中华姓氏是中国传统文化的重要组成部分和血缘纽带，《百家姓》宋朝时成书，先后收录了504个中华姓氏，百家姓、三字经、千字文并称中国传统蒙学三大读物，本系列文章将按照《百家姓》原文顺序逐一讲解姓氏文化。
姓氏由来：王，Wáng，多起源多民族，主要来源于姬姓。东周周灵王姬泄心（周简王姬夷之子 ，东周第十一任君主）长子太子晋，称王子晋，字子乔，又称王子乔，早年卒，其子宗敬因躲避战乱来到太原，并改姓王，也有说法称当地百姓因其来自王宫并任职司徒，且因宗敬是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。王子乔（姬晋）也被尊为王氏始祖，太原晋祠内有王氏祖祠子乔祠。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离（王翦之孙，王贲之子）之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终形成琅琊王氏、太原王氏。
王姓始祖：王子乔
周武王姬发之弟毕公高封于毕国（今陕西咸阳北），春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏。战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌（战国四公子之信陵君）之孙魏卑子逃入山东泰山。汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王族之后，故称其族为“王家”，从此以王为姓，史称“兰陵王氏”。
东周周平王姬宜臼的太子早夭，周平王死后，由其长孙姬赤（姬泄父之子）继位，但姬赤的胞弟姬林夺取了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。 一直到唐朝，这支姬姓王氏一直生活在山西临猗一带，史称“临猗王氏”。
东周周桓公姬黑臂揭封于王城，古城在今河南洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，史称“王城王氏”。
另有比干后裔汲郡王氏、陈胡公后裔元城王氏、太子丹后裔北京王氏、闽国闽台王氏，众多少数民族改姓王姓等，史称“蛮荒王氏”。
参考文献：《通志·氏族略四》：“王氏，天子之裔也，所出不一。有姬姓之王、有妫姓之王、有子姓之王、有虏姓之王。”
得姓始祖：姬晋王子乔。
发源地：山西太原
迁徙路线：
王姓作为周王室后裔其中一支姓氏，或封诸侯国、或避战乱去往各地繁衍，并在各地形成分支，如琅琊王氏、太原王氏、兰陵王氏、王城王氏等。
秦、汉、晋时期，王姓以华北地区为主要的活动地区，发展十分迅猛。
隋朝时，王姓各支向各地迁播。其中重要事件是光州固始（今河南固始）人王审知（王翦后代，琅琊王氏士族）南迁福建，建立闽国，成为五代十国之一，是福建王姓的总开山祖，称闽太祖，民众称其白马将军，这支王姓后人称“开闽王氏”。
明朝永乐年间，开闽王氏开始进入台湾地区，遂改称“闽台王氏”。
历史名人：战国时期秦国名将王翦王贲父子（助始皇帝灭六国）、西汉美女王昭君（中国古代四大美女之落雁，昭君出塞）、新朝皇帝王莽（王莽篡汉）、东晋书法家王羲之（著《《兰亭集序》》）、北宋改革家王安石（推行变法）、唐代著名诗词作家王勃、王维、王昌龄，道教全真道创始人王重阳、元代戏曲作家王实甫（著《西厢记》）、著名企业家王石、王健林、王传福，香港著名导演王家卫、著名影视歌星王祖贤、王菲、王宝强等。
王羲之，《兰亭集序》
祠堂：
王姓祠堂最具权威代表意义的，当属子乔祠，位于山西太原晋祠博物馆内的晋溪书院，始建于明朝嘉靖年间，原名晋溪园，本为明代重臣王琼（山西太原人，字德华，号晋溪）的私人宅院，去世后其子将“晋溪园”为“晋溪书院”，供王姓子弟习书使用，民国时曾重修，1992年重修，现为明清建筑风格两进院落，正殿为子乔祠，占地面积2882平方米，常组织拜祖活动，供海内外王姓后人祭祀祖先之用。
王氏宗祠：子乔祠，位于山西太原晋祠
湖南省衡阳市大渔村王氏宗祠，始建于北宋嘉佑年间，明朝永乐年间重修，清朝历代皇帝修缮，并御赐“楚南第一家”（后改为衡阳第一家），为中南地区保护规模大、非常完整、具有南方典型、很高艺术价值的明清风格建筑两进院落，建筑面积1950平方米，为全国重点文物保护单位。
家规家训家风：
琅琊王氏家训：
夫言行可覆，信之至也。
推美引过，德之至也。
扬名显亲，孝之至也。
兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。
临财莫过让。
此五者，立身之本。
三槐王氏家谱家训：
三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。
孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。
不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。
嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。
自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。
......
不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。
秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。
百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。
现分布：王姓在全国均有分布，主要集中在山东、河南、河北，其次在四川、安徽、江苏、辽宁、黑龙江、山西、湖北、陕西、浙江、甘肃，其中河南分布最多，整体北多南少，东多西少。
常见单姓分布：王姓主要分布在河南
总人口：王姓约1亿零15万人，全国排名第1，在百家姓中位列第8。
王，三横一竖，三横为天、地、人，一竖为贯通天地人，诠释了普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣的中国古代集权主义、华夏一统思想，自夏、商、周开始国君即为王。王姓先后建立了：新、赵汉、齐、燕、郑、赵、前蜀、北平、闽、蜀、安阳、高丽等政权，共出了151位宰相，人才济济。
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