在写完《书剑恩仇录》之后，金庸更是才思泉涌，在他呕心沥血地创作之下，一部武侠巨作《射雕英雄传》就此横空出世。

尽管《射雕英雄传》主要讲述的是郭靖、黄蓉闯荡江湖的精彩故事，但郭靖身旁的配角同样精彩绝伦。好比射雕五绝之一的黄药师，他亦正亦邪、文武双全，给读者们留下了极其深刻的印象。

不过，直到《射雕英雄传》落下了剧终的帷幕，我们依旧不知道黄药师的师父是谁。

黄药师乃五绝之一的东邪，“桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫”这一句诗词将黄药师的武功特色展现得淋漓尽致，而黄药师的性格却是离经叛道、狂傲不羁，为人又是潇洒飘逸、漠视礼教大防。

在第一次华山论剑之时，黄药师凭借精湛的武功占得了一席之地，最终和王重阳、欧阳锋、段智兴、洪七公合称为射雕五绝，从此名满江湖。

然而让读者们困惑的是，黄药师在射雕五绝中年纪最轻，他又是五绝中最多才多艺的那一位。

毫无疑问，王重阳、欧阳锋、洪七公、段智兴都是武痴，黄药师也不例外，可让人啧啧称奇的在于，黄药师还精通五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画和农田水利。

黄药师甚至在天文地理、行军打仗上颇有造诣，可谓是无一不晓、无一不精。

在三联版的《射雕三部曲》里，金庸只字未提黄药师的师承来历。我们很难相信，黄药师能够在极其有限的时间里开宗立派创建了桃花岛一脉，还抽出时间自学了琴棋书画和五行八卦等傍门。

随着金庸发行了新修版《天龙八部》和新修版《射雕英雄传》，黄药师的师承来历一下子就变得有迹可循了，只因萧峰、段誉、虚竹三人客观存在于射雕时代，书中是这么写的，北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

这样看来，天龙时代的人物和射雕五绝的确共处一片蓝天之下，而黄药师的师父会不会就是天龙后期的某一位高手，正是在这位高手的悉心传授之下，黄药师最终跻身射雕五绝之一？

如此一来，就能较好的解释黄药师为何能做到文武双全，还能创建桃花岛一脉，只因他背后站着一位超级高手。

黄药师的师父是虚竹还是段誉？

先看段誉。金庸在新修版《天龙八部》的末尾明确写道，段誉就是历史人物段和誉，他足足活到了1176年。而王重阳在1170年离世，等于说只要段誉愿意，他是可以参加第一届华山论剑的。

如果黄药师的师父是段誉，那黄药师和段誉的孙子段智兴不就成了同门？然而黄药师和南帝段智兴的交情很一般。

那黄药师的师父会不会是虚竹？

提及这个问题，相信很多读者已经注意到了另一个细节，即萧峰的丐帮、段誉的大理段氏都传承到了射雕时代，为何唯独不见虚竹以及灵鹫宫的踪影？

笔者认为，虚竹虽然在天龙的末尾带着梦姑走上了缥缈峰，出任了灵鹫宫宫主之位，但虚竹生性善良又单纯质朴，如何能驾驭得了灵鹫宫数万教众？这些教众有不少溜须拍马、阳奉阴违之徒，他们表面上屈服于虚竹的高深武功之下，实际里却是心怀鬼胎、图谋不轨。

可别以为笔者胡言乱语，《天龙八部》有一段原文就写得很直观：当丁春秋伏法之后，只听得丝竹锣鼓响起，那些拍马溜须的星宿派教众异口同声地唱道：“灵鹫主人，德配天地，威震当世，古今无比。”除了将“星宿老仙”四字改为“灵鹫主人”之外，其余曲词词句，便和“星宿老仙颂”一模一样。虚竹虽为人质朴，但听星宿派门人如此颂赞，却也不自禁地有些飘飘然起来。

这样看来，似乎能解释灵鹫宫为何在射雕时代销声匿迹，虚竹本就无心江湖，梦姑又是西夏国的公主，和这些草莽极其格格不入。可以预见的是，虚竹势必会带着梦姑离开灵鹫宫。虚竹一走，灵鹫宫数万教众必定会为了争夺宫主之位大打出手，继而让灵鹫宫四分五裂、元气大伤，最终一蹶不振。

不过，灵鹫宫虽然灭亡，但灵鹫宫的九天九部却自立门户，他们在一处海岛上创建了桃花岛一脉，而黄药师的师父就是九天九部中的一位高手。

这位高手传授了黄药师一门绝技唤作弹指神通，黄药师曾凭借弹指神通和杨过斗了个旗鼓相当，书中是这么写的，只见黄药师伸出手指一弹，只听“嗤”一声响，一股细细的劲力激射出去，登时将杨过拍出的掌力化解。

看到这里，是不是觉得黄药师的弹指神通和虚竹的武功极为相似？那时虚竹得了无崖子的内力，又按照天山童姥所说的那样呼吸吐纳，将松球扣在了指缝之中，当虚竹体内真气翻腾之时，虚竹双手一扬，只见十二枚松球射出时迅捷刚猛，声到球至，啪啪啪啪几响，四个人翻身摔倒……只见雪地上片片殷红，四人身上汩汩流出鲜血……

此外，黄药师的身法飘逸潇洒，也和逍遥派的轻功极为相似。有意思的是，逍遥派极其看重容貌与气质，这也和桃花岛的风格如出一辙。

综上 ，黄药师的师父不是别人，正是灵鹫宫的弟子，这样一来，就能解释黄药师为何年纪轻、武功高，只因他的师父非同小可。