在我国西南边陲的缅甸与中国之间的掸邦高原，有一个中国县那么大的地方，这里属于缅甸掸邦北部果敢自治区，这里虽然在外国，但其一切风俗习惯都照搬中国，原来这里曾经被人称为“果敢王”彭家声，曾经在这片土地上统治过将近20年，他一切都是照搬中国的发展模式。
彭家声祖籍四川人，不久前，到四川出差，特意来到“果敢王”彭家声探寻他发迹的故事，他老家是在一个名叫撒连古镇的地方，这里自然环境清幽、山峦叠翠、绿树成荫、溪流幽谷，罕见岩溶景观，纷呈的瀑布群，迷人的裂谷山颠风光等构成独有的景观神韵。
撒连古镇发端于明朝，几经战火和洪水，地震，湮灭在历史的长河之中，还有不少的残留老屋，古井，古树，照壁，小巷，流水和竹林，在明、清、民国时称呼为萨连街，街长两三公里长，是撒连大街的主要城市街道，又长又大了，被当地人称为大街。
此地以前隶属会理州分州，设分州知事，分州衙仍设撒连，民国时期仍然是会理县分县，后来，会理县划出安宁河以西的撒连、水塘、草场、挂榜、回龙、昔街的上垭口等地归德昌统辖。几经地名的变迁，便成了迷易县，又更名为米易县沿袭至今。
当地人介绍，记者采访当年果敢王彭家声时，他讲着一口云南口音普通话，自称祖籍四川会理萨林大街人，高祖父名叫彭子安，当年一人独自来到果敢，做的是“翘头扁担”，挑钱银卖冥币，当他行到勐堆小河边，准备过河，因为水激，就脱了衣裤裹成团丢到对岸，自己挑着担子涉水过河。不料丢时用力太小失手衣裤落水冲走，他光着身子过河，不能进寨子。
十分狼狈的他胡乱进了勐堆寨旁边，躲在树丛间对寨子喊道，不好意思，我把衣服打失，请帮个忙，当地老乡，老乡给了一套衣裤，这才进了寨子。他非常感谢，但是因为没钱，给了老乡一包冥币，人家不要，就来到红石头河卖货，由于他会打算盘，人也机灵，很快就和人熟了，叫他“小彭”，于是在当地找了一家人做长工，又娶了东家的女儿为妻，这样便算在这里落了脚。
成家后的彭子安不甘在家里种谷子，想出去“找钱”，到了“狗头国”，也就是暹罗国，今天的泰国做生意，只几年功夫，他便衣锦还乡，说是带回了二十多块银砣回果敢，老街惊动了！回到家，这可不得了，成了当地首富，带回的银铊分了一些，有了钱在老街讨了一个小媳妇，发家后的他世居果敢，直五十多岁去世，墓安在新街。
彭家声出生于1931年，是果敢特区（现果敢自治区）前主席，人称“果敢王”，接受过专业军事训练，他率领地方武装与缅甸政府和解，在果敢地区保留武装，并成立果敢同盟军和果敢特区政府。随后，彭家声几经沉浮，他领导的政府被推翻，行踪成谜。
果敢地区位于位于缅甸与中国之间的掸邦高原，总面积只有2700平方公里，还不到我国一个县大，人口也只有25万，下设1县、2区、2镇和28个乡、社区，也就是我国一个小县城的规模。
果敢历史上是明朝灭亡南明小政权的后裔汉人为主体，早在清朝的时候，一直是属于天高皇帝远的地方，即使在十七世纪末，清政府在缅甸登尼设立“木邦宣慰司”，但由于鞭长莫及，实际上统而不治，成为“化外之邦”，果敢土司既不臣服于清朝皇帝，也不受制于缅族政府，俨然一个独立王国。公元1897年，中英两国勘边定界，将果敢地区划归英属殖民地——缅甸。
彭家声身逢乱世，半生戎马，几度沉浮很具传奇色彩，他年轻时参加了土司开办的进修班，学习基本军事素质训练和战略战术，对军队进行正规化管理，加上他个性强、性情刚烈，胆子又大，在同学中颇有侠义之风，结业后被分配到土司自卫队任分队长。
后来，由于缅军进驻果敢导致社会混乱，匪盗横行，彭家声搞了一支“果敢人民革命军”，共30多人开始上山打游击，在非常艰苦的环境下，他的这支队伍竟然有扩大的趋势。慢慢这支队伍演变成“果敢同盟军”，并成立高度自治的缅甸掸邦第一特区，彭家声任特区政府主席，被人称为“果敢王”。
直到2009年，缅甸政府军派兵攻打了彭家声领导的果敢同盟军， 彭家声被击溃远走他国，此时的他已经是八十多岁了，许多人认为风烛残年的他没有机会复出，谁知，近些年，年近九旬的他又高调复出，称果敢同盟军建立了一个“红岩根据地”，位于果敢最北部，是紧贴中国边境的一个三角形小区域，大约五十平方公里左右。年近九十岁还在打游击的彭家声，被人称为世界上最老的游击队员，他祖籍的村民说，他能否打回果敢去，还是个疑问。
