人生终章如何书写？民间有句老话"人死为大"，说的正是传统葬礼中对逝者的极致尊重。千百年来，殡葬仪轨凝聚着中国人"慎终追远"的智慧，从更衣净面到入土封坟，每个环节都暗藏深意。今天要讲的"净身、告丧、祭奠、封柩、发引、入土"六大环节，正是传统土葬的完整流程。
一、净身更衣在华北地区，老辈人讲究"三光四闭"——咽气前要净面理发、修剪指甲，待身体尚有余温时，由长子为逝者换上"五领三腰"的绸布寿衣（五件上衣、三件下装）。《礼记》记载"事亡如事存"，更衣时需念叨"爹/娘，给您换新衣裳"，仿佛侍奉生者般轻柔。
穿戴整齐的遗体暂厝于柏木"七星板"上，头朝西脚向东，取"驾鹤西游"之意。灵前供桌上必摆倒头饭（夹生米饭插三根高粱秆）、引魂灯（粗陶碗盛麻油），灯芯要时刻拨亮，传说这团火能照透黄泉九幽。
二、告丧报讯东北农村至今保留"放响炮"的旧俗——家门口连放三个二踢脚，空中炸开的红纸屑就是最直白的丧讯。主家还会在院门贴白纸黑字的告丧榜，毛笔竖写"恕报不周"四字，既通知乡邻又避免冲撞。
对于至亲则需"孝子登门"：戴重孝的男丁揣着告丧帖，到亲戚家不进门、不寒暄，跪在门槛外三叩首。接帖人需立即搀扶，并在帖上压枚铜钱，这叫"买孝"，既表哀思又破晦气。如今虽改用电话通知，但通话后仍要补发"×氏先考/妣痛于×时仙逝"的正式讣告。
三、祭奠行礼吊唁者进灵堂先执三炷香，随着司仪"一拜天地正气，再拜亡者功德，三拜孝眷节哀"的唱和，行三跪九叩大礼。讲究的人家会在灵前设"奠池"——陶盆内铺黄纸，宾客将祭文焚于其中，青烟升起象征心意上达天听。
最隆重的当属"堂祭"：八仙桌上供整猪头、鲤鱼跳龙门、叠成山形的白面馍。孝子持哭丧棒绕桌三圈，每走七步便摔碎一个陶碗，寓意"岁岁（碎碎）平安"。这些充满仪式感的场景，实则是生者与亡灵的深情对话。
四、封柩镇魂出殡前夜要行"封钉礼"：棺盖预留七颗桃木钉，由族长执斧敲入。每敲一钉便高喊"留钉"，孝眷齐应"留财（材）"，取"留财于家"的吉兆。第七颗"子孙钉"只敲三下，余出半截系上五色线，待下葬时由长孙亲手钉实。
讲究的棺木内要铺北斗七星阵——七枚铜钱摆成勺形，亡者口含珍珠，手握打狗饼（面饼穿七孔）。这些镇物既防尸变，又助亡魂过恶狗村、奈何桥。
五、发引发引送葬时辰讲究"辰发午葬"：拂晓时分，杠夫抬棺出堂，长子摔碎聚宝盆（瓦盆底部钻七孔），碎片需用孝布包裹埋入坟头。沿途抛洒的纸钱也分两种：圆形方孔的买路钱给游魂，锡箔叠的金银锭给判官。
队伍最前头的引魂幡高九尺九寸，缀七层白纱，每层写段《往生咒》。过桥拐弯必撒纸马纸轿，这是给阴差准备的交通工具。若听见棺木异响，立刻要喊"xx（死者名）坐稳轿"，既安亡魂又稳人心。
六、入土为安棺材入穴前，风水先生要念《安土文》，向土地神"买地"：向墓穴四角各埋枚太平钱，再撒五谷杂粮。孝子捧土须反手抛洒，这叫"反哺之恩"，连抛三把后众人方可动锹。
封土堆成馒头状，插哭丧棒处要留"土馒头"——顶部凹陷处放陶罐，内装五谷、朱砂、雄黄。来年清明若罐内干燥，便视为吉穴。最后在坟前栽松柏各一株，取"松柏长青、荫庇子孙"之意。
