吉金铸史:奔赴三星堆看另外一场青铜器盛宴,读一部生动的古代史

爱月谈旅游 2024-05-11 10:24:57

父辛卣

五一前,国家博物馆和三星堆联手,在三星堆博物馆开启了一场古代青铜器展览的盛宴——“吉金铸史:青铜器里的古代中国” 专题展。展出国博收藏的各类珍品青铜器160件,其中有30多件是一级文物,有的恐怕在国博也未必有机会看到。得到消息,立即决定前往。这样的临时展览可遇而不可求,错过不再有。

展览现场

展览现场

征簋

逑钟

逑钟铭文

驱车几百公里从宜宾奔赴三星堆看展,不虚此行。这次看到的青铜器,无论是器型还是纹饰,有不少是之前不曾见过的。总体一个字,美!除此之外,这次展览分五个专题,对古代青铜器的造型艺术、装饰纹样、铭文书法、工艺技术和锈蚀表现进行了解读,涨了许多知识,还认识了不少生僻字。展览到7月28日结束,想看的还有机会。

召簋

蔡大司马匜

五年吕不韦戈

楚高缶

先说说这次展览的几个重器,也是商周时期的国之重器:

天亡簋。天亡簋是几件西周初年记载重大历史事件的有铭青铜器之一。铭文记载作器者天亡辅佑周武王进行了一场规模浩大的祭祀典礼,祭祀周文王与上天。这场祭祀是已知铭文记载中西周早期级别最高的一场典礼,也是武王克商后举办的最重要的国家祭典之一。

天亡簋

天亡簋铭文

作册般甗(yan)。作册般甗以其铭文著称于世,是最早的长篇铭文之一。铭文内容反映了商代末年商王朝与东南部夷人部族旷日持久的战争,与同一时期的甲骨记载及后世文献相吻合,是十分珍贵的史料。铭文书法雄劲有力,宏放恣肆。这种首尾尖、中间粗的书法,被称为“波磔体”,是这一时期金文书法的代表。

作册般甗

作册般甗铭文

师酉簋。师酉簋铭文的书法则被称为“玉箸体”,笔道柔和、字划圆浑,是西周中期书风转变的代表作之一。簋底铸有铭文11行106字,盖、器同铭。记述周王册命师酉继承祖先的官职,负责管理各类夷族邑人,并进行赏赐。师酉为感恩周王,铸器以告祭父母。

师酉簋

师酉簋铭文

㺇(si)簋、㺇鼎和伯㺇簋组器。㺇簋铭文记载,㺇得到周王赏赐和勉励,铸造宝簋祭祀其先父甲公,祈求福祉降临,世代永续。㺇鼎和伯㺇簋的铭文也作了大意相同的记载。从这些铭文可以看到,周代青铜礼器是贵族维系家国情怀、官僚政治、精神信仰、礼仪文化的重要载体。

㺇簋

㺇簋盖上的铭文

㺇鼎

伯㺇簋一对

象纹铙。这是商代晚期的青铜器。铙是一种乐器,这件铙形体硕大,鼓部正中装饰一对大象纹饰,造型十分精美。

象纹铙

铙上的象纹饰

泾伯卣(you)。此器属西周早期,器身呈直筒形,提梁两端有貘首,颈部中间也有突起的小兽首。器、盖内有相同内容的铭文:“泾伯作宝尊彝”,表明这是泾伯所作之器。泾伯一族可能是从中原地区迁往甘肃一带的殷商旧族。

六年琱(diao)生簋。簋内底铸铭11行104字,记载召伯虎作为家族长处理与土地有关的诉讼案件并取得胜利。周厉王六年四月甲子日,召伯虎与其族弟琱生沟通有关进展情况。琱生设宴致飨,召伯虎回报琱生以玉璧。琱生制作此器以祭祀其祖先召公。琱生所作之器还有琱生尊、五年琱生簋,合称琱生三器,记载了召氏家族大宗召伯虎与小宗琱生同心协力保护族产,取得诉讼胜利的事件。

