电视剧《六姊妹》中何家丽让我看的来气，很少这么排斥这样一个角色，却没想到在现代社会中还能这样一个“女性失声”的设定，通过压制内心需求成为家庭的情感调节器，以德报怨，原谅亲人带来的一切伤害，骨髓级奉献所有，简单来说这样的设定已经不符合当代社会人们追求的主流价值观了，观众更愿意看的是人物在亲情婚姻中人物的反抗底色，而不是“贤妻良母”的规训通过代际传递强化。
分析一下最让我觉得何家丽哀其不幸、怒其不争的两点。
第一，是对母亲无条件的原谅，即便是母亲刘美心因为算命先生的预言从小被怨恨、被冷待，被赶出家门，为何家付出再多也没有得到应有的待遇，仍旧无怨无悔的付出。
第二，是对妹妹何家喜无限制的包容，何家喜为夺家产，自私的将何家丽赶出家门，最后何家喜得了白血病，何家丽还是毫无怨言为妹妹匹配骨髓。
何家丽的人生经历让我们看到女性作为个体，她的情绪和欲望需要服从家庭和集体。我们在剧中很少看到何家丽有自己的情绪表达和挣扎着生存的生命力，看到的更多是她在父亲何常胜去世以后，她作为长女，不仅要经营自己的家庭，还要操心何家的前程，照顾年迈的母亲和几个妹妹，积年累月下来，倾尽全力的付出早就让她身心俱疲、不堪重负，但还是将何家放在首位，倾情奉献！
在电视剧中我们可以看到，何家丽也有自己的小私心和小算计，也有属于人性阴暗的一面，但这一切都被笼罩在何家长女的光环下，因为是长女，所有的私心和需求都是不被许可的。因为是长姐，所以即便小妹何家喜各种对不起自己，也要因为亲情捐献骨髓，呈现一种大家一起“包饺子”的合家欢。
在《再见爱人4》中，黄圣依和扬子就是很典型的一对夫妻，而黄圣依同样也面临着“女性失声”的家庭困境。黄圣依自述，她和扬子结婚17年以来，扬子对黄圣依总是充满打压，每次黄圣依发言，扬子就会下意识反驳，久而久之，黄圣依面对这种现状也不再尝试沟通，这就是女性在家庭方面的失声。
还有很多职场女性，在职场大有可为，但回到家就被母亲、妻子和女儿的身份束缚，面对乱糟糟的家庭环境和孩子无休止的哭闹，丈夫却只顾躺在沙发上玩游戏，而面对妻子的催促，反而还要.来一句“这不是应该你干的活吗？”女性的辛苦和付出不被丈夫理解，就这样在家庭中逐渐失声。
为什么我这么讨厌国产剧还有这种人设塑造，就因为他已经不符合当下人们追求的主流了，观众更爱看的是人性在家庭、婚姻、亲情和爱情背后的挣扎，角色可以自私、可以自我，可以不完美，但绝不是受限于身份就只能做着符合身份的事。
就像电影《小丑》中的在主角亚瑟，他既有渴望感情、渴望被认同的一面，也有偏执、疯狂的一面，正因为善于挖掘小人物的阴暗面和多样性，才让这个角色格外有血有肉、丰富立体，才让荧幕之外的我们感受到。
而在何家丽身上，我只看到她作为长姐的操心和坚韧，作为妻子的责任和艰辛以及作为女儿的隐忍和压抑，而抛开这些身份，何家丽自身的成长和心理变化却笔墨不多，观众并没有看到这个角色在亲情和自我之间的挣扎，也没有看到人性的层次和复杂，只是一味用亲情和责任来要求她。
而亲情本身就是一种强权，尤其是遭受到不公对待以后，仍旧会被“我是为你好”“我们是一家人”“我为你付出这么多”等理由，要求地方做出让步和牺牲，就像何家丽，就算遭受委屈，也要原谅偏心的母亲，救治自私的何家喜，一辈子活的不自我，而这个时候，亲情就是一种需要人服从的力量，比如《欢乐颂》中的樊胜美，无论怎样被PUA，都无法脱离家庭的桎梏。
何家丽这个角色就是在亲情关系角色被迫僵化的根源，打破这种现状需要对亲情关系进行重新结构，只有亲情关系趋于平衡，才不会成为束缚个体成长枷锁。何家丽的角色要想得到观众认同，更应该有撕开一切道德绷带、展露伤口的勇气，要允许女性既为血缘关系所牵连，还要有说“不”的权利，只有角色不再完美，才能让角色获得当代认同！
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