穆念慈的剧情在射雕原著中并不是特别多，但83版香港电视剧中的穆念慈却成了一个非常重要的配角。郭靖和黄蓉，杨康和穆念慈，这两对情侣的感情线是电视版射雕的主要脉络。所以他们给我们观众留下的印象最深。

电视剧中的穆念慈哀肠寸断，满面忧愁，被杨康的出尔反尔反复折磨，最后在铁掌峰失身于杨康失望而去。生下了杨过之后，穆念慈过起了独立自主的生活。这中间有很多难以解释的问题，如果我们不了解其他版本中的情节，会很难理解修改版和新编版中有关穆念慈和杨过的种种奇怪之处。

在1980三联版中郭靖黄蓉是在江西上饶遇到的穆念慈和杨过。穆念慈伤心失望地在铁掌峰离开杨康之后，便一个人想回到临安故居。走到江西上饶之后生下了杨过，见这里有空屋可住，便在这里住了下来。郭靖劝他回临安居住，但穆念慈并没有答应。

从郭靖黄蓉那里得知杨康的死讯之后，穆念慈说：“我母子二人，得先去嘉兴铁枪庙，瞧瞧他爹爹的坟墓。”这时的穆念慈心里还深爱着杨康，只盼着杨康能改过从善，没想到杨康已经命赴黄泉。她心中的期待落了空，一腔对杨康的爱不知何处安放。

而在2003新编版中，郭靖遇到穆念慈和杨过的地方便换了，这次不是在江西上饶，而是在浙江的长兴。为什么新编版中要把郭靖与穆念慈相遇的地点从上饶改到长兴来了呢？

穆念慈是从铁掌峰前往临安的，裘千丈曾经对郭靖黄蓉说：“从此向西，经常德辰州，溯沅江而上，泸溪和辰溪之间有座形如五指向天的高山，那就是铁掌山。”这里的泸溪和辰溪都在湘西，可见铁掌山一定在湘西了。

从地图上看，如果穆念慈从常德那里向东走前往临安，要想路过江西上饶，穆念慈需要往南绕一个大圈才可以。穆念慈没必要绕远路去江西上饶，一般古人从湖南去往临安，大概率应该是走水路。而水路最方便的应该还是坐船顺长江而下，到达镇江一带再南下前往临安应该是比较省时间的路。

这样走的话，穆念慈就可以路过太湖边上长兴了。而要想路过江西上饶，那行程就比较麻烦了。但修改之后的长兴也有问题。如果穆念慈走到长兴生下杨过的话，她为什么不离开长兴前往临安牛家村旧居呢？长兴离临安可是不远了，不像江西上饶那么远，穆念慈完全可以在很短时间内回到临安的。

可是就是这么短的距离，穆念慈就是不前往临安。这中间一定有什么其他原因。其实这个问题的根源是在1957年连载版中穆念慈的设定。连载版中生下杨过的并不是穆念慈，而是一个后来消失了的女配角秦南琴。郭靖遇到秦南琴和杨过是在隆兴府武宁县，这个地方在湖北省，是秦南琴和爷爷相依为命的地方。

既然杨过的生母是秦南琴，那么秦南琴自然是不可能去临安的。秦南琴虽然和郭靖只相处了几天，但她真的爱上了郭靖。郭靖有黄蓉在身边，所以秦南琴连表白都没有，就结束了这段莫名其妙的感情。可倒霉的秦南琴后来遇到了杨康，被杨康侮辱了之后生下了杨过。所以秦南琴对于杨康一点感情都没有，完全是被杨康强迫的结果。

当郭靖给秦南琴的儿子起了“杨过”的名字时，他一定很高兴。自己的结拜兄弟虽然死了，但杨家也算有了后人。郭杨两家的情义还可以继续下去。可秦南琴可不见得高兴。秦南琴恨死杨康了，儿子姓杨真是莫名其妙。这可能也是后来杨过并不知道自己叫杨过的原因。

三联版中郭靖劝穆念慈去临安，新编版中黄蓉更是邀请穆念慈去桃花岛，郭靖答应收杨过为徒。可因为旧版中秦南琴是郭靖的爱慕者，所以郭靖和黄蓉都不可能邀请秦南琴跟他们去桃花岛。万一到了桃花岛，秦南琴和郭靖真的旧情复燃，那黄蓉可不知道要到哪里去哭。

于是郭靖也从来没有想过去寻找杨过，搞不好会把黄蓉的醋坛子打翻，自己的日子会不好过。正是因为旧版中秦南琴这个角色的存在，所以穆念慈不会去临安府牛家村，也不会去嘉兴铁枪庙祭奠杨康。如果真的到了杨康坟前，恐怕秦南琴会掘了杨康的坟。

穆念慈更不可能去嘉兴铁枪庙祭奠杨康了，因为在连载版中穆念慈在铁枪庙中看到杨康惨死之后，直接自杀殉情了。所以穆念慈已经陪着自己心爱的人走了。穆念慈到死还保持着清白，她应该和杨康葬在了一起。所以杨过如果来到铁枪庙祭奠杨康，那么那里还会有一个人，那人叫作穆念慈。

所以在射雕中穆念慈的结局很奇怪，她没有去牛家村，也没有去桃花岛，更没有去嘉兴铁枪庙。这三个地点她应该选择一个才对，可是她一个也没选。穆念慈最后死在哪里除了连载版，其他版本并没有交代。如果是秦南琴她不可能带着杨过去嘉兴，只可能在隆兴府武宁县生活。

秦南琴死后，杨过过上了乞儿的生活，流落到了湖州遇到了郭靖黄蓉。所以杨过与郭靖相遇的地点不是嘉兴，而是湖州。秦南琴也没让杨过去找铁枪庙。如果穆念慈生下了杨过，她倒是会带着杨过去嘉兴铁枪庙。无论是江西上饶还是浙江长兴都可以去嘉兴，只是穆念慈一直没去。

所以杨过小的时候可能根本就没有去过铁枪庙，他不知道自己还有什么亲人可以依靠。杨过能够活下来并且长大真是一件幸事，他的成长环境如此恶劣，最后没有彻底长歪真的要归功于主角光环。但杨过的性格还是有着偏激的一面，这也许就是他的成长环境造成的结果。