二,作为一个词,在口语中多用于贬义词。
说某个人二,多是说这个人思维偏执,很傻很蠢。
二可以是一字词,也可以是多字词,比如口语中的二傻子、二愣子。
然而,不要以为二是一个很当代的口语词,其实二也是一个很重要的文言词。
最具代表性的组词是“反着”来用的,即,“不二”。
中华文明常常用这个“不二”描述最高深道理。
即,要求你站位于“一”;
即,要求你千万不能“二”;
即,要求你除了一,“无他不二”。

很多人都看过《射雕英雄传》,知道全真派有个孙不二。
人们如果了解中国文化,都知道一个成语叫“不二法门”。
不二意思就是告诉人们,面对高深的“道”,你不能二,不能很傻很蠢。
“不二”既是一种修持,也是一种智慧生活。
比如尊道贵德,要一以贯之,“说一不二”;
比如做人做事,要一心一意,“矢心不二”。
“不二”其实是对所有人的讲的,而不只是对二傻子二愣子说的。
世人大多数人都自以为很聪明,当然不会认为自己是二傻子二愣子。
但实际上世人执着过头,就容易被功名利禄所累,容易聪明反被聪明误。
这其实是一种“大愚若智”,在现实生活中随处可见,主要表现为三点:
一是在个性方面,江山易改,本性难移;
二是在欲求方面,欲壑难填,九牛二虎难以拉回;
三是在道德方面,反复多变,为所欲为,毫无底线。
这种偏执、固执、我执,这种歪脖子的顽固,这种骨子里的冥顽,其实也是一种二,是远离大智慧的低智商。
所以,做人不能二。

那么,究其根本,什么是不二呢?
无他,就是道,就是一法,就是太一法。
就是万法归一,就是万变不离其宗。
说白了——
一,就是太一,就是光明正大,正大光明;
一法,就是“一门”心思,立达光明正大,正大光明。
如何立达?
即一见一闻就明白。
即一见一闻就彻悟。
明白彻悟什么呢?
无上光明正大,无上正大光明。
是谓以一知一,以一知不二;
是谓不二,是谓无他不二;
是谓不二之法,是谓太一法,是谓一以贯之;
是谓真聪明,是谓大悟性,是谓无上智慧光明。

灵性的实相mp4 提坎補离 寂照眉间
《心生万万法,一靈所集化;神话即神化,话中阐造化》 心生万法生,心灭万法灭。心即是靈,一靈所化耳!识神用事,元神(即靈)不明(即无法出窍显露);元神(即靈)既明(即出窍后显露),识神即无(即感知不到)。元神为体,识神在用,本是一物,一体一用,共同作用,成其人身,合成宇宙!修真之道亦即寂灭法门。即:寂灭识神独露元神,与“转识为智”同。(此智即根本智=心=佛=元神=仙=靈=魂,称谓不同而已)。寂灭法门的的宗旨即是“寂灭识神以达到显露元神之目的”!常言所谓的去二意,扫三心、飞四相,除五蕴(亦即五阴),灭六贼等等无一不是对其的诠释!所以教门宗派里面有”无相无念为宗”之说,便是对其的体现!《六祖坛经》里有言:(五祖)谓惠能曰:不识本心,学法无益;若识自(己)本心,见自(己)本性,即名丈夫、天人师、佛。也明确指出了“修行修真”的终极目标即第一义谛:明心见性=明见心性(即本性或本来面目)=通过修真见到自己的靈或魂或佛性或元神。《达摩祖师传》影片里达摩对空智和尚亦有言:看那看不到的东西,听那听不到的声音,知那不知的事物,才是真理!无一不是言“它”! ~四川南充顺庆舞凤俗人范氏 原著(随缘)