传说在这浩瀚无穷的宇宙当中,有一缕极其神秘的道韵,始终在天地之间流转。哪怕历经的无尽岁月变迁,却依然不曾有半分消散。
而且每隔一段时间,就会降临到一个人的身上。而每一个被这缕道韵所认可的人,都会得到一场莫大的机缘,获得一次与本源大道相互融合的契机。从而看到整个宇宙的终极真相,悟透世间的万般法则。
我们今天要聊的主题就是,老子悟道的极致领域。
这也是我在这些天来,翻阅《道德经》的过程当中,所积累的一些心得和感悟。而且说到这里我也不得不感慨一下,如果说有朝一日人类文明真的走到了尽头,而且只能留下一本书作为文明载体的话。
那么我一定会毫不犹豫的选择《道德经》。
因为这本书你越是深读,就越是能够发现,其中所蕴藏的奥秘,根本不是自己能想象的。
我曾多次以为自己读懂了它,但事实却一次又一次的向我证明,你所谓的读懂,其实只不过是离它的门槛更近了一步而已。
如果你觉得我这是在夸大其词,那就请耐心看完接下来的内容,相信一定会改变你的看法。
梦回春秋那是春秋末年的黄昏,我独自坐在函谷关的驿站之内,看着眼前那一卷空白的竹简,不由得泛起了一阵愁思。
就在一个时辰之前,我被一个叫做尹喜的年轻人拦住了去路。
他说我饱览天下之学,如果就这么一走了之,实在是一种损失,于是非要让我给他留下一卷经典。
可问题是这世间的道理如此繁杂,人们的心性秉赋又各不相同。到底从哪里着手开始论述?的确成了一个难题。
我从个人的生死得失,想到天下的纷乱局势,又从苍茫的天地之间,延伸到浩瀚无垠的宇宙。
最终思来想去,似乎只有这样一种理念,能够承载我的这些思绪。那就是这个世界的本源大道。
它是万物的根本,是一切的母体。世间所有事物都出自于那个未可知的源头。
想到这里,一种玄妙的感觉顿时涌上心头。在那一瞬间,我感觉自己仿佛消融的形体,化在一团没有形状的意识,就这么无声无息的融入了那个源头。
紧接着,又从源头中延伸出千丝万缕,沿着无数条轨迹化生成了一整片宇宙。似乎只要我愿意,我就能够沿着那些看不见的轨迹,追溯任何一件事物的过去和未来。
在这一刻我甚至有种错觉,觉得自己就是这世间的万物,是一切生灵的本体。我是生长在深山里的一棵树,也是被尘土掩埋的一株草。
是上古时期的圣皇,也是蜷缩在某个阴暗角落里的一只蚊虫。
这是一种非常奇妙的体验,我的意识仿佛贯通了整个宇宙,一切事物的感受和经历,都会随时反馈到我的意识当中。
或者说是反馈到了本源的大道当中。不过就在这时候,我忽然想到了一种可能,大道化生一切,而这一切最终又会返回大道。
那么到底是大到孕育了万物?还是万物在孕育着大道呢?如果真是如此,那么最终又会演变成一种怎样的状态呢?
于是我将意念再度回收,集中所有思绪,一头扎进了大道本源的核心之中。然而随着意念的不断深入,一种无法名状的感觉,瞬间席卷了过来。
我感觉自己好像进入了一片极其特殊的领域当中。这里的一切仿佛都陷入了停滞,但却又好像在一瞬间经历了无尽岁月。
周围好像什么都不存在,但又似乎能够感受到比整个宇宙更加磅礴的气息。
也就是在这一瞬间我终于明白,这种难以名状的感受,就是我想要写在经卷里的东西。
可是当我真正开始落笔的时候,却又发现,无论怎样描述,都始终都无法将那种感受真实而又完整的呈现出来。
于是我只好无可奈何的在竹简上写下,道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。
因为我已经清楚的意识到,在这个世界上有种东西叫做心得,人们只有通过自己的亲身体悟,才能做到真正的通达和明了。
而我所能做的,就是给这世间的芸芸众生,留下一种思维指出一条道路。
让人们沿着这个方向,自己去参,自己去悟。
参悟大道老子留下的《道德经》其实就像是一把钥匙,能够打开人们在意识层次的封印,从而开启众生的悟道之门。
当然我们也可以通俗的理解,就是把《道德经》当成一种工具,老子就是用书中的内容,把我们引入他的思维模式当中。
因为只有这样我们才能逐步的去体会,老子当初究竟悟到了什么?
