钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
钟振振教授答疑信箱（395）
宋·周密《梅花引》词中的几个疑难问题（续）
梅花引·次韵筼房赋落梅
[宋]周密
瑶妃鸾影逗仙云。玉成痕。麝成尘。露冷鲛房，清泪霰珠零。步绕罗浮归路远，楚江晚，赋宫斜，招断魂。〇酒醒，梦醒。惹新恨。褪素妆，愁涴粉。翠禽夜冷。舞香恼、何逊多情。委佩残钿，空想坠楼人。欲挽湘裙无处觅，倩谁为，寄江南，万里春。
网友知畏斋问：钟教授您好。读周密《梅花引》遇到一些难点，向先生求教。
1，“瑶妃鸾影逗仙云，玉成痕，麝成尘。”这几句如何理解？
2，“赋宫斜”，这里看不懂。
3，“湘裙”，这里指代什么？
钟振振答：这首词“赋落梅”，是宋词，特别是南宋词中写得较多的一个“咏物”题材。更具体一点说，是“咏花”题材。它和其他“咏花”词一样，有个通用的套路，即用神女、仙女、美女来比喻花。
“瑶妃”，始见于宋人诗词。本义是女神名。“瑶”即美玉，而玉色白，故宋人诗词中的“瑶妃”，皆取其“白”，凡咏及白色的花，或白雪花，多用之。
“鸾”，凤凰之类。古诗词中多用为神仙的坐骑。
“逗”，据张相《诗词曲语辞汇释》卷二归纳总结，有五种义项：（1）犹临也，到也。与“投”通。（2）犹趁也，赶也。（3）犹驻也，此为逗留义。（4）犹透也，露也。（5）犹引也。仔细揣摩，周密此词取“到”“投”“趁”“驻”诸义，皆可以说通。
要之，“瑶妃鸾影逗仙云”句，是说梅花凋落。却不直说梅花之凋落，而以美女之逝去为喻。亦不直说美女之逝去，而说她乘鸾飞上云天，化作了神女“瑶妃”。
“玉成痕，麝成尘”二句，亦是说梅花凋落。“玉”言梅花之白；“麝”即麝香，言梅花之香。二句互文，即谓香消玉殒，玉只留下了痕迹，香则化作了尘土。
此二句，字面皆出于唐诗。李益《汉宫少年行》曰：徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。温庭筠《达摩支曲》曰：捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。但其用意则与唐诗不同。
“赋宫斜”，“赋”是赋诗。“宫斜”，即“宫人斜”，唐代埋葬宫女的乱坟岗。
唐·窦巩《宫人斜》诗曰：离宫路远北原斜，生死恩深不到家。云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。
王建《宫人斜》诗曰：未央墙西青草路，宫人斜里红妆墓。一边载出一边来，更衣不减寻常数。
权德舆《宫人斜绝句》诗曰：一路斜分古驿前，阴风切切晦秋烟。铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。
羊士谔《和李都官郎中经宫人斜》诗曰：翡翠无穷掩夜泉，犹疑一半作神仙。秋来还照长门月，珠露寒花是野田。
张籍《宿山祠》诗曰：秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。千千万万皆如此，家在边城亦不知。
雍裕之《宫人斜》诗曰：几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。
孟迟《宫人斜》诗曰：云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。茂陵不是同归处，空寄香魂著野花。
陆龟蒙《宫人斜》诗曰：草著愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。
宋·石正伦《绮寮怨·宫人斜吊古》词曰：绿野春浓停骑，暖风飘醉襟。渐触目、景物凄悲，花无语、曲径沉沉。重檐缭垣静锁，丹青暗、断轴尘半侵。叹绛纱、玉臂封时，何期掩、夜泉流恨深。〇已矣霜凋蕙心。兰昌旧事，云容好信难寻。伫立孤吟。怕凤履、有遗音。今宵珮环奏月，知倦客、苦登临。惊飞翠禽。松杉弄碎影、晴又阴。
刘辰翁《大圣乐·伤春》词曰：芳草如云，飞红似雨，卖花声过。况回首、洗马塍荒，更寒食、宫人斜闭，烟雨铜驼。提壶卢何所得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。伤心处，斜阳巷陌，人唱西河。〇天下事，不如意十常八九，无奈何。论兵忍事，对客称好，面皱如靴。广武噫嘻，东陵反覆，欢乐少兮哀怨多。休眉锁。问朱颜去也，还更来么。
（未完待续）
作者/钟振振 编辑/冯 晓
