南唐后主李煜墓。位于河南省洛阳市孟津区后李村北老坟台。据后李村村民描述，上世纪此
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北魏孝文帝元宏长陵。位于河南省洛阳市孟津区官庄村南，现存两个大型封土，大者高35
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后周世宗柴荣庆陵。位于河南省郑州市新郑市郭店镇陵后村，陵冢现高10米，周长105
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北宋帝陵瑞禽石屏。瑞禽又称“马头凤”，是一种传说中可以庇佑江山稳定的神鸟。通身雕成层叠多变的山峰云气，正中雕一只怪鸟，翅膀似鹏，马首、龙身、鹰爪、凤尾，后衬山峰，威猛有力。石碑上刻有小洞，小洞里有小兽，探头望着空中的怪鸟。这种瑞禽设在陵前寓意祥瑞，故称“瑞禽”。瑞禽为宋陵所特有，具有非常高的艺术价值。
北宋帝陵瑞禽石屏。瑞禽又称“马头凤”，是一种传说中可以庇佑江山稳定的神鸟。通身雕成层叠多变的山峰云气，正中雕一只怪鸟，翅膀似鹏，马首、龙身、鹰爪、凤尾，后衬山峰，威猛有力。石碑上刻有小洞，小洞里有小兽，探头望着空中的怪鸟。这种瑞禽设在陵前寓意祥瑞，故称“瑞禽”。瑞禽为宋陵所特有，具有非常高的艺术价值。
九华山 初五迎财神 愿所求皆所愿🙏
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徐州博物馆“金戈铁马—徐州古代兵器陈列”兵器是维护人类生存利益的工具，伴随着战争的全部历程。徐州自古为兵家必争之地，从新石器时代起历二百余战。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，斑驳锈蚀的铜铁兵器令人想起战争的血腥和残酷，沉重坚固的盔甲铁胄让人感受到将士的壮怀激烈，攻城拔寨的明清火炮又仿佛使人回到了硝烟弥漫的战争年代。徐州出土大量的兵器就是一部血与火的徐州战争史。
徐州博物馆“金戈铁马—徐州古代兵器陈列”兵器是维护人类生存利益的工具，伴随着战争的全部历程。徐州自古为兵家必争之地，从新石器时代起历二百余战。“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”，斑驳锈蚀的铜铁兵器令人想起战争的血腥和残酷，沉重坚固的盔甲铁胄让人感受到将士的壮怀激烈，攻城拔寨的明清火炮又仿佛使人回到了硝烟弥漫的战争年代。徐州出土大量的兵器就是一部血与火的徐州战争史。
徐州云龙山石牌坊。云龙山石牌坊现存二座牌坊位于云龙山北门西侧，原有石牌坊20余座，现仅存2座，因20世纪70年代被居民盖入房屋的墙体而幸存。现位于北部的牌坊较完整，为二柱冲天式，高3.37米，宽2.75米，横梁及柱框上的内外均有铭文，牌坊前有石抱鼓。南边的牌坊仅存东边一个测柱，亦有铭文。2011年公布为徐州市文物保护单位。
徐州云龙山石牌坊。云龙山石牌坊现存二座牌坊位于云龙山北门西侧，原有石牌坊20余座，现仅存2座，因20世纪70年代被居民盖入房屋的墙体而幸存。现位于北部的牌坊较完整，为二柱冲天式，高3.37米，宽2.75米，横梁及柱框上的内外均有铭文，牌坊前有石抱鼓。南边的牌坊仅存东边一个测柱，亦有铭文。2011年公布为徐州市文物保护单位。
