原创/琴鹤堂国学

八字神煞五鬼煞、五鬼星、五鬼关三者极易混淆。

【五鬼煞】，又名妨害煞、五鬼妨害煞，命主犯之主婚姻不顺，难免孤独。如夫妻幸免，头胎难留。

五鬼煞歌

木命逢牛鼠，金人忌马羊。

火人卯辰是，水土犬鸡乡。

男女命值此，都是守空房。

以年命纳音取，日时见之即是。

琴鹤堂国学考证：

《神峰通考》作：“金人忌马牛”，必误！后世盲派命理歌诀多延续此错误。

五鬼煞，又疑为妨夫妇煞传抄之误。《五行精纪·卷二十九·并释男女命例》记载《妨夫妇》歌诀如下：

妨夫妇煞

木命逢牛鼠，金人忌马羊。

水土逢鸡狗，龙蛇火命当。

夫妻如幸免，头男头女亡。

命中如带此煞，定主夫妻不睦。如夫妻幸免，头胎难留。

【五鬼官符煞】，又名官符、官符煞。命中及岁运逢之，多有官非之灾。

《五行精纪》曰：“取太岁前五辰是,日时遇之平生多官灾,更并羊刃乃徙行之命。古诗云:五官六死十二病,三丧十一客来临。”

《三命通会》曰：“取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徙之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。”

《钦定协纪辩方书》曰：

《历例》曰:“官符者,岁之凶神也。主官府词讼之事。所理之方不可兴土工,犯之者当有狱讼之事。常居岁前四辰。"

曹震圭曰:“岁中掌符信之官,文权之职也。常居三合前辰。故前辰为文官,后辰为武职。假令岁在寅,寅午戌为三合，则午有官符文权也，戌有白虎武职也。余仿此。"

《广圣历》曰:“畜官者,岁中牧养之神也。主养育群畜之事。所理之方忌造牛栏马枥及入牧,犯之者损六畜伤财。”

《历例》曰:“居岁前四辰。”

曹震圭曰:“畜者，养也,是养畜之官以待百官之乘驿者也。居三合前辰,与官符同位。”

按：通书年表神煞方位,以三合五行临官之位为天官符,故此又名地官符以别之。地之云者,以其随地支逐岁而移也。阴阳家最重山向,并论三方,地官符三方吊照太岁,故忌兴造。

《琴鹤堂串宫压运总歌》曰：“太青丧六官小大，朱白贵吊及病符。”

五鬼官符煞查法，以年支起第五宫日时见之即是，譬如子年生见辰是也。

子见辰、丑见巳、寅见午、卯见未、辰见申、巳见酉、午见戌、未见亥、申见子、酉见丑、戌见寅、亥见卯。

【五鬼星】，又名五鬼煞、五鬼官符。命中犯之，多主诸事不顺、钱财虚耗、虚病连绵、惊疑多梦、婚姻不顺等不可枚举。

命犯五鬼星与犯童子命者遭遇类似，所不同者五鬼命人遭鬼，童子命人遭神。

《乾坤宝典》曰：“五鬼者,五行之精气也,主虚耗、疾病、惊怪之事。所理之方,不宜兴举、抵向、吊丧、问病。犯之主财物耗亡,家招怪异。”

五鬼星歌

正月午马二月未，三月耍猴四酉会。

五月野狗乱疯叫，六月见猪是灾魅。

七月老鼠八月牛，九月虎王领部队。

十月卯兔冬月龙，腊月小龙琼浆醉。

又：

五方五鬼把身缠，一年四季不得安。

春病夏伤秋瘟疫，财如细水流外边。

以月令查年日时，见之即是。

子见辰、丑见巳、寅见午、卯见未、辰见申、巳见酉、午见戌、未见亥、申见子、酉见丑、戌见寅、亥见卯。

所见地支，亦如五鬼官符煞，所不同者，五鬼官符煞以年支取，五鬼星以月令取。

【五鬼关】，作为小儿关煞之一，查法又有两种：

《星平会海》版本一：

五鬼关歌

子龙丑蛇寅马宫，卯羊辰猿巳鸡中。

午犬未猪申角鼠，酉牛戌虎亥兔逢。

以年支起时见之即是。

子见辰、丑见巳、寅见午、卯见未、辰见申、巳见酉、午见戌、未见亥、申见子、酉见丑、戌见寅、亥见卯。

此关只是死气也，四柱多见难养，童限值之主有跌伤。犯此忌近病患、殡仪馆、墓地、棺木店及入庵堂寺院，普渡打蘸不可近前，近前会带刑伤、生灾疾。

《象吉通书》、《鳌头通书》版本二:

五鬼关歌

子人见辰丑人见卯，寅人见寅卯人见丑。

辰人见子巳人见亥，午人见戌未人见申。

申人见酉酉人见未，戌人见午亥人见巳。

琴鹤堂国学考证：

五鬼关两版本，当以《星平会海》版本为正。查法几与五鬼官符煞完全一致。

所不同者，五鬼官符煞以年支起日时见之即是，五鬼关则以年支起时见之。五鬼官符煞以日时为主，则进一步扩大了五鬼关仅用在小儿关煞的用法。

至于五鬼关《象吉通书》、《鳌头通书》版本，亦非空穴来风。

《御定星历考原》曰：

《历例》曰：“子年在辰，逆行十二辰。”

曹震圭曰：“辰与子水之精，丑与卯木之精，未与酉金之精，午与戌火之精，寅中已亥土之精，谓土能生育万物，四孟为五行长生之辰也，故子年在辰，逆行自然相合也。”

按：曹氏五行之说，未确以理求之，殆以岁序起子，而顺行二十八宿，起辰而逆行，顺者为阳、为人，逆者为阴、为鬼，各以其数之起处，转而相应也。

《御定协纪辨方书》曰：

《历例》曰:“子年在辰,逆行十二辰。”

曹震圭曰:“辰与子,水之精;丑与卯,木之精;未与酉,金之精;午与戌,火之精;寅申已亥土之精。谓土能生育万物,四孟为五行长生之辰也。故子年在辰,逆行,自然相合也。”

《考原》曰:“曹氏五行之说未确。以理求之,殆以岁序起子而顺行,二十八宿起辰而逆行。顺者为阳为人,逆者为阴为鬼,各以其数之起处,转而相应也。”

按：五纬皆起于辰而逆行,五鬼亦起于辰而逆行。然则五鬼者五纬之魄气也。五纬不皆十二岁一周,而五鬼则十二岁一周,以岁星为五纬之长,故从岁星也。鬼也者,气返而归者也,象其幽阴,故名之曰鬼也。鬼必五者,鬼五星,其中一星曰质,昒吻不明,为积尸气明,则所临之下有积尸,故取鬼宿第五星以象之,而名之曰五鬼,非真自一至五而鬼有五也。子午年与官符同位,丑未年与丧门同位,寅申年与太岁同位,卯年与太阴同位,辰戌年与白虎同位,巳亥年与岁破同位,各随其所同位之神,以类相应。

以上二钦定书按语，可做为《象吉通书》、《鳌头通书》五鬼关错误版本之纠正可也。

读者朋友如有疑问，欢迎在下方留言，我们互相学习。