为什么我从来都黑大明，吹南北宋，因为大明已经被现在的互联网风气带到了一个比肩秦皇汉武的高度，已经资深了各种yy的口嗨口号，天子守国门？君王死社稷？
不如说大明是阉人天下吧，瓦剌也是坏，不杀还给放回来。
明英宗朱祁镇，一个在土木堡之变中被俘的皇帝，历经屈辱后通过“夺门之变”重登皇位，却在复辟后为误国权宦王振立祠，赐名“旌忠祠”。
震惊朝野，千古争议！
一、土木堡之殇
1449年，瓦剌首领也先南侵，明朝边关告急。王振，宣德年间入宫的宦官，凭朱祁镇的宠信，独揽朝政，权倾一时。他排除忠臣，贪腐误国，却怂恿年仅22岁的朱祁镇亲征瓦剌，酿成“土木堡之变”。五十万明军全军覆没，朱祁镇被俘，王振被愤怒的将士乱刀砍死。
《明史·王振传》记载：“振死，军中欢呼，然国势自此衰矣。”
惨败，不仅让明朝元气大伤，也让朱祁镇成为中国历史上少有的被俘皇帝。
他被押往瓦剌草原，饱受屈辱，而王振则背负了误国骂名。朱祁镇被俘后，其弟朱祁钰即位，于谦等忠臣力保北京，稳住局势。
七年后的1457年，朱祁镇通过“夺门之变”复辟，重掌大权。此时，为王振立祠的决定，令人费解。
二、君臣旧恩
朱祁镇9岁登基，懵懂无知，王振作为贴身宦官，陪伴他成长，形同导师。
《明史》暗示，朱祁镇对王振有深厚私情，即使土木堡之变后，也未完全否定这位“旧臣”。
王振虽误国，但在朱祁镇心中，或许仍是一个忠心侍奉的伴侣，这皇帝格局也就仅限于此了。
复辟后，朱祁镇身处孤立，朝野分裂，旧日的君臣情谊成了他为王振立祠的动因。
赐名“旌忠祠”，追封王振为“奉天翊卫推诚宣力武臣”，仿佛在缅怀正统朝的往昔荣光。这种情感化的决定，固然有悖常理，却也映照了一个年轻皇帝在国难后的复杂心境。
三、政治算计
为王振立祠，不仅仅是个人情感的宣泄，更是复辟后政治斗争的产物。夺门之变后，朱祁镇面临景泰朝旧臣的阻力，尤其是于谦等功臣的威望，让他如芒在背。
听信徐有贞、石亨等人谗言，朱祁镇处死于谦，清洗景泰朝势力!处死于谦啊兄弟们！
王振作为正统朝的象征，与景泰朝对立，为他立祠，等于向正统朝旧党示好，重塑权威。
主要是朱祁镇能掌权完全是依靠宦官集团，曹吉祥这类人。
而王振是宦官的代表，为他“平反”，能加深宦官对自己的忠诚，保证他们在权力斗争中支持自己。
《明史》记载：“英宗复辟，念振旧恩，命立祠，赐谥，然士大夫多病之。”
就这做法，就不配吹大明，靠宦官压制士人，简直是把国家推向深渊。
四、洗刷耻辱：淡化土木堡的责任
土木堡之变，不仅是王振的决策失误，也与朱祁镇的轻率亲征密不可分。被俘的耻辱，如阴影笼罩着他。复辟后，他急于重建帝王威信，为王振立祠，等于将国难的责任推给“误导”的权宦，间接为自己的失策开脱。
通过追封罪臣，朱祁镇试图重塑正统朝的“合法性”，淡化自己的历史污点，非但未能挽回声誉，反而让朝野哗然，士大夫群起非议。
朱祁镇缺乏平衡朝野的智慧，过度依赖宦官，导致决策偏颇，损害了复辟政权的合法性，也为后来的宦官专权（如刘瑾、魏忠贤）埋下伏笔。
