隐士，是古代一种高尚之人的称呼，他们大多文采斐然，有很高文化造诣。
都说小隐隐于朝，大隐隐于市。
许由这位隐士鼻祖，尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食;尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。
介子推隐中之隐，因割股奉君，被晋献公任命为司马，但随后他选择隐居山林，拒绝再次出仕。
当然还有很多隐士，比如严光，陶渊明，王维，他们大都寄情山水，寻求心灵寄托。
我今天说的隐士，是宋朝的林逋，他才是真正的隐士，不贪名利，不慕富贵，不贪恋人伦欢乐。
或许他对社会彻底失去希望，所谓心死莫大于哀，这大概是一个时代的悲哀。
林逋是谁?乍一看名字，好像有点陌生，但是要提到他所写的：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这首咏梅诗，那可是家喻户晓。
林逋，字君复，生于967年，杭州人，北宋著名隐逸诗人。
林逋死后宋仁宗赐谥号“和靖先生”，以示清高之节，后人就尊称他为林和靖。
林和靖出生在一个书香门第，官宦之家。不幸的是，就在林和靖出生不久，祖父去世，接着父亲病故，几年间家破人亡，林家一下子跌入寒门，林和靖也变成了一个孤儿。
少年林和靖并未屈服于命运，他勤奋努力，深入研读经史百家，最终成为杰出的诗人和书画家。
中年以后，他“结庐西湖之孤山，二十年足不及城市”，一生不娶不仕，种梅养鹤，“以梅为妻，以鹤为子”，留下了“梅妻鹤子”的美名。
林逋自食其力，在孤山种了三百多株梅花，自己辛勤劳作，以出售梅花，梅子为生，还断然拒绝朝廷的征用，这是怎样的清贫辛劳的生活。
那么林逋为什么自觉远离繁华，甘心做一个清苦的隐士呢？其实他做出这样的选择，绝非一时冲动，这其中还有一段曲折哀伤的时代背景。
林逋，常被描绘为隐士和柔弱书生，然而现实中他文武兼修，心怀剑胆琴心。
在北宋饱受契丹侵犯的时期，因国家重文轻武的政策导致军事疲弱，连连战败。
直至宋真宗登基，召回主战派名臣王禹偁chēng，启用寇准，并亲自督战前线，士气大振。
景德四年，宋真宗亲征擅州，捷报传来，契丹名将萧挞凛被乱箭射杀，举国欢腾。
在这热血沸腾的时刻，年轻的林逋毅然走出书斋，披上戎装，决心奔赴曹州前线以身报国。
他选择曹州，因其地理位置紧邻作战前线渲州，是物资转运的重要枢纽。
曹州知府谢涛，来自浙江富阳，负责管理支援前线的粮草和军资。由于林家与谢家有着深厚的世交情谊，林逋便投奔谢涛，希望能为抗击契丹贡献力量。
一想到沙场点兵，英气勃勃的林和靖是豪情万丈，一路上写下很多抒发爱国热忱的诗歌，其中一首诗写到：
几许摇鞭兴，淮天晚景中
树林兼雨黑，草实着霜红。
胆气谁怜侠，衣装自笑戎。
寒威敢相掉，猎猎酒旗风。
——林逋《淮甸南游》
树林中的雨水和地上的霜，给人一种寒冷的感觉，与作者的侠义之气形成了鲜明的对比。作者自嘲自己的衣装像戎装一样滑稽，表达了对自身形象的幽默态度。
最后，作者通过描述寒冷的威严和风中飘扬的酒旗，展示了自己的勇敢和豪情壮志。渴望在猎猎酒旗风中痛杀敌军，保家卫国。
他踌躇满志来到曹州府，在知府谢涛的关照下，确实得到了很好的接待，但是，大家仅仅把他当做一位清客，陪他谈诗射箭，就是不允许他到澧州前线。
其实林和靖并不清楚，这是因为宋真宗已经产生了厌战情绪，对契丹的政策有了巨大转变。
1004年的这场战争，形势大好，宋军完全可以乘胜追击，可真宗厌战，他认为，双方打又打不赢，输又输不起，最后却签订了屈辱的条约，决定每年送给契丹二十万匹绢、十万两白银。
这就是历史上著名的“渲渊之盟”，性质是为求和丧权辱国、割地赔款。
接着，还罢免了主战派寇准的官职，重用奸臣王钦若。王钦若在宋真宗的授意下，搞了一个“天书封禅”的大骗局来糊弄民众，宣告说和契丹讲和都是天意，以这种迷信的方式愚昧百姓，以挽回朝廷颜面。
当时“封禅”骗局全国流行，尤其是一些读书人投其所好，写文章吹捧朝廷，以期得到重用。
林逋是一位正气凛然又精神独立的人，他拒绝谄媚朝廷。尤其是中央对契丹的政策冰火两重天，这让林逋大失所望，一腔热血无处抛洒，他灰心丧气地离开曹州府。
诗怀动叹嗟，驴立帽阴斜。
雨泺生新{左卤右兼}，茅丛夹旧槎。
午烟昏独店，冈路透谁家。
几日江南兴，扁舟泊岸沙。
——林逋《出曹州》
这首诗充满了对时局的失望和愤慨，和来曹州时的心情截然不同，林和靖感觉到眼前一切都是昏暗迷茫的，天上淫雨霏霏，地下泥泞不堪，山岗上崎岖不平的小道不知通向何方。
于是林和靖下定决心要放弃污浊不堪的世俗生活，彻底归隐山林，他要在江南寻找一片净地，在那里“扁舟泊岸沙”，也就是要过一种远离世俗的隐居生活。
钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山。今天的西湖孤山已是一个市声繁华的风景胜地，但在北宋时期，孤山还是一个非常偏僻的地方，这里远离市区，人迹罕至，所以林和靖就决定选择在孤山隐居。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
