苏轼的一生都在被贬谪的路上，唯有王朝云的不离不弃陪伴。他们共同分享快乐，清贫的岁月里相互扶持。

然而，绍圣二年1095年，王朝云因感染瘟疫，又水土不服，在惠州不幸离世。

这对苏东坡来说是一个沉重的打击。将王朝云安葬在城西寺庙附近后，苏轼每天去她墓前陪伴。

十月梅花盛开，苏轼为纪念亡妻，写下了一首词。这首词既像写花，又像写心爱的女人。

玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

而他未料到，这首悼词会给他带来新的磨难。再度被贬至天涯海角，惠州安享晚年生活的计划泡汤。

同年，为防止元祐老臣卷土重来，苏东坡同战队的臣子，一律被调往西南偏远地区任职。

甚至，已经91岁高龄的老臣文彦博也没有饶过，削去爵位。

苏轼这次的流放，是正真的流放。

当时的海南岛不适宜居住，夏天极其潮湿、冬天雾气重，秋雨连绵，一切东西无不发霉。

山上的黎民又无法征服，以打猎为生。吃的大米全靠大陆运送过来。

要什么没什么，用苏东坡的话来形容：

此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，然亦未易悉数，大率皆无尔。惟有一幸，无甚瘴也。

由于交通闭塞，长期与中原地带隔绝，岛内居民不能读书写字。

自隋朝开科取士以来，岛内无一人中举或进士。

已60高龄的苏东坡，不顾年迈动手办教育、开学堂，传授儒家礼仪之道，没有书自己抄写，哪怕汗流浃背也不停歇。

自此儋州“书声琅琅、弦声四起”，脱离蛮荒。岛内才有第一名进士姜唐佐。

当时，苏轼虽任琼州别驾（知州的佐官），但朝廷对他下了不得食官粮、不得住官舍、不得签书公事三条禁令。

他看似清闲，心中却始终关心民生疾苦。

当地居民常年被病痛困扰，又因缺医少药，转而求助巫医。导致日子越过越困顿。

苏轼发现地面积水容易滋生蚊虫细菌，直接饮用会导致常年生病。

面对这种习俗，苏轼带领百姓勘查水源，挖地下水井，取井水食用。远近居民纷纷效仿，大大降低疾病的发生。

当时，岛内发生疟疾。苏轼一边学习医术采集草药，一边托人从好友王敏仲那里要来黑豆，制成淡豆豉，既能食用又能作为药物祛病。

面对各种困难，这位顽老头没有屈服，他给子由写信说：我上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。

这种乐观的态度，让敌人烦恼又无可奈何。

朝廷派董必来查看他被贬谪情况，见苏轼颇受太守张中优待，便把他逐出官舍居住到椰子林去。

他用仅有的一点钱，在学生的帮助下盖了座“槟榔庵”。

夜里躺在床上能听到黎民猎鹿的声音，清晨有猎人叩门以鹿肉相赠。

他依旧一贫如洗，缺衣少食。虽有好友接济，但秋季多雨，来海南的船停航，食粮不继，他和儿子苏过煮苍耳果腹。

竟然在杂记中记载食阳光心得：

此法甚易知易行，然天下莫能知…儋耳米贵吾方有绝食之忧……

百姓以狩猎为生，经常食不果腹。苏轼的心在想怎么让百姓吃饱饭。

他创作诗歌《和陶劝农六首》。

“咨尔汉黎，勻是一民。”你我同一家。

“岂无良田，膴膴平陆兽。”只要有决心，就有良田。

“不麦不稷”“朝射夜逐”改变落后生活方式，阐释“春无遗勤，秋有厚冀”的农耕之理，鼓励百姓“云举雨决，妇姑毕至”。

他带领百姓改进农具，开垦荒地，教之以种植水稻等农作物之术。

苏轼在海南岛的生活，正如他的这首诗：

《六月二十日夜渡海》参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

被贬南荒，苏东坡此生不憾，因为这是他生平最奇绝的经历。

“九死”是苏轼一生艰辛生活的缩影；“不恨”再次印证他乐天派的性格，是他对困境泰然的生活态度。

初到儋州，大家只他是翰林学士。不知他十八般武艺，样样精通。

斗转星移，云散雨去，明月高悬，世人皆知东坡美名。

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