大报恩寺雍和宫旧藏木雕漆金佛教造像。乾隆五十六年（公元 1791 年)，清朝政府派军击败侵略西藏地区的廓尔喀国军队，乘胜打过喜马拉雅山，兵临廓尔喀首都阳布城下（今加德满都)。绝望中的廓尔喀国王表示愿意臣服清朝，每五年朝贡一次。1792年，廓尔喀国王向乾隆皇帝献上一尊檀木雕刻漆金释迦如来宝像。乾隆皇帝将其供奉在己是清代皇家寺庙的雍和宫内。 上世纪 40 年代未期，雍和宫陈姓住持将这尊释迦如来宝像连同己在雍和宫供奉二百多年的阿弥陀如来像、大势至菩萨像、观音菩萨像、文殊菩萨像、普贤菩萨像、迎叶尊者像、阿难尊者像、不动明王像等木雕漆金佛像运至香港。上世纪90年代,转运至台湾大佛禅院。本世纪初，由日本研究学者照屋贞夫请至冲绳县那霸市，最后被供奉在仲本胜男庄园的“一心庵”内。 为南京大报恩寺遗址公园文化传播需要，南京大明文化实业公司组织交物专家组奔赴冲绳，向仲本胜男先生提出征集意愿。仲本胜男先生当即同意并表示：“这批佛像原来是中国的，应该回到中国去。”
大报恩寺雍和宫旧藏木雕漆金佛教造像。乾隆五十六年（公元 1791 年)，清朝政府派军击败侵略西藏地区的廓尔喀国军队，乘胜打过喜马拉雅山，兵临廓尔喀首都阳布城下（今加德满都)。绝望中的廓尔喀国王表示愿意臣服清朝，每五年朝贡一次。1792年，廓尔喀国王向乾隆皇帝献上一尊檀木雕刻漆金释迦如来宝像。乾隆皇帝将其供奉在己是清代皇家寺庙的雍和宫内。
上世纪 40 年代未期，雍和宫陈姓住持将这尊释迦如来宝像连同己在雍和宫供奉二百多年的阿弥陀如来像、大势至菩萨像、观音菩萨像、文殊菩萨像、普贤菩萨像、迎叶尊者像、阿难尊者像、不动明王像等木雕漆金佛像运至香港。上世纪90年代,转运至台湾大佛禅院。本世纪初，由日本研究学者照屋贞夫请至冲绳县那霸市，最后被供奉在仲本胜男庄园的“一心庵”内。
为南京大报恩寺遗址公园文化传播需要，南京大明文化实业公司组织交物专家组奔赴冲绳，向仲本胜男先生提出征集意愿。仲本胜男先生当即同意并表示：“这批佛像原来是中国的，应该回到中国去。”
昭关石塔。全国重点文物保护单位，因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”，是全国唯一保存完整的元代过街石塔。其形如瓶，又叫瓶塔。建成于元朝至大四年（1311年），位于江苏省镇江市润州区西津渡古街。 昭关石塔由下部的云台及上部的石塔构成，通高8.635米。塔下云台用块石垒砌，成四根石柱，设四门，门洞上额刻“昭关”二字，顶部铺满条石，筑成一个框架形的台座，石塔即建于这个台座上，下面可以通行人马。塔高4.69米，分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分，全部用青石分段雕成，塔座下为亚字形须弥座四层，上置仰莲覆盆座，承以钵形塔肚、亚字形塔颈、十三天、圆形宝盖及塔顶。
昭关石塔。全国重点文物保护单位，因塔上刻有“昭关”两字，故名“昭关石塔”，是全国唯一保存完整的元代过街石塔。其形如瓶，又叫瓶塔。建成于元朝至大四年（1311年），位于江苏省镇江市润州区西津渡古街。
昭关石塔由下部的云台及上部的石塔构成，通高8.635米。塔下云台用块石垒砌，成四根石柱，设四门，门洞上额刻“昭关”二字，顶部铺满条石，筑成一个框架形的台座，石塔即建于这个台座上，下面可以通行人马。塔高4.69米，分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分，全部用青石分段雕成，塔座下为亚字形须弥座四层，上置仰莲覆盆座，承以钵形塔肚、亚字形塔颈、十三天、圆形宝盖及塔顶。
六十年代小学生的作业本
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教员 人民万岁
