“生命给你准备了两公斤的大粪

有的人一点一点吃，匀着吃了一辈子

我大口大口的吃，只想着把它早点吃完”

这是一篇小丑的影评，我尽量秉持着“当你批判一个人之前，先想想他有没有你的出身和机会”的人文关怀。小丑并不是传统意义上脸谱化的坏人，他有着明显的善恶立场转变。许多普通人对他的狂热，让我我关心的是小丑之恶算是普通人之恶吗？

带着这些问题，我第二次重温了小丑这部片。抛开了慕名而来的激动和匆忙，我静下心品赏这部佳作。

《Joker》看完很压抑，尽管电影里有很多桥段看完很爽，让负面情绪最大程度的释放，但，从电影院出来的我并不觉得解气，反而觉得背负着的东西又沉重了一点，生活又苦闷了许多。

所以我在这里劝大家，我是作者，我会想很深入，会给我自己造成痛苦。

但你们不一样，《Joker》拍的再好，也是电影，也是戏剧，也是漫画，是虚幻的艺术创作，千万别代入到现实里。我在各种关于小丑影评的弹幕，就看到许多“原来黑暗里的秩序是这样吗”或者“万恶的资本主义”，以及“无能的平凡人真的很可怜”之类的话，请注意，无论电影带给你怎样的体验，都要分清楚电影和现实的差距。

说白了就是，现实里即便是有哥谭市这样治安混乱的地方，也只是你茶余饭后的谈资，并不能让你感同身受，一定要记住，“人的悲喜是不相通的”。

总的来说一句话，无论小丑主人公，亚瑟的身世经历多么的悲惨，他犯罪动机是多么的可怜，他的话是多么的可信，但，他的行为是非常的可恨。不要因为看过小丑这样一部电影，产生对小丑这样的罪犯一丝同情和怜悯，否则就是对被杀害的那些人的亵渎和迫害。

我们可以大声讨论关于小丑的一切事情，如同心驰神往这个人的生活一般，但生活中如果真的出现了小丑这样的人，我们一定是避之唯恐不及。他的作案动机，完全出于他的个人意愿。他在影片里杀了五个人，三个刚从维恩企业出来的年轻人，他那个患有幻想症的母亲，还有电视节目主持人。

年轻人是因为骚扰一个女性，又殴打他，他就枪决；母亲是因为骗他，虐待他，他就闷死；主持人因为他最近很火，就邀请他上节目，出于节目效果打断他的话，他就当场枪杀。

我懂，他是哥谭市底层人物，体格瘦弱到全靠靠枪械炸药输出，游走于社会边缘的小丑演员，饱受迫害，家里只有行动不便的老母亲，连洗澡都无法独立完成。他自己又无法控制情绪，总是放声大笑破坏气氛。他妄想自己事业成功，得到偶像认同；妄想自己爱情美满，有个认同自己的黑粉知己；他妄想哥谭陷入混乱中的自由，他成为超级英雄。

那换做一个心智健康，体魄强壮的正常人呢？或者说，换做中国古代的圣贤君子呢？

那三个年轻人，他会反击使自己不受辱，坏一点就当小鬼压身；母亲骗他，他发现这是骗局，坏一点恩断义绝，好一点自我接受；主持人嘲笑他，不尊重他，他坏一点愤而离场，好一点逢场作戏。

只有在电影里，才会出现这样，遇到无法解决的难题，就以死亡的方式收场。

小丑的存在，成了许多，特别丧，对自己生活颇有愤懑，或者说是出于人性里的自私，恨不得自己享尽各种好处，而别人颗粒无收的年轻人的精神领袖，他们即便远在大洋彼岸的中国，也要在网上，表达自己对小丑这个角色的信仰和溢美之词。

这是他们的精神输出，这是他们的表达方式，这是对的，即使献身于恶魔，赞美恶魔，也是信仰自由。

没有恶魔，就没有天使。没有压力，就体会不到拥有的珍贵。让我觉得，有人喜欢小丑，并不是因为他有小丑的犯罪人格，或者说想要破坏社会秩序。

相反，正是因为不了解小丑这个存在的恐怖，和小丑这种人格的死亡威胁，在他们眼里小丑只不过是做了他们不敢想的事情，狠狠的出了一口恶气，他们没有感受过杀人狂魔的惊悚感，对这四个字没有足够认知，这是可以理解的。事实上，反面形象只要足够帅气，声音足够低沉磁性，座右铭足够有吸引力，塑造的足够有魅力，就会被洗白，就会被拥簇，就会让如此多的青少年趋之若鹜，陷入癫狂。小丑的上映才会让他们沸反盈天，如同得到了救赎。一时间，网上突然冒出了一片“小丑”级现象，到处可见小丑语录，可见小丑踪迹，不要慌张，这是青少年在用他们的方式去致敬小丑。

信仰的力量是可怕的，那意味着先入为主，即使那是错的，信徒也只会选择性无视，他们只看得到他们想看到的，只听得到他们想听到的。如同天官赐福里的“身在无间，心在桃源”，明明是抄袭霹雳布袋戏的“身在无间，心在凡海”，却总有文学专业出身，或者md憨憨粉反串霹雳粉说是借鉴“身在曹营心在汉”，我现在网上搜，还有憨憨营销号在洗白，还是那种一句废话扩大成各种套话，垫话，卖关子的睿智长文，看完只觉身心俱疲，通篇不知所云，顾左右而言他，可谓精神污染。我只想说，知乎上对臭母评价的“自我营销力度过猛，才不配位却急功近利，自封原耽之光带入饭圈恶臭风气，被推上风口浪尖再献祭可谓普天同庆众望所归”的令人感同身受的观点，这些营销号一辈子也写不出来，这也是我不看营销号带节奏文章的原因。

