从“工具神”到“自己动手”：解读中华文化视域下的人民信仰与社会稳定性2017年，特朗普签署“穆斯林禁令”的消息，如同平地一声惊雷，在美国国内外引发轩然大波。这项禁令，直指穆斯林群体，禁止以穆斯林为主要人口的几个国家公民入境美国，赤裸裸地将对穆斯林的恐惧与排斥，上升为国家政策。

这一事件，将欧美社会长期存在的“伊斯兰教恐惧症”暴露无遗。在他们眼中，穆斯林群体，仿佛是“社会不稳定因素”的代名词，与之相伴的，是层出不穷的社会矛盾与冲突。然而，镜头转向东方，同样是面对穆斯林群体，中国社会却呈现出截然不同的景象：和谐共处，似乎是再寻常不过的日常。一边是如临大敌，一边是云淡风轻，为何会有如此巨大的反差？要解开这道文化密码，或许需要将目光回溯到几千年前，探寻中华文明独特的信仰体系及其深层逻辑。不同于西方文化中“神”的至高无上，中华文化更倾向于将“神”视为解决实际问题的“工具人”，而“人定胜天”的信念，则赋予了中国人强大的行动力和主体意识，为构建和谐稳定的社会关系奠定了独特的基础。

一、“神”的实用主义：灵不灵，比什么都重要在西方宗教体系中，“神”是至高无上的存在，是创世主，是主宰者，是不可质疑、不可冒犯的绝对权威。然而，当这样的“神”概念，漂洋过海来到中华大地，却在不知不觉中，被烙上了“实用主义”的印记，其功能性被无限放大，最终演变成为了服务于人民的“工具神”。

这种转变，从中国神话的源头便可见端倪。不同于西方神话中，神灵生来就拥有超凡力量，中国神话中的神仙，大多是通过后天修炼，最终得道成仙。例如，家喻户晓的“八仙”传说，八位神仙原本都是凡人，历经磨难，最终凭借自身努力，获得了超凡能力，位列仙班。这种“人成神”的叙事模式，深刻地影响了中国人对“神”的认知：“神”并非遥不可及，而是可以通过努力达成的目标。更重要的是，这种“成神”之路，往往伴随着为民除害、造福百姓的壮举。例如，传说中为民治水的“大禹”，最终被尊为“水神”；“神农”尝百草，为民治病，最终被奉为“医药之神”。

换言之，在中华文化语境下，“神”的“合法性”，并非来源于其出身或血统，而是取决于其能否为人民解决实际问题。正如民间流传的那句俗语：“灵不灵，比什么都重要”。人们供奉神灵，祈求保佑，并非出于盲目的崇拜，而是希望借助“神力”获得现实利益。这就不难理解，为何在中国民间信仰中，财神、土地庙等与日常生活息息相关的“神祇”，会拥有如此广泛的信众基础。毕竟，相比于虚无缥缈的天神，这些“接地气”的神灵，似乎更能满足人们对财富、平安、健康的现实需求。

而当外来宗教踏入中华大地，也无法避免地被卷入这场“实用主义”的文化浪潮中，其教义和仪式，被赋予了更接地气的意义。佛教传入中国后，其“因果报应”的教义，被解读为劝人行善积德，以获得现世福报，而非来世解脱。而基督教在华传播过程中，也曾将提供物质帮助作为吸引信徒的重要手段。“实用主义”的信仰观，深刻地影响了中华文化与外来宗教的互动模式。外来宗教要想在中国扎根，必须首先适应这种文化土壤，将其教义与中国人的现实需求相结合，才能获得生存和发展的空间。而那些试图保持“原汁原味”、拒绝本土化改造的宗教，最终只能是水土不服，逐渐边缘化。

人定胜天：行动力与主体意识的觉醒如果说，“工具神”的概念，体现了中华文化“实用主义”的信仰观，那么，“人定胜天”的信念，则展现了中国人强大的行动力和主体意识。在中华文化语境下，人并非“神”的附庸，而是自身命运的主宰者。“愚公移山”的故事，或许是“人定胜天”精神内核的最佳注脚。面对巍峨的大山，愚公没有选择向神灵祈求奇迹，而是毅然决然地拿起锄头，带领子孙后代，用最原始的方式，一筐筐地搬运泥土，最终创造了“精卫填海”、“夸父追日”等神话故事中，人类一次又一次地向自然挑战，即使面对不可战胜的力量，也展现出不屈不挠的抗争精神。

