两千多年前，战国时期著名的思想家庄周曾经做了一个梦，梦到自己变成了一只蝴蝶。醒来之后，他依然感到梦境无比真实，因此发出了一个疑问：到底他作为一个人的生活是真实的世界，还是蝴蝶的世界才是真的、人的世界才是梦境呢？
这个问题困扰了他很久，也成为了一个著名的典故——庄周梦蝶。
随着时代的发展，即便在两千多年后的今天，这个故事不仅被津津乐道，甚至还“与时俱进”，出现了新的版本。今天，虚拟的世界不再只有梦境，还有了网络世界。因此人们也在思考：会不会我们生活在一个虚拟的网络世界呢？
这个问题，十七世纪的著名哲学家笛卡尔也曾经思考过。他得出的结论，就是那一句世人皆知的名言——我思故我在。
关于这句话，很多人都有误解，根据字面的意思来理解，认为其含义是“因为我思考，所以我存在”，或者反过来说“如果我不思考，那就和我不存在没什么区别了”。
实际上，根据这句话的前提，我们就能很好地理解其真正的含义。和很多人一样，笛卡尔也曾经认真地思考过：我会不会生活在一个虚拟的世界里？
他想了很久，才找到答案，那就是“我思故我在”。简单来说，他认为：如果一个人在思考这个问题，就证明他是真实存在的。想一想，庄子梦见自己是一只蝴蝶的时候，是不会想自己是不是在做梦的。当他作为一个人的时候，思考了这个问题，所以人的世界是真实的。
也就是说，“我思”和“我在”之间并不是像字面意义上的因果关系，我们可以粗略地认为是证明的关系。通过“我思”可以得出“我在”的结论。
当然，如果要深究的话，这句话的含义还要更加深刻，并且不同的哲学家还有不同的见解。总而言之，如果单纯从字面意思来理解，就是误解了笛卡尔这句话的真实含义，并且确实有很多人在不知情的情况下，引用这句话彰显自己的学问，反而会很尴尬。
对于不认同笛卡尔哲学思想的人来说，或许“我思”也不能证明“我在”。就算在梦里，也有一种很罕见的“清醒梦”，也就是做梦者在梦里意识到自己在做梦，甚至可以在梦里做自己想做的事。那么，我们到底能不能证明自己是否活在虚拟世界里呢？
前不久我们介绍过，有科学家认为，如果我们真的是高级文明虚拟出来的计算机世界，那么一旦其程序出现错误，就有可能体现在我们的宇宙中。这种错误体现在我们的世界，可能就是某个物理学常数的错误。
不过话说回来，高级文明是否会出现bug，我们也不敢保证。
或许我们永远都不能证明自己是不是真实存在，这也是有可能的。如果是这样，我们活着还有什么意思呢？
答案是有意思，因为即便是虚拟的生活，也能清晰地体现在我们的身上。不论你相信还是不相信，不论你放弃还是不放弃，都可能是高级文明操纵的结果。所以，我们还是尽量让自己活得有意义一些，舒服一些，哪怕真的是高级文明的傀儡，至少我们也能乐在其中。
沉睡森林
还等笛卡尔呢，道藏里一堆对庄子的解读和分析，都不看呗。