你知道陈抟的‘五空’是什么吗？

前年，我和几个好友从成都到重庆去旅游。

这次旅途中，碰巧在远处看到一尊高大的塑像，朋友们猜测是某个知名人物的纪念碑。

我们决定去一探究竟，结果发现那居然是道教祖师之一陈抟的塑像。

在了解到这位伟人的背景后，我开始对他的著作《观空篇》产生了兴趣。

陈抟的《观空篇》中提到了“五空”的境界，第一个就是“顽空”。

所谓顽空，就是指那种像死水一般没有生命力的空虚状态。

陈抟在书中说这种状态“虚而不化，滞而不通”。

简单来说，就是没有变化的空虚感，反而阻碍了思考和灵感的产生。

这听起来和我们日常遇到的某些人很像，他们生活中波澜不惊，思维固定，一辈子都停滞在一个状态里，不思进取。

这种情况，就像是一种愚昧无知的状态，让人不禁对自身的生活产生反思。

我记得一次和朋友讨论信佛的问题。

朋友说，他认识好多人因为追求“空”的境界，反而把世界看得太灰暗。

一谈到这个，我就想到了陈抟的“性空”。

“性空”是第二种空的境界，陈抟称之为“虚而不受，静而能清”。

这意思就是自我封闭的虚空状态，排斥外界的新事物，只沉浸在自己的一片虚无中。

这种状态里的人不愿意交流和互动，觉得外界的一切都是虚幻的，结果错失了了解真实世界的机会。

其实很多人可能都经历过类似的时刻，特别是在感情或事业上遇到挫折时，变得封闭和孤立。

在了解了顽空和性空之后，我开始对第三种空的境界——“法空”产生浓厚兴趣。

陈抟描述“法空”是“动而不挠，静而能生”。

意思就是当事物处在运动变化时，不受外界干扰，处在静止状态时，又能产生新的变化。

这样的认知对我们日常生活中应对变化和挑战非常有启发。

生活中，我们常常会碰到突如其来的情况，有些人会措手不及，有些人却能游刃有余，泰然处之。

这种能力就像是“法空”境界一样，懂得在动静之间找到平衡。

或许，真正的智慧是能够在变化中找到规律，并且顺应“天道”，这才是人生的入门阶段。

当我继续深入研究陈抟的“空”论时，发现后面的境界更加令人深思。

第四种空是“真空”，陈抟称其为“知色不色，知空不空”。

这种状态下，人不会被物质表象迷惑，也不会执着于空的概念。

真正理解了“真空”后，就能产生“道”，沿着“道”前行，最终达到“真神”。

层层递进的探索过程，让我不禁对这些哲学道理有了更深理解。

生活中，我们往往会被表象所迷惑，分不清真实和虚幻。

达到“真空”的境界，意味着要看清事物的本质，不被外界所左右。

陈抟提到这种状态的人是“神仙”，虽然现实中没有人能达到这样的高度，但这个境界给我们提供了一种追求的方向。

最后一种空是“不空”。

这种境界是最深奥也是最简单的，真正认识到世界的本质，同时也了解世界的真实存在。

达到了这种境界，就不再纠结于空与不空之间的分界，反而能自在地生活在这个世界中。

通过对陈抟“五空”境界的简单剖析，我感受到了他对于世界深刻的洞察。

现代社会变化莫测，很多人都在寻找自己的位置和人生的意义。

陈抟的五个境界或许给了我们一个启迪，那就是：在人生的旅途中，不仅要接受变化，更要在变化中找到自己的节奏和方向。

我们不必成为“神仙”，但可以通过不断学习和反思，让自己的人生更有意义和深度。

这才是陈抟“五空”哲学的真正价值所在。