六年琱生簋

六年琱生簋内铭文

六年琱生簋铭文

楚王鼎。盖内、器壁铸有对铭5行28字,记载这件器物是楚王为次女芈加嫁入随国所制作的陪嫁之物。随国是周王朝分封在江汉地区的姬姓国,用以屏障楚国。春秋时期,两国关系复杂,随国对楚国时叛时服。楚王鼎铭文反映出春秋晚期时,两国的君主以通婚谋求政治关系缓和的史实。

除了以上重器,展出的青铜器中,不少因为所铸铭文反映当时历史事件而著名。如旅鼎,是西周早期的著名青铜器,铭文记载召公征伐反叛的夷人部族时对作器者旅进行赏赐。柞伯鼎,铭文记载虢仲命令柞伯率领蔡侯征伐昏邑,柞伯俘获二人、斩首十人。鼒(zi)簋,铭文记载器主人跟随周王讨伐荆楚,有所俘获。御正良爵,是著名的西周早期有铭铜器,记录召公对御正良的赏赐。御正良爵的铭文外铸于器表,与一般铜器铸铭于器腹内壁有所不同。

旅鼎

柞伯鼎

鼒簋

御正良爵

御正良爵铭文铸于外表

还有一些青铜器的铭文,反映了当时的一些重要信息。如任鼎,记载任向周王进献珍宝,周王购买下来,并派遣孟联父对任进行嘉勉,赏赐各类祭祀之物。反映出西周不同贵族阶层之间除赏赐、进献,还存在贸易行为,是珍贵的经济史物证。典簋,记述作器者典受赐廪卤百车,卤即粗盐。铭文投射出西周王朝盐业生产管理的一个侧影。鄂监簋,器底和盖内铸有对铭7字,表明此器是鄂国监国为祭祀他的父亲所作,是目前发现年代较早的反映监国制度的青铜器。

任鼎

典簋

鄂监簋

说到青铜器铭文上的文字,除了前面提到的“波磔体”和“玉箸体”,还有三件值得一看。一是“耳”鬲,口沿内侧铸铭“耳”字,书法古风浓郁,是目前已知最早的有铭铜器之一。二是战国时期的令尹辛章剑,剑身铸有“令尹辛章,自作用剑”8字,除正常偏旁外,每个字都附加了一到两个装饰性的鸟形构件,属于典型的鸟虫书。三是王子臣俎,台面两端铸有铭文8字,表明是某位楚国王子的用器。铭文字体曲折婉转,属虫书一类。鸟虫书多见于楚系兵器,食器上以鸟虫书铸铭,少见因而珍贵。

“耳”鬲

“耳”字铭文

令尹辛章剑

王子臣俎

王子臣俎铭文

展出的许多青铜器造型实在是太美了,古人的想象力大胆而丰富,令我膜拜。亚貘方鼎呈椭方形,圆转的腹部和盖顶边角,装饰的扉棱和乳丁构成一张极度简约的兽面。杞伯双联鬲铭文记载这是杞伯为车母所作的陪嫁媵器,造型寄寓佳偶良配,构思十分巧妙。柏侯壶颈部细长、下腹外鼓,盖顶装饰莲瓣形捉手,造型婉约秀美。鹰首形盖提梁壶罐的壶口、壶盖是鹰首,以下噱为流、上噱为盖,启闭灵活,是青銅壶中罕见的佳器。鸟形盖壶的壶身造型颇为袅娜,可能取形于瓠瓜或北方草原地区的皮囊壶,壶盖上的鸟非常精致。虎形足器座盘面镂空,四足是向盘面攀爬的四只小老虎,十分可爱。

