浮来山归来，迟迟不能成文。是因为，我始终不能确定，应该从哪个立意起笔。

浮来山也好，定林寺也好，古银杏也好，甚至五百罗汉，刘勰的《文心雕龙》都好。它们似乎都应凛然玉立于中，但又觉得，我心目中的散记，不是这样的。

在浮来山看银杏之前的攻略里，不可跳过的，是它的属地——莒县。日照莒县，历史悠久。早在5000多年前，莒氏部落先民，即在此繁衍生息，被称为莒国。莒国曾为“东夷之雄”，商、周、汉三度成国，有“春秋莒国、鼎立齐鲁”之称。到秦朝时，莒国被置为县，已有2000多年的历史。

浮来山，又被当地村民称为“福来山”，素以天宫赐福于此地百姓而著称。浮来山有三座峰，分别为浮来、佛来、飞来，三峰鼎峙而立，而又拱围相连，形成莲花座的形状。

说起浮来山名字的由来，当地还流传着一个美丽的传说。传说在很古很古的时候，万物众生都被一场前所未有的大水吞没，在惊浪滔天的洪水中，漂流着一座山丘。漂着漂着，就漂到了莒国西。

当这座山丘即将浸碎时，仙翁浮丘公驾鹤路过上空。听到人间声响喧喧，仙翁手搭凉棚一看：呀！一座浮在水面的山丘，正在随浪浮动。他捻须一想，山浮于水面，漂浮而来，可称之浮来。浮水之丘，可作浮丘。但浮丘和仙翁的名字重合，可真是一段不可多得的机缘。何不下去看看？

于是，仙翁栖鹤于浮丘之上，脚下浮丘还在动荡。只见老仙翁口中念念有词，高喊一声“定”，山林草木马上定立挺拔。随后，他从法囊里掏出一颗银杏果，塞到崖缝中。

刹那间，眼看着白果破土而出，并飞快抽叶发枝。仙翁取出日月乾坤铲，削平了一块巨石，在上面写下“定林”二字。这块石头，后来就长在了大树中。这也即是“定林”的由来，再后来被用作寺名，即“定林寺”。

山有灵，而万物生。被誉为“天下银杏第一树”的“活化石”，树高26.7米，树干直径15.7米，树根直径5米，树冠遮荫覆盖面积900平方米。据测算，每天该树根部的吸水量，可达两吨以上。

说这棵树有四千岁，是有证可查的。春秋时期，莒国公和鲁国公在此树下，签立盟约共同抵御齐国。清顺治十一年（1654年），莒州太守陈全国在银杏树下立碑刻石，说此树“盖至今已三干余年”。

南北朝时期，著名文学家刘勰，晚年在定林寺隐居。也是在这棵古银杏树下，完成了文学著作《文心雕龙》，使得这里又凭添了一抹浓郁的文化色彩。

很多人看到这两个塑像，往往都不明白什么意思，觉得好玩，也会一笑而过。其实，这玄机，并不高深。你若向当地百姓打听这棵树树围几何，几乎童叟皆知。但他们不会用数字回答你，而是用一个民间隐喻——七搂八柞一媳妇。且听我还用传说，讲给你听。

说从前一书生赴京赶考，路经浮来山，天忽然下起大雨，他赶忙躲到大银杏树下避雨。雨越下越大，一时半会停不下来。

书生闲得无聊，就想丈量一下树有多粗。于是他伸开双臂，围着大树一下一下丈量起来。他这样量了七搂还没量完，又用手指柞了八柞，还是没到头。

他正想继续量时，猛见在还没量到的地方，站着一个也在避雨的小媳妇。那时候，男女授受不亲，书生便不敢再往下量了。于是，得出了树粗“七搂八柞一媳妇”的结论。

这一说法迅速在当地流传开来，至今一提这树有多粗，当地人大多还是会这样幽默，却又有趣的量词讲出来。

之前在诗里无数次写过“一眼千年”，这次站在四千年古树前，才忽然惊觉，时间仿佛真的有了具体的模样。从一粒白果，历经四千年风风雨雨，终于长成不朽。

静静仰望，又仿若得遇一位穿越几千年的老友。微风拂过，枝叶微微颔首，熟稔地打着招呼。也有一些调皮的叶儿，就扑飒飒飞离枝头，伏在姑娘小子的发梢领口。到家才发现，就连我的毛衣外套袖口那里，也挂了一枚银杏叶回来。

心里就莫名欢喜着，浮来，也即福来。呵，我竟是如此流俗，而又宿命玄学的人哪。

我不了解五百罗汉的由来出处，以及寓意。我只是爬山的时候，一一路过他们。我曾经多次写，我一不小心，便“路过了谁谁的一生”。这次，似乎应该反过来。应该说，这一日，便被路过了一生。

五百罗汉，姿态各不相同。他们有的盘膝拱手、闭目沉思；有的一腿翘起、手拈衣襟、遥望远方；有的臂张足伸、开怀大笑；也有扶首沉默、意态潇洒的，俯首交流正欢、神情愉悦的。

最让我觉得惊奇的，是也有仰望天空的。难道，罗汉里也有如我喜欢仰望的吗？抛开凡尘俗世，或者，他们不会有我这样的忧伤。

对，不管他们以什么姿势存在，每个人脸上的表情，都是极其平和喜乐，绝对没有任何忧伤的成分。山是山，海是海，当下即全部，知足为大福。

后来才发现，我今天也不过刚刚八岁呀，我和姐姐家的两个娃娃，比赛抛撒着漫天的银杏雨。真好呀！捡一地秋绥，抛一季冬禧。一阵风过，我们童真的笑声，响彻天际。

浮来之山，一眼千年。姐姐和我，双手合十，在袅袅梵音里，慢慢穿回前世。

花开叶落，不过一转眼。愿所有的我们，从当下这一刻开始，珍惜世间种种，比如爱和被爱。也愿此余生，慈悲简静，一世长安。

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