——林道《山园小梅》(其一）
尽管其他花儿都凋零了，但梅花依然迎着寒风盛开，美丽动人，把小园的风光都占尽了。
它的影子稀疏地映在清澈的水中，清幽的芬芳在黄昏的月光下飘荡。
寒雀想飞落下来时，会先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的美丽，一定会为之倾倒。
幸亏我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，也不用举着金杯喝酒来欣赏它了。
一株山乡小园中的梅花，赞美在众芳摇落百花凋谢的寒冬，只有梅花傲然开放。尤其是领联“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，把梅花的高洁典雅描写得淋漓尽致，被誉为咏梅的千古绝唱。
北宋时期，林和靖的人格修为、诗词文章都达到了超凡脱俗的程度，在当时就被人们广泛赞誉，成为了那个时期的超级网红。
和他生活在同时代的著名诗人梅尧臣就认为读林和靖的诗歌能够“令人忘百事”，就是说读了他的诗词，人世间的烦恼忧愁全部忘记了，能达到“一诗解百愁”的效果。
一代名臣范仲淹也是林和靖的粉丝，十分钦慕他的风骨人品。范仲淹评价林和靖“风俗因君厚，文章到老醇”，还曾多次到孤山拜访，由衷地称赞他为“山中宰相”。
天圣六年（1028年），六十二岁的林和靖在孤山离世，去世之前，他给自己修好了生，还坦然地写下了一首遗诗：
湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
——林逋《自作寿堂因书一绝以志之》
这首诗开头两句描写了坟墓四周的景色。第三句“茂陵他日求遗稿”说的是汉朝司马相如的一个典故。当时司马相如住在茂陵，去世之前，他专门写了一篇《封禅书》交给汉武帝。
司马相如在文中叙述了传说中七十二位国君封禅泰山的事迹，建议雄才大略的汉武帝更应该去泰山举行封禅，司马相如也因为《封禅书》而享尽哀荣。
林和靖借助这个典故来表白，自己和司马相如不同，不会留下《封禅书》以讨好朝廷。借此来讽刺宋真宗和奸臣王钦若欺骗天下的“封禅”行为，以表明此生追求品行高洁，绝不与阿谀奉承之辈同流合污。
林逋一生不求闻达，带着一身梅香飘然而逝，只留下了满山的傲骨红梅和两只无依无靠的仙鹤在坟前哀鸣。
宋朝南渡，杭州变成帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原来的宅田墓地都要迁出，唯独留下了林逋的墓。南宋灭亡之后，盗墓贼挖了林逋的墓，坟墓之中，陪葬的只有他生前常用的端砚和一支玉簪。端砚是他必备之物，那玉簪呢?
终身不娶的林逋，年轻时有着怎样的往事让他心灰意冷，对仕途失意，归隐林泉孤独终老呢?
吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。
——《相思令·吴山青》
一对心心相印的男女，本应携手共度余生，却注定无法结为夫妻，面对无奈的诀别，他们心头涌上的是怎样无尽的悲痛？
这首《长相思》，可称是以貌似轻盈的民歌风味，诉说了内心的沉郁悲苦。
钱塘江面上，年年舟来船往；江两岸的青山，年年送往迎来，可是，这山山水水哪里懂得离别之情？更不用说像他们二人此刻这种撕心裂肺的诀别之情了！
泪水盈盈，潮水已平，船必须开了，本该把罗带打成同心结而成为夫妻的人，现在必须诀别了！留给今后的，怕只有“长相思”了！
早林浦二百年的白居易就有名作一首《长相思·汴水流》相比之下，白居易之作为常见的传统思妇词，不似林浦的这首隐含着难言之痛。
林逋，是文人笔下清高自许、不食人间烟火的典型，他“以梅为妻，以鹤为子”这样的人，怎么会写儿女情长呢？
“罗带同心结未成”，与心上人惨痛诀别的盈盈泪水，彻底摧毁了他心中的爱情，对爱情的极度忠贞，可能使他在诀别时刻发出终生不娶的誓言，对拆散他们的社会势力的恨恨不平，更可成为他隐居不仕的原因。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，历来人们只注意到其中对梅花清高品德的称颂，可细细想想，在隐居的清苦岁月里，在孤独寂寞的月夜，林逋凝神而痴痴地望着倒映在清浅池水中梅花的疏影，嗅着在朦胧月色里飘散出的梅花那清幽的香气，难道不会是在痛苦地回首往事么？
那淡美的梅花，那清幽的香气，会不会成为他早已诀别的心上人的化身呢？长相思啊，永远的相思，无处不在的相思！
在那个年代，远离官场或许不算很难，但是抛弃了人世间夫妻人伦欢乐的人才是难得的，这个潇尘脱俗没法形容。
他是真正的隐士——林逋。
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