亚貘方鼎

杞伯双联鬲

柏侯壶

鹰首形盖提梁壶罐

鹰首形盖

鸟形盖壶

鸟形盖

虎形足器座

有的青铜器不但器型优美,更胜在装饰纹的精美。西周早期的这座士尊,腹部装饰一对凤纹,歧冠张扬,凤尾矫健,喙爪凌厉,称得上是精绝之作。䚄(lu)簋的器腹装饰长冠拖曳的凤鸟纹,与簋耳的凤首相呼应。蟒纹提梁壶器身修长,提梁两端为龙首,提梁上则是菱形的蟒纹。乳丁纹簋的腹部装饰大面积的乳丁纹与雷纹,乳丁明显突出器表,增强了器物的整体气势,与相对扁平的乳丁纹意趣不同。龟鱼纹盘内壁的三条鱼纹以俯视的视角描绘,将整鱼正面展开,像比目鱼一般。莲盖蟠螭纹壶,装饰纹样繁缛而细腻。子蝠盉则器形严整,饰有精细的兽面纹。

士尊

士尊凤纹饰

䚄簋

蟒纹提梁壶

乳丁纹簋

龟鱼纹盘

子蝠盉

展览专门对古代青铜器的工艺进行了介绍,我对讲技术的内容总是一带而过,仍然是对器物的美更感兴趣。兽面纹釜像个罐子,肩两侧有提梁,提梁与双耳使用了分铸和焊接技术。马永盉的提梁采用包覆式的套接结构,减少了对器身纹样的破坏,这种结构的青铜器目前仅发现十余件。出土于殷墟妇好墓的玉援戈,是青铜器与玉器结合的礼兵器,接合十分精密,这种不同材质的套接工艺较为罕见。嵌绿松石钺(yue)的阴纹内填嵌绿松石,装饰工艺运用精湛、色彩瑰丽。镂空人面纹钺的人面眼、耳、口均镂空,纹样张扬有力,减轻了器物的沉重笨拙,显得生动灵便,又不失严肃庄重。错银鎏金云纹鼎造型典雅,器表的云气纹综合运用了错金、错银、鎏金三种装饰工艺,呈现出富贵华丽的艺术风格。两件错金银云纹车饰也非常华美。

兽面纹釜

马永盉

玉援戈

嵌绿松石钺

镂空人面纹钺

错银鎏金云纹鼎

错金银云纹车饰

我对展览最后一个单元的介绍也很感兴趣。流传至今的古代青铜器有着不同的颜色。其实它的天然颜色是金色,怪不得古代把青铜称为“金”或“吉金”。看秦公壶和晋侯簋,大概是因为埋藏的环境隔绝空气而保留了青铜的本色,金灿灿的。而大部分青铜器在干余年埋藏、流传过程中,经历各种腐蚀,形成了丰富多彩的颜色。飨宁鼎器身莹亮,看上去如玉器一般。兽面纹鬲表面色泽黝黑,质地致密,是酸性环境埋藏下的青铜器。云纹卮(zhi)表面分布红和灰绿两种颜色的氧化物,是碱性埋藏环境下的产物。不管是哪种,我觉得都好看。还有一些传世青铜器,经藏家把玩和传统方法保养,显现出的光泽又不一样,如这个戜(die)伯鬲和父己觯(zhi),表面都很光洁,应该是在长时间的流传中,经历了外物保养和人为摩挲。

秦公壶

晋侯簋

飨宁鼎

兽面纹鬲

云纹卮

戜(die)伯鬲

父己觯(zhi)

还有其他许多青铜器,各具其美,各有故事。中国青铜时代从公元前19世纪前后开始,历经夏商周时期,持续长达十五个世纪之久,承载了古人生产、生活、文化等方面的重要信息。每次看那些精美的青铜器,我都不能不惊叹于古人高超的技术水准和非凡的想象力,仿佛自己也转瞬穿越到几干年前,参与到那些有意思的历史故事中去,特别欢喜。

蟠螭纹鼎

曾伯宫父匜

瓦纹罍

蜗龙纹簋

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