赵高指鹿为马是中国历史上的一则著名典故，发生在秦朝末年。它揭示了人性中的虚伪和权谋之心。以下是对此典故背后的人性问题的探讨。
赵高是秦朝末年的权臣，他是秦始皇的宠臣和重要谋士。在政治权力的掌握中，他展示了一种显著的虚伪和欺诈的行为。故事中，赵高曾经在皇帝面前故意将一只鹿指称为马，试图测试皇帝的忠诚和明辨能力。皇帝的宠臣在此行为中表现出的虚伪和欺骗，引发了人们对人性的思考。
赵高指鹿为马反映了人性中的权谋之心。作为权臣，赵高通过操控信息和利用皇帝的信任来巩固自己的地位。他有意混淆真相，以达到自己的政治目的。这种权谋的行为暴露了人性中的欲望和追求权力的一面。
赵高指鹿为马揭示了人性中的虚伪和谎言。赵高故意误导皇帝，并试图改变现实的认知，以符合自己的目的和利益。这种虚伪的行为反映了人性中的欺骗和不诚实的一面。它暗示了人们为了个人利益可能放弃道德和真实的价值观。
赵高指鹿为马还揭示了人性中的顺从和盲从。皇帝作为最高统治者，他的权威和决策常常受到亲信和权臣的影响。赵高试图测试皇帝对他的忠诚度和判断力，而皇帝却未能辨别真相，盲目接受了赵高的误导。这种顺从和盲从的人性特征暗示了人们在权威面前可能丧失独立思考和审视事实的能力。
赵高指鹿为马反映了权力滥用和操纵信息的问题。作为权臣，赵高有意混淆真相，以便利于自己的统治和利益。这种行为凸显了权力对于信息的掌控和利用，以及对公众认知的影响。它提醒我们在权力结构下，信息的真实性和可信度需要审慎对待，而不仅仅被表面的权威所左右。
赵高指鹿为马暗示了人性中的盲从和群体心理。皇帝作为最高统治者，其周围形成了一种权威性的环境，人们往往更愿意接受来自权威的观点，而不去质疑和辨别。赵高的行为揭示了人们在权威面前容易被引导和误导，甚至丧失独立思考的能力。这种盲从和群体心理是人性中的一种常见特征，对于权力滥用和虚假信息的蔓延具有推波助澜的作用。
赵高指鹿为马还涉及到权力与道德之间的关系。权力的滥用和虚假信息背后往往缺乏道德和伦理的约束。赵高为了自己的利益而欺骗皇帝，这突显了人性中对于权力和私利的追逐，可能导致道德的沦丧和伦理的崩溃。这提醒我们在权力运行和社会治理中，必须注重道德规范和伦理价值的维护，以避免人性中的贪婪和腐败。
水瓶宫时代
恶