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南京大报恩寺遗址长干寺地宫出土文物。南京长干寺地宫位于南京市秦淮区大报恩寺遗址公园内，2008年7月，为筹备大报恩寺复建工程，南京市博物馆考古队在大报恩寺遗址发掘时，发现了一处地宫，并从地宫内出土了一只石函。根据石函上的碑文记载，这座地宫为北宋长千寺真身塔地宫，函内珍藏有“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”、“金棺银椁”等。石函下面发现了铁函，考古人员在铁函里清理出大量珍贵的文物，主要有100多幅保存完好的宋代丝织品，盛有香水的银镏金净瓶和硫璃净瓶，水晶念珠、金琥珀以及种类丰富的宋代香料等。 2008年11月，通过专门研制的吊装工具，“鎏金七宝阿育王塔”从铁函内被成功取出。该塔高1.18米，表面除了刻着各种佛教故事外，还镶嵌了水晶、玛瑙、琉璃等450多颗宝珠，被称为是目前中国乃至世界范围内发现的体量最大、等级最高、制作最精美的七宝阿育王塔。
南京大报恩寺遗址长干寺地宫出土文物。南京长干寺地宫位于南京市秦淮区大报恩寺遗址公园内，2008年7月，为筹备大报恩寺复建工程，南京市博物馆考古队在大报恩寺遗址发掘时，发现了一处地宫，并从地宫内出土了一只石函。根据石函上的碑文记载，这座地宫为北宋长千寺真身塔地宫，函内珍藏有“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”、“金棺银椁”等。石函下面发现了铁函，考古人员在铁函里清理出大量珍贵的文物，主要有100多幅保存完好的宋代丝织品，盛有香水的银镏金净瓶和硫璃净瓶，水晶念珠、金琥珀以及种类丰富的宋代香料等。
2008年11月，通过专门研制的吊装工具，“鎏金七宝阿育王塔”从铁函内被成功取出。该塔高1.18米，表面除了刻着各种佛教故事外，还镶嵌了水晶、玛瑙、琉璃等450多颗宝珠，被称为是目前中国乃至世界范围内发现的体量最大、等级最高、制作最精美的七宝阿育王塔。
明《奉敕重建朝天宫碑》朝天宫在明代进入了最辉煌的时期，自洪武十七年（1384年）明太祖朱元璋赐名后，朝天宫一直是皇家专用道场，成化年间，朝廷对朝天宫进行了大规模重修，竣工后，大学士商辂撰写了《奉敕重建朝天宫》碑文。 碑高近6米，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首为浮雕云龙，刻划精细，碑身两侧饰有蜿蜒龙纹；碑座龟趺形，昂首圆目，形态生动。碑文1000余字，记载了明初朝天宫的定位、规模，及成化年间重修的始末，是研究明代朝天宫沿革、规制、布局等的重要史料。 左侧还有一座明代残碑，出土于朝天宫东侧，碑身无存，仅存碑额和碑座赑屃。根据出土地点结合文献记载分析，该碑应为明成化年间所立，碑文为明宪宗朱见深《护本宫敕》。
明《奉敕重建朝天宫碑》朝天宫在明代进入了最辉煌的时期，自洪武十七年（1384年）明太祖朱元璋赐名后，朝天宫一直是皇家专用道场，成化年间，朝廷对朝天宫进行了大规模重修，竣工后，大学士商辂撰写了《奉敕重建朝天宫》碑文。
碑高近6米，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首为浮雕云龙，刻划精细，碑身两侧饰有蜿蜒龙纹；碑座龟趺形，昂首圆目，形态生动。碑文1000余字，记载了明初朝天宫的定位、规模，及成化年间重修的始末，是研究明代朝天宫沿革、规制、布局等的重要史料。
左侧还有一座明代残碑，出土于朝天宫东侧，碑身无存，仅存碑额和碑座赑屃。根据出土地点结合文献记载分析，该碑应为明成化年间所立，碑文为明宪宗朱见深《护本宫敕》。