这种“人定胜天”的信念，并非只是存在于神话传说中，它深深地根植于中华文化的基因之中，并通过一代代人的言传身教，内化为一种集体潜意识，影响着中国人的思维方式和行为模式。“自己动手，丰衣足食”，这句在中国广为流传的俗语，便是这种文化基因的生动体现。

回顾中国历史，从抵御外敌入侵到战胜自然灾害，从古代的四大发明到现代的“两弹一星”，无不体现着中国人“自己动手”的智慧与勇气。即使是在条件最艰苦的年代，中国人也从未放弃过对美好生活的向往和追求，依靠自己的双手，创造了一个又一个发展奇迹。

“人定胜天”的信念，赋予了中国人强大的行动力和主体意识，使他们在面对困难和挑战时，能够保持乐观和自信，并积极主动地去寻求解决问题的方法，而不是消极地等待“神”的救赎。“中国人民”： 凝聚力与社会稳定性的基石

“人定胜天”的信念，固然塑造了中国人勤劳勇敢的民族性格，但要解释中国社会为何能在面对多元文化和宗教信仰时，始终保持和谐稳定的状态，还需要探寻更深层的文化密码。答案或许就隐藏在“中国人民”这四个字中。不同于西方社会以宗教信仰为核心的社会结构，中国社会更强调以“人民”为中心的价值观。 “人民”，而非“神”，才是中华民族共同的精神支柱，是凝聚人心的终极信仰。这种价值观的形成，与中华文明“以人为本”的文化传统密不可分。早在两千多年前， 孔子就提出了“仁者爱人”的思想， 强调人与人之间相互关爱、 和谐共处的重要性。 孟子则进一步发展了这一思想， 提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想， 将“人民”的地位置于国家和统治者之上。

这种“以人为本”的价值观， 贯穿了中华文明发展的始终， 并深刻地影响了中国社会的治理理念和模式。历朝历代， 无论统治者如何更迭， 都必须将“民心”视为立国之本， “得民心者得天下，失民心者失天下”， 这几乎成为了一种政治铁律。新中国成立后， “为人民服务”更是被确立为中国共产党的宗旨， “人民的利益高于一切”， 成为社会核心价值观。 从脱贫攻坚到抗击疫情， 从保障民生到维护社会公平正义， 中国政府始终坚持以人民为中心的执政理念， 将人民的福祉放在首位。

正是这种“以人为本”的价值观， 为构建和谐稳定的社会关系奠定了坚实基础。 当“人民”成为共同的信仰， 当“为人民服务”成为社会的共识， 不同文化背景、 不同宗教信仰的人们， 才能超越自身的局限性， 找到共同的精神家园， 凝聚起强大的向心力。更重要的是，“人民”并非一个抽象的概念， 它是由一个个具体的“人”组成的。 每个个体的努力和奋斗， 都汇聚成推动社会进步的强大动力。

改革开放以来， 中国人民凭借勤劳和智慧， 创造了举世瞩目的经济奇迹。 在这个过程中， 没有“神”的庇佑， 没有“救世主”的降临， 有的只是亿万中国人民脚踏实地、 拼搏进取的奋斗身影。从“工具神”到“自己动手”， 中华文明的文化密码回顾中华文明的发展历程， 我们会发现， 中国社会之所以能够在面对多元文化和宗教信仰时， 始终保持和谐稳定的状态， 并非源于某种神秘力量， 而是与中华文化独特的信仰体系密不可分。“工具神”的概念， 体现了中国人“实用主义”的宗教观， 人们尊重神灵， 但更相信自身的力量。 “人定胜天”的信念， 则赋予了中国人强大的行动力和主体意识， 鼓励人们自强不息、 勇于挑战。 而“以人为本”的价值观， 则将“人民”凝聚成一个命运共同体， 为构建和谐稳定的社会关系奠定了坚实基础。

在全球化浪潮席卷而来的今天， 世界面临着前所未有的挑战， 宗教冲突、 文化冲突、 文明冲突此起彼伏。 面对这些挑战， 中华文明独特的智慧和经验， 或许能够为构建人类命运共同体， 提供有益的启示。从“工具神”到“自己动手”， 中华文明的文化密码， 不仅是解读中国社会稳定性的钥匙， 更是人类文明走向未来的宝贵财富。



央视新闻 《发酵丨特朗普推“穆斯林禁令”引争议 这次欧洲也看不下去了》2017-01-31

天眼新闻 《美国国内对穆斯林的歧视与迫害》2021-07-17

环球网 《《快报》：法国将被伊斯兰化》2013-10-17