“stopping”这种词，对于我国人来说，可能还是比较陌生的，但是看这词的发源地，想必大家也多多少少听过这件事。
而它发源地正是美国，而且在美国也有不少践行者。
这些人常年在城市里捡废弃物品，有些还会把自己捡回来东西进行再利用。
他们并不在意别人异样的眼神，而是觉得可以从中获得乐趣，并且能让这些二手物品继续发挥价值。
这类人被称为“stoopers”，这件事本质上就是捡垃圾。
在美国叫“stooping”听起来更好一些，也能去掉捡垃圾的负面标签。
这群人当中年纪最大的最近人们的关注。
55岁的包租公，每个月要支出8万元的房租去住371m²，而他的房间就像一个垃圾场一样堆满了破烂。
到底发生了什么?
人们不禁会产生这样的疑问。
捡垃圾也能变废为宝。55岁包租公住371m²，每个月花8万元租金。
同时，他每天都像往常一样出门，不过不同的是，这次他多了一辆车，而且车里装了不少傻瓜相机和一些老式家具。
这些人都像他一样，每个人都会拿出一些零用钱，凑齐后就去买一些一次性相机，然后再通过其他方式拿到照片。
如此一来，房租便能收入囊中，这样循环往复下来，每月的收入可达到六千多美元。
他们的行为也吸引不少路过人的目光，他们的行为也没有隐蔽，而是大大方方做在大街上，任人参观。
这些斯托普人对路人来说，或许真的只是一些废弃物品，但对于他们而言，这些二手物品同样蕴含着价值，所以这些斯托普人愿意将其带回家。
除了自己使用，他们还有将自己的所获进行交易，让各自拥有利益的最大化。
当然，并不是所有人都能理解他们的做法，很大一部分人会觉得，他们这样捡别人不要的东西，其实也没有什么意义，甚至还会认为其影响城市美观。
于是乎，在“stooping”这个词衍生出两个对应词: “stoop shopping”和“stoop cleanups”，前者是专门为他们这样的人起名，而后者则被用来代替“stooping”，并且将其作为一项公益活动。
有很多斯托普人会定期组织起来，对周边环境进行清理，让这些“捡垃圾”们更加名正言顺。
只不过这两项活动都是他们提出并倡导出来的，并没有法律规定，也没有强制执行，但是在高需求低供给的情况下，这些“捡垃圾”们还是很难找到好的货源。
就算他们已经开发出新的“捡垃圾”区域，但是却还是没有找到足够多合适的物品，他们不得不制定相应的规则，只有在别人离开后再进行规整，才不会被其他“捡垃圾”们提前拿走。
而当时清理出来的大量二手物品，大多数都是各类老式家具，过时或者不符合潮流的衣服，还有一些家庭用品等生活用品。
其实这背后反映出一个社会现象，就是美国超消费现象，大多数美国家庭都存有大量二手物品，这说明他们换新使用频率很高。
高频率换新固然说明美国人的生活条件充裕，但是另一方面，这种状况也造成很大程度上的浪费。
所以，这些“斯托普人”并不是无目的捡垃圾，他们其实是在让这些二手物品重新发挥价值，让它们体现出同样能够为生活所用，有时候，它们甚至更能适应现在时代的发展。
事物都是有往来的，就像钱这样流通频繁的物品，购物也是如此，所以当这些二手物品被购买后，往往又会随着主人的离开而再次被丢弃。
所以这种循环往复现象也成为美国的一种特殊文化，不同的是，他们认为那些从别人手中得来的东西往往更有故事，有时候，这些二手物品能够带来意外惊喜，有些主人甚至连家里有个东西都不知道，它们还蕴藏着很大的价值，如果这些二手物品的真相能够被挖掘出来。
所以这些“斯托普人”认为，这些二手物品所供给出的的信息都是不可预测的，是充满神秘色彩的，而这种神秘色彩是最令人兴奋的。
古生物爱好者 寻找真实消失的动物。在美国有很多科学家 他们并不知道自己什么时候会遭遇生活上的困难，但有一个人的行为让领导感到很震惊，因为他的工作就是捡垃圾。
可能是因为这份工作比较秃头吧，加上名声不太好，所以领导一般不会主动提起。
但在一次偶然情况下，领导和同事一起回到家，才惊讶地发现，他竟然这么喜欢捡垃圾，同时还会将这些二手物品进行整理、研究和储存。
他叫Gibson，是废弃物品收集中心的一名清洁工，但他的身份似乎并不能完全描述清楚他的职业身份。
Gibson显然是一个古生物爱好者，同时还是一个不错的考古学家。
收集那些无主和过期的啥垃圾让他找到了职业发展的机会，也能让他在古生物研究方面发挥出很大的能力。
在一次评估中心工作期间，他向评估小组讲述了自己房间中的内容，这些破烂的东西全是化石和考古材料，为了让他尽早脱离清洁工身份，评估小组紧急对他的工作进行了调换。
于是Gibson成为了一名生物考古学家，而不仅仅是一个捡垃圾的人，在他的影响下，他们还成立了一个博物馆，用于展示一些特定时期和地点里探测到过哪些生物化石，以及当时环境条件等信息，通过讲解这些信息，让大家了解到古代生物为何消失。
博物馆吸引众人目光 改变现有消费观。Gibson等人的行为引起当地管理机构的注意，他们以经济利益为目的，在某个时段关闭博物馆，以谋求获得更大利润，而这种行为显然触摸到Gibson等人的底线。
虽然博物馆带来一些经济效益，但他们更看重的是博物馆所承载着的知识，在一年关闭之后，Gibson等人重新开放博物馆的第一天，有许多人赶来参观，但不远处却传来一阵汽车喇叭声，他们停下来后，看到里面的人形象诡异地笑着。
显然，他们是故意搞破坏，在众人的协助下，这伙人才停下来，他们表示博物馆可以关门，但我们的汽车可不能停，要不就要他们付停车费，但显然，这种行为并非偶尔发生，还有更多破坏行为层出不穷，所以博物馆只能再次关闭。
但是关闭博物馆肯定不是Gibson等人想要看到的，于是便开始想办法，在博物馆收入分红时将他们排除，但遗憾的是当地居民投票通过，但博物馆仍持续关闭，就连Gibson自己也不得不寻找其他收入来源，才能维持日常开支。
前文有提到Gibson收集着大量破烂，通过改造还搭建一个垃圾博物馆，他自己的家和工作室为了存放这些二手物品都堆成小山一样，而他的妻子早就已经忍受到了极限，认为这样的生活根本不适合他们，两个人本身就不是拯救世界的人，如今却像那些疯狂的人一样土堆满屋子。
这也导致两个人关系越来越紧张，虽然Gibson同样爱自己的妻子，但他认为对错无所谓，一定要坚持到最后，即使妻子反对，他也会继续坚持下去，因为这件事不仅关系两个孩子，也关系到生活中每一个小细节，都将影响可持续发展。
