1000多年前，在古老的中国，有一位叫华佗的人发明了一种药剂叫“麻沸散”，当给病人切割伤口时，便把这种药用酒服下去，于是，病人便感觉不到疼痛。后来，西方医学家又发现了具有相同作用的化学药品，并迅速把它们运用到临床医学。今天，几乎在每一个医院或者诊所都能见到这些麻醉药品，它们以其神奇的药效使人们免受病痛之苦。
众所周知，人是由看得见，摸得着的肉体和看不见，摸不着的灵魂所构成的，所以人自身的伤痛就有两种，一种肉体上的伤痛，另一种是灵魂上的伤痛，肉体上的伤痛可以通过医学上的治疗解决，而灵魂上的伤痛却是很难治疗的，。那么，有没有像麻醉药剂一样的神丹妙药来解除我们的心灵之痛呢?我暂且不回答有没有的问题，我们先来认识一下痛苦。
尽管人一生都在追求幸福，但痛苦却依然占据着人精神生活的大部分，很多人一生当中的大部分时间都是痛苦的，而不是快乐的，所以，从某种程度上讲，痛苦依然是生命的主旋律。
很多人坚持认为生命是快乐的，其实则不然，人之所以能成为最高级动物，就说明人比其它动物文明，而所有的文明都是建立在自我限制和自我压抑基础之上的。既然存在自我限制和自我压抑，就必然有痛苦，就好比我们感觉不穿衣服要比穿衣服舒服，自由的多，但我们决不能不穿衣服，这种对自由的限制本身就是一种痛苦。另外，从人一生的旅程来看，人生是以悲剧的形式上演的，人的诞生就意味着一个悲剧的开始，当我们刚从母亲的肚子里钻出来，睁开第一只眼的时候，我们就撕心裂肺的哭喊着。最后，当我们离开这个人世间的时候，我们又是在别人的哭喊中闭上眼睛。
再回过头看一看我们周围的人，有多少人不是脸上挂着痛苦的表情，即便是那些表面看起来非常快乐的人，在他或她的内心深处，也跳动着痛苦的音符。
既然认识到痛苦是客观存在的，是难以避免的，那我们就没有具体的办法来解除痛苦。根据我前面提到的观点，当外界无法改变的时候，我们只能改变自己。所以，我们只能从自身下功夫。
首先，要以一颗平常心对待痛苦，认识到它是普遍存在的，而非我们个人所独有的。当我们感到痛苦的时候，我们不妨这样想，痛苦并不是别人强加在我们身上的一种有形的东西，能像镣铐一样拴住我们的手脚，而是我们自己强加在心理上的牢笼，所以，与其选择痛苦，不如选择快乐，这种选择权完全握在你自己的手里。换句话说：我们之所以感到痛苦，是因为我们自己认为自己痛苦。
心理学上有一种现象，我们越是抗拒什么东西，这种东西在我们心理上产生的反作用力越强，所以我们千万不要抗拒痛苦，而要改变自己的心态。
其次，感觉自己为人所爱。一个人在感觉到自己为人所爱的同时，也会感觉到自己内在的价值，知道自己并非一无所有，原来自己身上有别人喜欢的东西，就好像一个被自己所爱的人抛弃了的失恋者，当他灰心丧气，感到绝望的时候，如果能重新得到另一个人的爱，他很快就会从痛苦中恢复过来。
不过在这里我需要说明的是，以上两种解除痛苦的方法只能使你暂时从痛苦中解脱出来，而不能从根本上解除痛苦，就好像治头痛的特效药一样，治标不治本，要彻底让痛苦从你的生活中消失，就的寻求新的方法。
这种方法就是：站在一个新的角度，以一种新的眼光和角度重新审视痛苦，你会惊奇的发现，痛苦并非像你原来想象得那么令人厌烦，在它的背面隐藏着丰富的人生智慧。一个人只有经历过痛苦，他身上沾染的一些浮躁，虚伪的东西才能被驱除掉，他才能认清自我，同时，他也才能更清楚地看到真实的世界和人本来的面目。就好像只有经过水的冲洗，人才会发现真正的金子一样。所以痛苦对人最大的作用就是它能够净化人的灵魂，有一句谚语说得好“没有痛苦就没有收获”，要想得到什么东西，相应地就得付出什么东西，这也符合最基本的平衡原理。
伯拉图曾经把人分成两大类，既痛苦的人和快乐的猪，一个人只要有思想，有主见，有作为，他就有痛苦。一些伟大的成功者，实际上往往是最痛苦的人，只是他们对痛苦进行了转移，把它转移到了自己的事业上，通过事业上的成功来消减内心的痛苦，可以想象得到，这需要经过多么艰难的挣扎，然而他们做到了，所以最终他们成功了，而且成功的理所当然。因此，单从这一点上来讲，痛苦无疑也是一种促使人奋发向上的动力。
超越了痛苦本身，我们就无从感受到痛苦，并不是痛苦真正消失了，而是我们把它当成了取得成功的有力助手。
vivi
不期待的时候，就不痛苦了。我的意思是，“我不是非你不行”。