黄宾虹先生笔墨奥妙无穷，深不可测，需要仔细品味才能悟出道理来。1.画先造势，无势不成画。主峰三角觚，取势向右，略有回势山
一个人看画的眼光到了一定程度，在他眼里画只分两种：有文化和没文化。有些在当世很出名的画家，很可能其画也在＂没文化＂之列。
现在的画家动不动就在画中添加牛羊点景，也喜欢在画中画几只飞鸟。而大师的画里却从不画牛羊，也不画飞鸟点景，这是为什么呢？笔
社会上许多人的画，已经画得很好看了，有山有水有笔墨，还有层次，为什么一到黄宾虹面前，这些画就不雅了？原因到底在哪里？黄宾
黄宾虹先生晚年山水画，各有不同的艺术追求和探索目的，呈现出许多不同的风格特征，所谓＂浑厚华滋＂只是众多风格中的一个。1.
1948年，黄宾虹在给王伯敏的信中说：＂作画如下棋，需善于做活眼，活眼多棋即取胜。所谓活眼，即画中之虚也。＂大师以棋艺阐
1.物象概括，源于想象，极富表现性。山石水口树木房舍2.巧妙留白，虚实对比。山石、房舍留白平板留白，疏密、虚实对比。房子
常见不好的＂气＂1.草率气。运笔油滑、潦草。点线飘浮，画中出现较多散锋丝线。用笔欠沉稳，太过急躁。张大千作品2.陈腐气。
1.造型雅。山峰造型古拙，变化多端，远离大众化。山形以黄山为本，兼有雁荡、蜀山、西湖之奇。普通人的山概念化，程式化，无变
＂技进乎道＂，出自魏源“技可进乎道，艺可通乎神”。意思是当技艺达到巅峰后，再进一步便接近“道”了。＂道＂，简单来说就是天
前面写过一篇《富春山居图》的品读文章，得到许多朋友的喜爱。这里再聊一下《剩山图》的几方印。黄公望 剩山图明朝末年，《富春
首先申明，个人虽然拜过名师，画了三十多年画，但到今天也没画出什么经典之作。画画只是一种高雅的精神追求而已。曾晓浒作品个人
有人说黄宾虹的画是和氏璧，外面是粗糙的石头，里面是价值连城的宝玉。也有人说，黄宾虹的画很丑，像鬼画符，像乱柴，像煤炭。黑
画家靳尚谊说过：“黄宾虹的山水画非常厚重，有独到之处，用浓密的墨色表现自然的滋润和苍浑，笔墨的层次很丰富，代表了中国山水
决定宣纸好坏的关键是檀皮含量的多少。檀皮含量多的纸更能留住笔触，墨韵也更好。这是不容置疑的。特皮，檀皮含量80％，好纸好
长沙市大王山门户广场毗邻联江公园和华润置地润樾府，清明节竟有人在扫墓！据公园打扫卫生的阿姨说，去年这里也有人上
长沙市坪塘大王山三角坪公园毗邻联江公园和华润置地润樾府，樱花盛开，风景很美。可就是这么一个漂亮的城市公园，竟然还有一个坟
＂道法自然＂即自然而然。老子《道德经》：＂人法地，地法天，天法道，道法自然。＂阐发的是宇宙间所有事物的根本属性，即宇宙万
因为陆俨少曾说过“黄宾虹是垃圾桶＂，于是就有人借此否定黄宾虹，说陆俨少的画比黄宾虹的好。按陈传席教授的说法，如果潘天寿、
1、画画的群体不同。古代画画的人主要有三种：一是皇家画院的画家，如李唐、马远一类；另一种是官员、士大夫，如苏轼、董其昌一
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