那么既然要了解老子的思维,我们首先就要从最基本的部分开始入手。
也就是书中所提到的辩证思维,而在这其中,最难以理解的一点,就是老子所说的有无相生。
为了便于大家理解,我们现在可以想象自己的面前有一个杯子。现在这个杯子是处在一种空的状态,里面没有任何东西,这也就是我们通常所理解的无。
而当你往杯子里面倒满水的时候,它是不是就变成了有?但是如果从另一个角度来讲,原来那种空的状态,在此时此刻,是不是被无掉了呢?那么这个装满水的杯子,它到底是有还是无呢?
而当你再次把水倒掉之后,这个时候虽然水变无,但是那种空的状态它又回来了,又从无变成了有。
所以说有和无其实是同时存在的,主要是看你站在什么样的立场上去看待它,站在不同的立场和角度就会看到不一样的状态。
当然这样的说法可能会让你觉得有些抽象,那我们就再来举一个更加具体的例子,现在我们拿出一张纸在上面画一条线。
那么在不改变这条线的情况下,怎样能够让它变得更短呢?如果让老子来解决这个问题的话,那么他一定会在这条线的下面画一条更长的线。
而且他还会告诉你,这就叫做长短相形,因为无论是刚才提到的有无,还是现在所说的长短,实际上都是人类对于这个世界的定义。
而我们定义这些概念的标准,其实完全取决于自身的主观感受。但是问题的关键就在于,人的主观感受总是会随着客观条件的变化而产生波动。
就拿刚才这个现象来说,我们之所以会觉得原来那条线变短了,是因为看到了一条比它更长的线。再比如说,你之所以会觉得自己贫穷,是因为看到有人比你更加富有。
你之所以会产生焦虑,觉得自己碌碌无为,是因为现在网络上到处都是张口闭口月入过万,动辄就是百万豪车的精英人设。
你和这样的现象进行比较,自然就很容易陷入别人精心设计的信息茧房,从而忽略这个世界的真实面目。
而造成这一切的根本原因,就是因为我们的思维陷入了僵化,认知受到了局限。如果你还是无法理解,那我们可以先来思考一个常识性的问题,当你把钱拿在手里的时候,你真的拥有它吗?
可能在很多人看来,把钱拿在手里是最能够体现自己拥有它的象征。但事实的情况却是,当你把钱拿在手里的时候,你恰恰失去了它。准确来说,是失去了它能给你带来的所有价值。
因为在金融学的概念里,资金只有在流动的情况下才能产生价值。也就是说你只有把手里的钱,投入到流动的市场当中,才能够享受到它给你带来的价值。
比如放在股市里可以产生收益,投到产业中可以带来利润,买成商品后可以换来体验,这些都是实打实的价值。
而如果一直放在自己的手里,那这些钱就不会产生任何的作用,其本质就是一沓废纸。但若是一个人不懂得经济学的原理,那么他就无法认识到这一层本质。
所以说一切问题的根源,其实都取决于我们对世界的认知程度。一个人了解的越多,那么他看待问题的角度就会变得越发深入,可是与此同时,这也牵扯到了另一个问题。
就像庄子所说,吾生而有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。
意思就是说一个人的生命是有极限的,但宇宙间的万物确实没有穷尽的。以有限的生命,来追逐无穷尽的事物和道理,必然会让人陷入思维的困局之中。而老子显然也意识到了这个问题,那么他到底是怎么解决的呢?
极致领域说到关于《道德经》的更深层次奥秘,我之前在拜访一位老中医时,他曾经对我说过这样一番话。他说按照上古时期的传承,在他们这个领域当中,大概可以分为上中下三个品次。
其中最下品的医者,看待人体就像是在看待一堆物质。这些物质和药物之间会产生什么样的反应,都有固定的规律可以依循。
所以他们往往都是根据病人身体上所表现出来的症状,来判断自己应该采用什么样的治疗方案,以及药物的用法和用量,这也就是我们通常所说的对症下药。
而处在中等品次的医者,则是把人体当成一个完整的生命系统来看待,他们非常了解这套系统的运作模式和规则,清楚整体和局部之间的关系。
可以透过这些最基本的表象,直接看到病人身体内在的变化,从而判断出那些即将发作,但是还没有真实表现出来的病症,至于最上等的医者,那就有点出神入化的感觉了。
他们不仅可以透过表象看到内在,甚至可以从一个人当下的情况,来推断出他的身体,在未来几年甚至几十年之后,会出现什么样的具体变化?而且每每都能够得到验证。
那么他们为什么能够达到如此神奇的境界呢?
