提起“三头六臂”这个词语，大家条件性反射会想起哪吒。因为《西游记》深入人心，而《西游记》中的哪吒就有三头六臂的神通。在现实生活中，“三头六臂”也用来形容一个人本事大。但是实际上，在《封神演义》里面，哪吒并不是有三头六臂的神通，而且是比三头六臂更厉害，是三头八臂。撇开小说不谈，在民间传说中，哪吒也是三头八臂，因此在《水浒传》中，有一梁山好汉项充外号就叫八臂哪吒，皆因项充善使飞刀，手发飞刀又快又准，就如同有多条手臂一样。北京城还有一个名字叫八臂哪吒城，据说是苦海幽州有一条孽龙，后刘伯温和姚广孝在修北京城的时候将之修成八臂哪吒的形状，正是取八臂哪吒降龙的传说。

哪吒是三头八臂，但是在《封神演义》里面还有好几个人都有三头六臂，侠客君昨天文章中就写了有好几个截教中人有三头六臂的本事，像罗宣、吕岳，另外还有阐教的普贤真人、慈航道人都有三头六臂的本事。罗宣和吕岳都说过了，普贤真人和慈航道人都在万仙阵中显现过三头六臂的神通：

“普贤真人泥丸宫现出化身：面如紫霞，巨口獠牙；霎时间云笼红顶上，一会儿瑞彩罩金身。璎珞垂珠挂遍体，莲花托足起祥云；三头六臂持利器，手拿降魔杵一根……（慈航道人）忙将头上一拍，有一朵庆云笼罩，盖住顶上，听得一声雷响，现出一位化身：面如傅粉，三头六臂；二目中火光焰现金龙，两耳内朵朵金莲生瑞彩。”

以上便是普贤真人和慈航道人在万仙阵中对战灵牙仙和金光仙的描写，到后来，灵牙仙成了普贤真人的座骑、金光仙成了慈航道人的座骑。除了这几个，还有一个殷郊也有三头六臂的本事。不过，我们从小说的描写来看，可以直观看出罗宣、吕岳、普贤真人、慈航道人都是修炼出来的法身，而殷郊的三头六臂却并非修炼而来，而是吃了一些东西才得来的。小说里写得清楚：“（殷郊）只见里边有一石几，几上有热气腾腾六七枚豆儿。殷郊拈一个吃了，自觉甘甜香美，非同凡品：‘好豆儿，不若一总吃了罢。’……殿下心疑，不觉浑身骨头响，左边肩头上忽冒出一只手来。殿下着慌，大惊失色。只见右边又是一只。一会儿忽长出三头，六臂，把殷郊只唬得目瞪口呆，半晌无语。”而且过后还“面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，多生一目，愰愰荡荡，来至洞前”，这就直接长成个怪物模样。

和哪吒一样，哪吒三头八臂的本事也是在师父太乙真人那里吃了东西，然后就长出三头八臂来。不过哪吒这三头八臂虽然不是修炼而来，却也和那些修炼得来的一样，可以收放自如，平时不需要作战时就跟常人一个模样，若是用上三头八臂那也成了另一副面孔，吓得人死。殷郊却不然，他这三头六臂的本事收不了，这就尴尬了，长三个脑袋六个手臂跑出去，去哪哪的人都会把你当成异类。但是殷郊也没办法，只好顶着这一身异常的模样下山去了。不过好在《封神演义》的世界是个神奇的世界，长得怪模怪样的多了去了，也不会有太多的人把三头六臂当成一回事，像殷郊下山后的第一站白龙山上温良马善就没把殷郊的异像当回事，当时温良直接就对殷郊说：“三首者乃是何人，敢来我山前探望？”语气中没有丝毫惊讶的意味。即使是到了张山处，张山麾下皆是凡人，也没有什么人对殷郊的三头六臂感到奇怪，张山也仅是看殷郊生得凶恶，直接问殷郊：“是成汤哪枝宗派？”因为殷郊到张山营外就对营中将士声称自己是“千岁”。

说起来，这是沾了《封神演义》里面很多人天生异象光，只不过，就这样长着三只脑袋六只手臂还挺不方便的。比如晚上睡觉，别人一只脑袋两只手直接睡下去就可以了，殷郊这三只脑袋六只手，总有些觉得另两只脑袋和另四只手该怎么放啊！怎么都让人觉得别扭！话说回来，虽然如此，殷效这三头六臂战斗力倒是挺强，可以把师父给他的法宝全部拿上，最后西岐一方在擒拿殷郊确实是花了大力气，殷郊的师父广成子也拿他没办法，被打得落荒而逃，直到拿到了离地焰光旗、青莲宝色旗、杏黄戊己旗、素色云界旗，才把殷郊困在两山之间，受了犁锄之厄。

照这么来看，法术还是自己勤修苦炼要更好一点，当然像哪吒有太乙真人这种偏袒徒弟的师父可以除外了。

诸君以为何如呢？