《大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹展》《大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹展》由南京市文化和旅游局、南京城墙保护管理中心主办，南京城墙博物馆承办，法门寺博物馆协办。展览地址为南京城墙博物馆一楼特展厅，展期为2023年12月29日至2024年3月31日。展览共有39套42件展品，其中文物40件，拓片2件。 法门寺地处陕西省宝鸡市扶风县法门镇，始建于东汉年间，原名阿育王寺，因安置释迦牟尼指骨舍利而闻名天下，被誉为“关中塔庙始祖”。法门寺唐代为皇家寺院，鼎盛时期有八帝六迎佛骨盛况，在明代后逐渐走向衰落。1981年法门寺明代真身宝塔坍塌，1987年宝塔重修，考古工作随之开展，融合了大唐文化、宫廷文化、异域文化、佛教文化的地宫开启，两千余件大唐地宫珍宝重新现世，成为二十世纪中国隋唐考古最重大的发现之一。
《大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹展》《大唐宝藏——法门寺地宫文物精粹展》由南京市文化和旅游局、南京城墙保护管理中心主办，南京城墙博物馆承办，法门寺博物馆协办。展览地址为南京城墙博物馆一楼特展厅，展期为2023年12月29日至2024年3月31日。展览共有39套42件展品，其中文物40件，拓片2件。
法门寺地处陕西省宝鸡市扶风县法门镇，始建于东汉年间，原名阿育王寺，因安置释迦牟尼指骨舍利而闻名天下，被誉为“关中塔庙始祖”。法门寺唐代为皇家寺院，鼎盛时期有八帝六迎佛骨盛况，在明代后逐渐走向衰落。1981年法门寺明代真身宝塔坍塌，1987年宝塔重修，考古工作随之开展，融合了大唐文化、宫廷文化、异域文化、佛教文化的地宫开启，两千余件大唐地宫珍宝重新现世，成为二十世纪中国隋唐考古最重大的发现之一。
徐州博物馆“大汉气象—徐州汉代文物陈列”汉高祖刘邦即位第二年（前201年），封其弟刘交于楚国，王东海、薛郡、彭城三郡三十六县，都彭城。东汉时期，这里始封楚国，后改封彭城国与下邳国。两汉时期，这一地区政治、经济、文化得到巨大的发展。迄今，西汉楚国和东汉彭城国、下邳国的都城均已得到考古发掘证实，已发现和发掘两汉王侯宗室陵墓近40座，出土文物洋洋大观，精美绝伦。 “大汉气象—徐州汉代文物陈列”这个展览旨在反映两汉时期分封于徐州的诸候王、王室成员以及贵族的生活和礼仪，以西汉楚王（后）墓出土文物为主，主要是铜器和金银器，分为“浴兰沐芳”“金银辉映”“明光珍器”“镜明日月”等四个单元，同时复原陈列狮子山楚王陵园东区的一处沐浴器外藏坑。展览以组合陈列的方式，再现汉代繁缛的诸候国宫庭礼仪，丰富的物质生活和高超的工艺水平。
徐州博物馆“大汉气象—徐州汉代文物陈列”汉高祖刘邦即位第二年（前201年），封其弟刘交于楚国，王东海、薛郡、彭城三郡三十六县，都彭城。东汉时期，这里始封楚国，后改封彭城国与下邳国。两汉时期，这一地区政治、经济、文化得到巨大的发展。迄今，西汉楚国和东汉彭城国、下邳国的都城均已得到考古发掘证实，已发现和发掘两汉王侯宗室陵墓近40座，出土文物洋洋大观，精美绝伦。
“大汉气象—徐州汉代文物陈列”这个展览旨在反映两汉时期分封于徐州的诸候王、王室成员以及贵族的生活和礼仪，以西汉楚王（后）墓出土文物为主，主要是铜器和金银器，分为“浴兰沐芳”“金银辉映”“明光珍器”“镜明日月”等四个单元，同时复原陈列狮子山楚王陵园东区的一处沐浴器外藏坑。展览以组合陈列的方式，再现汉代繁缛的诸候国宫庭礼仪，丰富的物质生活和高超的工艺水平。
2023年12月26日纪念伟大领袖毛主席诞辰130周年
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2023抖音年度报告
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南朝陵墓神道石刻。去过的南朝陵墓神道石刻合集，专程去的栖霞句容丹阳探访这些屹立千年的石兽，真的很喜欢这些代表那个时代最高艺术水平的石刻，以后有机会还会去很多趟。
