我出生在新疆兵团，小时候的家在基层连队。

从记事起，我就知道连队食堂根据连队家庭成员的户口人数，供应全体连队成员的定量粮油标准，即便是连队食堂在1980年代停办也是如此。

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内陆农村人士闯荡新疆兵团期待幸福生活，暂时没有报户口，就没有粮食标准的成年人，被称为为“黑人黑户”。

我随家人离开新疆兵团连队之前，连队食堂照旧根据连队家庭成员的户口人数，供应全体连队成员的定量粮油标准。

1986年末，千里冰封的冬季，我的爸爸、妈妈经团部和师部领导批准同意，从此结束20多年从事西北边疆兵团战士生涯，返回内陆祖籍河南老家，前往平顶山市区工作。我和弟弟随从前往。

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临行前几天，爸爸、妈妈在家里展开返回内地祖籍老家的许多张手写字迹手续证明的纸张，几乎每张纸都盖有公章，其中一张是户口证明也是手写字迹，我家在新疆兵团连队时期，我家没有户口簿，听爸爸说我家的户口在连队集体户口，团部也有底户口。

到达平顶山市区的第二天上午，我的爸爸妈妈由一名亲友陪同前往距离居住地200多米的光明路派出所登记注册户口，大约2小时后我的爸爸、妈妈返回，妈妈终于心想事成地见到了城镇户口簿，脸上绽出笑容。我明白妈妈的意思：有了户口本就有了粮食标准，在平顶山市区有了一席之地，是平顶山市区的城市居民，是农村人眼中梦寐以求商品粮，也是地位的象征。我仔细翻阅长方形大红色的塑料皮的纸质户口簿页面，发现户口说明内容是手写字迹，全家人都集中在户口本的登记册上，每人1页按顺序排列。

1990年秋天，我参加工作，成为平顶山市区国营棉纺厂一名基层车间，早、中、夜3班倒的一线正式挡车工。招工之前，其中一个条件就是本市户口本的待业青年，临时工一般都是农村户口本。

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1992年春天里的一天上午，街道旁开面条店的邻居阿姨突然来的我家院子里在和我妈妈说些什么，我妈妈的目光猛然呆滞傻愣愣的仔仔细细的听。邻居阿姨见我妈妈领会意思以后立刻结束攀谈告辞走人，对眼前突如其来事态，我好奇地紧追不舍询问我妈妈怎么回事？我妈妈进屋后平静地说，多年从事卖面条生意的邻居阿姨，向她传达粮票优惠政策，近几天可以帮助把家中多余的平顶山市粮票上交粮店。我明白其中意思，赶紧翻开我家桌子抽屉和所有存放粮票的地方，找出许多张平顶山粮票。

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此时，平顶山市区，大街小巷，出售粮油的商铺比比皆是。

从前的户籍政策，户口代表身份和粮油定量标准。从此，户口只代表身份和居住地点。一日三餐吃多少自己说了算，不再受户口本的定量限制，想怎么吃就怎么吃。