释永信，少林寺方丈，在联合国气候大会上的发声引起了广泛关注。在《联合国气候变化框架公约》第二十九次缔约方大会上，来自约 200 个国家和地区的代表、商界领袖、科学家等齐聚阿塞拜疆首都巴库。释永信在大会信仰馆发言，强调禅宗在气候问题中可发挥积极作用。

他指出，气候变化的危机实质是人心的危机，人类欲望的过度膨胀导致在无休止的索取中丧失了自我。回顾 2009 年，他就曾在联合国气候大会上呼吁重视科学和工业革命带来的副作用，珍惜地球家园。然而，15 年来，全球气温升高，海平面上升、极端天气增多、生态失衡等连锁反应不断加剧，气候问题日益严峻。以 2021 年 7 月少林寺所在的嵩山地区遭遇特大暴雨为例，三天时间下了一年的雨，造成严重洪涝灾害，这在当地历史上从未有过。

释永信认为，当前解决气候变化的方法偏重于污染治理、技术改造等，长远来看治标不治本。气候变化究其根源是人类价值观的偏离和行为方式不当。禅宗作为中国佛教在全球影响最大、传播最广、发展最成熟的宗派，为发展人与自然的和谐关系提供了古老而常新的生态智慧。佛教以戒为师，主张简朴、节俭、自然的生活态度和方式，僧众食素、倡导护生惜福等都是 “心灵环保”。在全球性生态危机日益严重的今天，人类需要运用禅宗的正能量，启迪心智、净化心灵、服务社会，实现人与自然的和谐相处。

释永信明确指出，气候变化的根源在于人类欲望的过度膨胀以及行为方式的不当。在当今社会，人类对物质的无尽追求和无节制的索取，使得地球资源面临巨大压力。这种过度的欲望不仅导致了自然资源的过度开发，还引发了一系列环境问题，进而加剧了气候危机。只有转变价值观和发展观，将对物质的追求转变为对可持续发展的追求，善待自然，才能克服全球性的生态危机。人类需要认识到，地球不是取之不尽用之不竭的资源宝库，而是我们共同的家园，需要我们用心呵护。

禅宗主张简朴、节俭、自然的生活态度和生活方式，这与现代社会所倡导的可持续发展理念不谋而合。僧众食素，倡导护生、惜福的理念，以及不杀生的慈悲心，都是一种 “心灵环保”。禅宗的 “无我论” 主张无我与无物，强调物我两忘，这种整体观照的思维方式，从生态主义角度来看，是一种对人与自然关系进行无目的、无功利观照的关系性思维。禅宗主张众生平等，认为人类与万物都存在于一个统一体中，在本质上是平等的。这种平等的生命观，打破了人与万物的对立状态，是一种生态智慧。在全球性生态危机日益严重的今天，禅宗的生态智慧为我们提供了一种新的思考方式和行动指南。

2009 年，释永信在联合国气候大会上呼吁重视科学和工业革命带来的副作用，珍惜地球这个人类唯一的家园。然而，15 年来，全球气候问题日益严峻。2021 年 7 月，少林寺所在的嵩山地区遭遇特大暴雨，三天时间下了一年的雨，造成严重洪涝灾害。这一事件再次证明了气候变化的严重性和紧迫性。释永信以这些事件为例，强调了解决气候问题需从根本转变价值观和发展观。只有当人类真正认识到自己与自然的关系，转变行为方式，才能有效地应对气候变化带来的挑战。同时，这也提醒我们，历史的经验教训不容忽视，我们应该从过去的事件中吸取教训，积极采取行动，为保护地球家园贡献自己的力量。

释永信于 1981 年来到少林寺，彼时的少林寺一片破败景象，仅有十几个老和尚守着破旧的寺庙。1984 年，释永信参学归寺后，被推举进入少林寺民主管理委员会，协助行正方丈处理寺务。1987 年，行正方丈圆寂，年仅 22 岁的释永信接任少林寺管理委员会主任，开启了他对少林寺的改革之路。

他深知仅靠传统的香火钱和捐赠难以维持少林寺的发展，更无法实现重振少林雄风的目标。于是，释永信首先组织少林寺的人力物力，对少林寺的武术典籍进行挖掘整理，并出版发行。随后成立了 “少林寺拳法研究会”，并担任协会副会长。这一系列举措借着电影《少林寺》的东风，为少林增添了不少声誉，成为国内名声传播最广的寺庙之一。

此后，释永信不断拓展少林寺的发展领域。他带领少林武僧团在全国巡回表演，甚至走出国门，受到外国友人的热烈欢迎和英国女王伊丽莎白二世的接见。同时，他还积极推动少林寺的商业化进程，成立了多家公司，涉及文化、旅游、出版等多个领域。据统计，截至 2002 年，少林寺在旅游、餐饮、文化、出版等领域共有 666 个注册商标，让少林寺形成了一个巨大的产业体系。

释永信的改革和商业化举措虽然让少林寺焕发出新的活力，但也引来了众多质疑。有人认为他作为一名出家人，过多地参与商业活动，违背了佛教的传统。尤其是他身穿 16 万袈裟、手握 18 家公司、一年狂捞 2 个亿的传闻，更是让他成为舆论的焦点。

然而，释永信并没有被质疑声打倒。他表示，自己所做的一切都是为了让佛教和少林文化更好地传承和发展。他认为商业并非肮脏的东西，只要用正当的手段做正当的事情，就不违背佛教精神。

释永信对少林寺的未来充满期望，他曾在多个场合提及要对少林寺今后 1500 年负责，对少林寺的生死负责。为此，他一直在为少林寺寻找一种生存与发展模式。他认为，少林寺的未来发展应该集中在传承、修持和教化三个方面。他希望通过加强少林寺僧团建设，使少林寺成为当代禅修的中心，并通过少林慈善活动、学术交流、出版宣传等方式，将少林文化弘扬到世界各地。

释永信方丈在联合国气候大会上提出禅宗智慧在气候问题中可发挥积极作用，这一观点引发了不少争议。有人认为，面对严峻的气候危机，应该依靠实实在在的科技创新，而光靠心灵鸡汤般的禅宗智慧难以解决实际问题。然而，这种观点也有其片面性。虽然科技创新在应对气候变化中起着至关重要的作用，但人类的价值观和行为方式同样不可忽视。禅宗智慧强调的简朴、节俭、自然的生活态度和方式，以及众生平等的生态智慧，能够引导人们反思自己的行为，从内心深处树立起对自然的敬畏之心，从而在日常生活中自觉践行环保理念。正如有数据显示，全球每年因过度消费和浪费产生的碳排放占据了相当大的比例。如果每个人都能像禅师那样知足常乐，减少不必要的消费，那么对环境的影响将是巨大的。