南朝陵墓神道石刻。去过的南朝陵墓神道石刻合集，专程去的栖霞句容丹阳探访这些屹立千年的石兽，真的很喜欢这些代表那个时代最高艺术水平的石刻，以后有机会还会去很多趟。
南京市博物馆“玉堂佳器——馆藏精品展”玉堂佳器展厅集中展示了国宝级文物“萧何月下追韩信图梅瓶”等近30件精品，展陈面积800平方米，为各个历史时期的最具历史价值与观赏价值的典型文物，以艺术欣赏的角度，展示了馆藏独特精华的风韵。展厅设计以江南古建筑室内风格为基调，将展厅分割为若干小空间，将文物精品，三三两两或独此一件地置于相对独立的展室中，以斋堂轩馆命名。11个主题单元有陈列青铜器的“吉金阁”，供奉佛教文物的“唱经台〞、展示王公贵族文物的“簪缨楼”、收藏国内最早的纪年紫砂壶的“壶隐居”等。
南京市博物馆“玉堂佳器——馆藏精品展”玉堂佳器展厅集中展示了国宝级文物“萧何月下追韩信图梅瓶”等近30件精品，展陈面积800平方米，为各个历史时期的最具历史价值与观赏价值的典型文物，以艺术欣赏的角度，展示了馆藏独特精华的风韵。展厅设计以江南古建筑室内风格为基调，将展厅分割为若干小空间，将文物精品，三三两两或独此一件地置于相对独立的展室中，以斋堂轩馆命名。11个主题单元有陈列青铜器的“吉金阁”，供奉佛教文物的“唱经台〞、展示王公贵族文物的“簪缨楼”、收藏国内最早的纪年紫砂壶的“壶隐居”等。
北宋 宋徽宗赵佶《鸜鹆图》北宋 赵佶 《鸜鹆图》 88.2×52cm 南京博物院藏 鸜（qú）鹆（yù）就是民间说的“八哥”，性好斗。赵佶笔下的三只八哥，两只正在激烈相斗，一只在一旁观战。居于上方的那只八哥似暂获优势，但下面那只不甘示弱，正回头过来用嘴狠啄对方向它伸来的利爪。画作真实地表现了它们之间钩钜相搏、毛血飞洒的激斗情景。该画在后世被乾隆、咸丰等人收藏。乾隆在画上着墨“活泼地”，可见对其喜爱之甚。 宋徽宗赵佶（1082～1135），号宣和主人，宋朝第八位皇帝，在位25年（1100年2月23日～1126年1月18日），书画家。宋神宗赵顼第十一子、宋哲宗赵煦之弟，先后被封为遂宁王、端王。靖康元年（1126年），金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，靖康二年（1127年）三月，金军攻破汴京，与钦宗赵桓被金人掳去，北宋由此灭亡。金天会十三年（1135年）死于五国城，终年54岁。宋徽宗自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。
北宋 宋徽宗赵佶《鸜鹆图》北宋 赵佶 《鸜鹆图》 88.2×52cm 南京博物院藏
鸜（qú）鹆（yù）就是民间说的“八哥”，性好斗。赵佶笔下的三只八哥，两只正在激烈相斗，一只在一旁观战。居于上方的那只八哥似暂获优势，但下面那只不甘示弱，正回头过来用嘴狠啄对方向它伸来的利爪。画作真实地表现了它们之间钩钜相搏、毛血飞洒的激斗情景。该画在后世被乾隆、咸丰等人收藏。乾隆在画上着墨“活泼地”，可见对其喜爱之甚。
宋徽宗赵佶（1082～1135），号宣和主人，宋朝第八位皇帝，在位25年（1100年2月23日～1126年1月18日），书画家。宋神宗赵顼第十一子、宋哲宗赵煦之弟，先后被封为遂宁王、端王。靖康元年（1126年），金军兵临城下，受李纲之言，禅让给太子赵桓，靖康二年（1127年）三月，金军攻破汴京，与钦宗赵桓被金人掳去，北宋由此灭亡。金天会十三年（1135年）死于五国城，终年54岁。宋徽宗自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，他热爱画花鸟画自成“院体”。是古代少有的艺术天才与全才。
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