殷墟遗址考古报告

殷墟遗址是殷王朝的重要历史记录，通过对其宗庙和宫殿区的深入研究，我们可以清晰地了解殷人的历史和文化。本文重点解析殷墟遗址中的宗庙区，并重新审视过去的考古发现，以揭示其真正的历史意义。

殷墟遗址概述

殷墟遗址包括两座大庙：始祖庙（高辛妃庙）和祖庙（冥神庙）。始祖庙记录了殷人的起源，而祖庙则记录了殷人的祖先冥在夏朝时期的勤勉事迹和最终的水死。殷墟王城不仅仅是一个简单的宫殿区或墓地，而是殷人、商人、以及殷王朝早期历史的重要见证。

殷墟王城布局

殷墟王城遗址可以划分为两大部分：

1. 宗庙区：位于王城南部（前方），主要用于祭祀祖先。

2. 宫殿区：位于王城北部（后方），用于王室居住和处理政务。

整个王城由防御沟和背靠的洹河围绕，形成一个完整的单元结构。

宗庙区解析

宗庙区是殷王朝的宗教和文化中心，没有墓地。过去被认为是“妇好墓”和“54号大墓”的遗址，实际上都是宗庙。这些宗庙体现了“前庙后寝（朝）”的格局，即庙用于祭祀祖先，而寝室则为王人所居。

宗庙区中包含的七座庙宇是殷王朝宣扬其建功立业的重要场所。殷人在出征、丧葬、婚嫁、生育及重大国事、家事等活动中，均要到宗庙进行祭祀、占卜和祈求先祖保佑。

殷王朝的宗法制度

根据《祭法》的记载，殷人的宗法制度包括“天子七庙”，具体如下：

• 四亲庙：包括高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。早期殷王朝的四亲庙是契庙、相土庙、冥庙、（汤父）癸庙。

• 二祧庙：包括高祖的父和祖父庙，即帝喾庙和黄帝庙。

• 始祖庙：为辛妃（简狄）庙，位置最靠近王城寝区。

具体庙宇解析

1. 辛妃·简狄庙（始祖庙）：作为殷人始祖母辛妃的庙宇，位于宗庙区内靠近寝区的位置。

2. 帝喾庙、黄帝庙（二祧庙）：分别为帝喾和黄帝的庙宇。

3. 契庙、相土庙、冥庙、癸庙（四亲庙）：契为殷人高祖，是“宅殷”的建设者，庙址应位于宗庙区的正中位置。冥为殷人的重大贡献者，其庙址在城郊，离寝区最远。

重新解读考古发现

所谓的“妇好墓”其实是殷王朝的始祖庙，庙主为殷人始祖母辛妃·简狄；所谓的“殷墟54号墓”则是殷王朝的郊庙，庙主为殷人文世祖·冥。冥在夏少康时期被封为夏水官（水正），是殷人郊祭的祖先。

结论

殷墟王城遗址通过其宗庙区和宫殿区的布局和遗存，为我们提供了重新认识和理解殷王朝早期历史的机会。考古资料的权威性不容置疑，任何人都无法随意修改或抹去这些历史证据。通过对这些考古发现的客观分析，我们可以更全面地还原殷王朝的历史真相。

参考文献

• 《祭法》

• 殷墟考古研究报告

• 翁卫和文章

殷墟遗址的考古研究不仅揭示了殷王朝的历史，还展示了古代社会的宗教、文化和制度。考古学的目的是通过实物和文献记录，尽可能真实地还原历史。