是因为他们对于生命的理解,已经跳出了个体生命系统的局限,升华到了一种叫做天人合一的更高层次。
在他们眼中,人和天地万物都是整个宇宙当中的一部分,是自然大道所化生成的某一种状态。
也就是说,他们是站在宇宙运行的角度,来看待人体生命系统的变化。这就如同开启了上帝视角一样,自然可以非常清晰的洞察所有奥秘。
而老子在看待这个世界的时候其实也是如此,他之所以能够洞察整个宇宙的真相,也正是因为他站在了一个更高维度的视角,跳出了宇宙大道的规则之外。
这种感觉就好比我们用人工智能技术,在虚拟的软件程序里,构建出了一个数字孪生的真实世界。
在这个虚拟的空间里,不仅有与现实世界相互对应的各种事物,而且还能够模拟现实世界的运转规则。
那么如果说这个虚拟世界中的NPC也像我们一样,拥有了自己的独立意识,想要完全了解自己所处的世界。
那么最好的办法,就是把他们的意识传送到现实世界当中,以程序开发者的视角,来重新认知这一切。因为只有这样他才能够真正明白,自己原来所在的那个世界究竟是一种怎样的状态?
自己之前苦苦追求的一切,放到这个维度当中,其实只不过是一行可以轻松写出的代码。自己之前认为无法改变的东西,在这里只需要轻轻调整一个参数,就能够产生翻天覆地的变化。
而这样的情况在我们的现实世界当中其实也同样适用。比如有位高人曾经告诉我,世界上的人大概可以分为三种。
一种是遵守规则的人,一种是利用规则的人,而最后一种则是制定规则的人。
遵守规则的人,只能成为普通的芸芸众生,按照某种既定的轨迹去生存。
而利用规则的人,则可以成为这个世界上的少数派,拥有普通人接触不到的财富地位和权利。
而至于制定规则的人,则可以成为类似于造物主一样的存在,因为他们才是唯一了解世界真相的那部分人。处在这样的境界,既可以根据规则的运转,来塑造整个世界的发展与变化。
同时也可以将自己的意念,从世间万物当中完全抽离,去享受那种超脱一切的极致虚无与宁静。而这就是老子留给我们的终极秘密,是一种通往极致领域的方法和路径。
道德经可不仅仅是一种思维方式,它实实在在在说一个高维空间状态,这个高维空间又和我们空间叠在一起,就在身边,时有穿插,时有暗示,时有感受。而现有的我们社会教育的感知都是错的,放下越多,正确的高维感受就会越多。
理论上讲,也可以通过外视来获得内视,但是极少有人能做到。
道得经没毛用,不能实际应用。易经还可以拿来占卜预测一下吉凶祸福[得瑟]
自说自话,殊不知事实上现在的道德经根本就是被严重篡改过的[得瑟]
大帝重生?[呲牙笑][呲牙笑]
外星人随便流出一本教科书都比老子的道德经高级不知多少倍。
道是一种东西,或者叫物质,也就是万有引力,或者叫引力场,或者叫量子场。
具体修道的方法就是视。视,包括内视和外视。内视是因,外视是果。通过内视,可以实现外视。
我不能改变世界,但我真的已经觉悟。我的觉悟,就是我真的不能改变世界。
言者不如知者默,此语吾闻于老君。若道老君是知者,缘何自著五千文
道就是场。修炼的方法就是感觉。如果你能感受到这个场,并能够影响这个场。你就得道了。
通过内视来实现外视,这就是禅宗。通过外视来实现内视,这就是密宗。
我选《圣经》[鼓掌]
参悟个屁呀,都被改了多少回了。原本谁还能看的到。照着现行版本去学,人别学废了。
小便肯定看过小说遮天
多学些科学知识吧,不能老是在古人的著作里出不来。现在的科学知识已经完全可以解释任何事物了,不管是神学,道学,佛学都可以解释的清清楚楚明明白白。而且科学实验证明了的。
的再添
老子说:我悟了,但我说不出那是什么,我干脆给它起个名字,就叫道吧。
继续忽悠[呲牙笑]
现在很多经典是后世搞起的!缺失很多!
道可道非常道
各位道友,在这里相聚,甚为欣喜!我对有 无的理解是这样的:无是母体,是大道的本源,总和。有 是某个条件下无呈现的相。有无不是对立的关系,而是包含的关系!无包含 有。所有的 有 加起来就是完整的无。
过份笃信,犹如神打上身。每次看都有不同理解,那证明你根本没有看懂。过度解读最终疑神疑鬼
无我