所谓“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”
积德行善的家庭,哪怕再怎么窘迫,也总有兴起的那一天。作恶多端的家庭,哪怕再怎么有钱,也总有败亡的那一天。
枯荣兴衰,强弱更替,成败轮转,这都是自然界的客观规律,终究是时时变化的。
你看一些富贵之家,就是因为出现了一个败家子,所以迎来了衰败的命运。大厦倾覆,就在一夜之间。
你看一些官宦之家,就是因为出现了一个拖油瓶,所以迎来了悲剧的命运。兴衰存亡,就在一夕之间。
要留心,这几个不吉之兆,其实是家败、福薄、命苦的象征。
一、家庭争吵,不是吉利的兆头。
常言道:“家和万事兴,家衰吵不停。”
家庭和谐,自然万事兴盛。家庭争吵,自然走向衰落。争吵,看似只是很小的一件事,可它却影响着家庭的运势。
有一句话说得特别好,再坚固的堡垒,都是从内部被攻破的。
家庭就像是坚固的堡垒,外人再怎么牛逼,只要家人一条心,那就攻不破。反之,家人内讧,哪怕没有外人,家庭都会成为一盘散沙,一吹即散。
这一点,看看贫穷的家庭就清楚了。
贫穷的夫妻,基本无法和谐相处,只会整天吵架。夫妻的关系出了问题,整个家庭的氛围都会变得紧张、消极起来。
越是争吵,越是人心暴躁,越是无法成事。这,不就是“贫穷——争吵——内讧——继续贫穷”的死循环吗?
二、富贵而骄,往往守不住家业。
老子在《道德经》中写道:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
金银珠宝摆满了整间房子,要是子孙后代不给力,照样守不住。由于得到了富贵,就特别骄傲,那就自惹灾祸了。
上天要想让人灭亡,必先让人疯狂。
隋炀帝杨广,接手了隋文帝杨坚偌大的基业,可他自高自傲,根本没有自知之明,所以杨广只用了十几年的时间,就败光了隋朝的基业。
《周易》中的“乾卦”,有一个说法,当人“飞龙在天”之后,如果内心不够谦卑,就会快速迎来“亢龙有悔”的反转。
飞龙在天,指的是苍龙腾飞于九天之上。亢龙有悔,指的是九天之上的苍龙逐渐往下沉堕。前者寓意走向巅峰,后者寓意盛极而衰。
否极泰来的背后,就是泰极否来。坏到极致,就会逐渐变好。而好到极致,就会逐渐变坏。这是不可逆的。
三、既穷又懒,大概率兴家无望。
晚清名臣曾国藩提出过一个观点;天底下的聪明人,都因为一个“傲”字而走向失败。天底下的普通人,都因为一个“懒”字而一生沉沦。
聪明人有才华,肯定会骄傲,可骄傲往往就是失败的开始。普通人一无是处,肯定就会自暴自弃,变得懒惰,可懒惰就象征了毫无希望。
假设,老天开眼,天降馅饼,要是当事人懒惰,连跑过去捡馅饼的动力都没有,那他不就跟机会擦肩而过了吗?
这个世界99%的人,都是情商、智商相近的普通人。大家所比拼的,不过是毅力、勤奋、认知罢了,远没有到比天赋的程度。
谈到勤奋,肯定有人会反驳,在这个年头,勤奋只能当牛做马,哪还有前途呢?
确实,在极度内卷的今天,勤奋的人都很难发家致富。可是,不勤奋,手停口停,就会立马饿死。
与其懒惰,立马饿死,不如为了自己的追求、理想而奋进。天行健,君子以自强不息。
四、野心滔天,基本上要衰落了。
所谓“心比天高,命比纸薄。”
内心的欲望比老天还要高,那当事人的命数,只会比纸张还要浅薄。
德行能力,要是配得上内心的欲望,那福气会不期而至。反之,德行能力,要是配不上内心的欲望,那祸患就会悄然降临。
一个普通人,妄想赚取千万、过亿的财富,就剑走偏锋,甚至压上整个家庭,大概率,他跟他的家庭,都没有好结果。
野心这种东西,不是越大越好,而是越符合自己的能力越好。毕竟,没有当主子的命,就不要患上当主子的病。
普通家庭最需要的,应该是“自知之明”。知道自己是什么人,搞清楚自己有什么优势和劣势,才能制定符合自身的发展策略。
用四个字概括,就是“实事求是”。是什么锅,就配什么盖,有什么本事,就赚多少钱,避免被滔天的欲望、野心吞噬。
文/舒山有鹿