。 在佛
修行，修行，动不动就有人来论道。
有什么可论的。
有道不用论，论了就失道。
在佛
如非必要，少和人接触，会屏蔽大多数的烦恼。 人这辈子，真正有缘的人就那么多，你的
如非必要，少和人接触，会屏蔽大多数的烦恼。
人这辈子，真正有缘的人就那么多，你的
不假外求，也不需要一切向内求，向内求也是求，和外求没有差别。 要独立，就要无求无
不假外求，也不需要一切向内求，向内求也是求，和外求没有差别。
要独立，就要无求无
超然于物外，是庄子在《逍遥游》中的思想。 我于此间生老病死，与万事万物紧密联系，
超然于物外，是庄子在《逍遥游》中的思想。
我于此间生老病死，与万事万物紧密联系，
“不要介入他人因果，让花成花，树成树，自己是自己，别人是别人？” 听着哪里有点别
“不要介入他人因果，让花成花，树成树，自己是自己，别人是别人？”
听着哪里有点别
大道运化万物，你我都在其中，你我也都是大道的一部分。 而我们常常做了许多背道而行
大道运化万物，你我都在其中，你我也都是大道的一部分。
而我们常常做了许多背道而行
不是世界如幻，是你的心如幻。 昨日种种譬如昨日死，今日念头造就今日生。 经典上讲
不是世界如幻，是你的心如幻。
昨日种种譬如昨日死，今日念头造就今日生。
经典上讲
你可以看不清别人，也可以不看别人，可一定要看得清自己。 自己的优劣，长短，是非，
你可以看不清别人，也可以不看别人，可一定要看得清自己。
自己的优劣，长短，是非，
不被一切威逼利诱所动， 于物欲世界能守住底线， 能保持心性品格，不失正道， 这就
不被一切威逼利诱所动，
于物欲世界能守住底线，
能保持心性品格，不失正道，
这就
总说分别心，佛家的分别心指的是二元对立。 就是有高下，有贫富，有好坏，善恶，正邪
总说分别心，佛家的分别心指的是二元对立。
就是有高下，有贫富，有好坏，善恶，正邪
能让女人沦陷的男人，和嫉妒、模仿的女性， 本质上折射出她自身缺失的灵魂。 因为他
能让女人沦陷的男人，和嫉妒、模仿的女性，
本质上折射出她自身缺失的灵魂。
因为他
![一个懒人，大抵是个不坏的人，
因为祂都懒得作恶。[呲牙][呲牙][呲牙]](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/9f6a0b43f63465838ca40c32a31a7d75.jpg)
一个懒人，大抵是个不坏的人， 因为祂都懒得作恶。[呲牙][呲牙][呲牙]
一个懒人，大抵是个不坏的人，
因为祂都懒得作恶。[呲牙][呲牙][呲牙]
你想要什么和你要得起什么是两回事。 人们对喜欢的人事物有渴仰，这种欲望催生的求，
你想要什么和你要得起什么是两回事。
人们对喜欢的人事物有渴仰，这种欲望催生的求，
关于生命的意义，再说这个话题，不是解析它，而是有一些话想说。 这个问题就不可能有
关于生命的意义，再说这个话题，不是解析它，而是有一些话想说。
这个问题就不可能有
空性是无限的承载力。 心同虚空，就是如同虚空一样的承载，能含容一切。 空不是存在
空性是无限的承载力。
心同虚空，就是如同虚空一样的承载，能含容一切。
空不是存在
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