包括说臭臭没融梗霹雳的，拿云深不知处是古代诗词当挡箭牌，而完全无视了其他实锤，比如霹雳语C的，我懒的评论，md小粉丝敝帚自珍，就如同，鸱得腐鼠而呵斥凤凰，其行为大抵如此。

再说回小丑，正是粉丝这种狂热的信仰形成了“小丑”效应，让他们觉得小丑应该在众人推崇下，拥上神坛。

相反，我只觉得小丑是一个很可悲可怜可恨的人，他被封神，恰恰是最令人难过的地方。

他也曾是弱势群体，需要被关注，需要被同情，哪怕是一点交心的温暖话语，都能唤醒和维持他的正常人格，但他终于迈出了那一步，从一个普通人被推成了精神领袖，巨大的跨度，他并没有领袖魅力，可谓是才不配位，他成了哥谭反叛者的符号，这是非常突兀的，这个过程如同被阉割一般突如其来，甚至没有人问过他想不想当，是因为那些人需要一个精神领袖，于是一个新的“Joker”就诞生了。从这个意义上来说，可能本就没有“Joker“，或者人人都可以是“Joker”,亚瑟也在最后大笑，嘲讽群体的盲目性，跟风性，嘲讽他们甚至没有自己的思考能力，只会借题发挥，人云亦云，才会出现小丑们，“陌生人相视而笑，如同久别重逢”的怪异场面。

正确的诉求自己的利益，维护自己的权益的方式，不应该是暴力和冲突的升级，将仇恨的怒火蔓延到无辜的人身上（布鲁斯·韦恩的身世），自由不是政治家谈判的筹码，自由在人人心中，人人皆可自由，国王和擦鞋匠的自由是同起同坐，没有差异的。自由不是别人点个头，你就自由了，自由应该是《肖申克的救赎》里的男主，所谓“身在无间，心在凡海”（霹雳布袋戏剑雪语录，md巨婴滚出克）。

然而，小丑这部片里，本来应该这么做的人，那个心理医生，那个监管所工作人员，那个主持人，那个想成为市长，满嘴“秩序”“正义”只会说教的蝙蝠侠他爹。这些人，有些自己也是被迫害的人，有些是制度内的人自觉维护制度，有些是不知民间疾苦，只知高谈阔论自欺欺人的蠢材。我这里说有些，是因为这三位只是典型人物，只是那些星光里的三个点。

他是非常敏感的，敏感到别人正常的反应，在他的心里都是嘲讽，是鄙视，是不屑，是没有考虑过他的想法。他的敏感可以归咎于制度牢笼，可以归结于生活所迫，可以归纳于阶级矛盾，但他本身就是一个有着缺陷的人，他控制不住的笑给别人带来了困惑，给他自己惹了麻烦，这是不能否认的。我们现在看到的小丑的故事，是一个病态的人，直接或间接的表达了他的利益诉求，并且恰好是大多数人的利益诉求，才使得他的行为被赋予了意义，实际上他的行为不能用常理来解释。

重复的11：11的闹钟，特定的左手行凶，行凶之后音乐的轻快和画面的光亮，小丑内心阴暗却沐浴阳光的反常，小丑某个特定地点背景音里的警笛声，亦真亦假的妄想与现实重合坍塌成记忆，这些细节都在告诉我们亚瑟心智不全，病的不轻。还有我们无从得知，小丑到底是谁，地铁的三个人，究竟是亚瑟杀的，还是亚瑟看到小丑杀的，结合他自己握枪的方式，幻想成他杀的，整部片都只是间接的暗示，小丑是亚瑟，但没有直接证据，证明小丑就是亚瑟，因为我们的叙事主体，是亚瑟，我们的视角是站在亚瑟视角，并不是全职全貌的亚瑟视角。我们不能够仅凭亚瑟一家之言，就单论事态好坏，说白了，不是亚瑟觉得世道艰辛，人人自危，这个城市就是应该血洗才能改天换日，还人自由的。

亚瑟很坏，还没有坏到家，他每一次犯罪，他的性格都有着巨大的转变，他从每一个被他杀死的人那里，都得到了答案，最终促使着他往“小丑”这一形象转变。小丑本身是一个病态的人，他行凶作恶，他并不是出于那些别人认为的理由，去做下这一切的，但他的罪行却被阶级矛盾激化的哥谭市底层人群赋予了意义，于是他顺水推舟的变成了“小丑”，名义上的精神领袖。

这是我得到的全部启示，也是我对亚瑟这一人物的理解。

我废话有点多，表达也有点磕磕绊绊，将就着看到这里的朋友，谢谢你的坚持，你都是我的知己，都是我可爱的观众小伙伴，我爱你(＾Ｕ＾)ノ~ＹＯ。

我是山一样的意志，文字是一场翻山跨海的赴宴，如果我的文字能让你看完还算有点感触的话，那就是我最大的荣幸了。