1956年，人们在瑞安丽岙的一座古墓中发现了一件瓯窑瓷灯，小小的一盏油灯却被鉴为一级文物，成为国内的各大重要展览上的常客。但近年来，这盏灯却因为“显眼包”的属性，走红网络。

这盏灯，就是青瓷牛形灯。这灯神态生动、富有喜感，灯盏整体小巧玲珑，口径18.9厘米、高13.4厘米，可以轻轻松松地托在成年人手掌上。

它分为承盘、灯柱和把手三个部分。承盘存贮灯油，灯柱可插灯芯，弧形的把手从灯柱顶端向上昂扬，又稳稳连结在承盘边缘。这样的设计，堪称精巧。

而最令人瞩目的是，这灯盏是牛的姿态， 灯柱顶端塑造着一个牛头，而牛头两侧又造型出了牛的四肢，牛的耳朵和鼻子，还有褐色的点缀装饰，活灵活现。而且因为要成为灯的造型，这牛保持了一个深扎马步、叉腰挺肚的站立姿态。看惯了威风凛凛的牛、勤劳低调的牛，这种扎马步的牛，自然脱颖而出。

不过，这盏灯之所以能成为一级文物，可不只是因为造型逗趣，只有颜值。

首先，这牛是一“内秀”的牛，这灯可以两用，放在桌上就是“台灯”，提在手里就是“手电”，非常方便。

其次，这牛是一孤品的牛。这牛是一件瓯窑珍品，目前这种造型的只发现了这一件，不仅造型完美，代表了瓯窑的最高水平，还很可能是一件士大夫“私人订制”的佳品，物以稀为贵，这只灯盏就更加珍贵了。

说起瓯窑，可谓故事多多，堪称青瓷窑系的鼻祖，中国古代陶瓷艺术的重要瑰宝。

东汉晚期，温州陶瓷工匠烧制出成熟瓷器。因古属东瓯，瓷窑主要分布在瓯江流域，故温州早期瓷窑被后人称为瓯窑。东晋是温州重要的发展历史时期，明帝太宁元年，析临海郡永宁、安固、横阳、松阳四县，置永嘉郡。郡治永宁县，郡城徙瓯江南岸，即今鹿城区所在地。

北方移民带来了先进的生产技术，王羲之、刘怀之等文人、名宦担任郡守、郡吏，促进了永嘉郡政治、经济和文化的进步与发展。其中，瓯窑制瓷技术已十分成熟，生产达到繁盛。

六朝瓷业长足进步，瓯窑的影响和使用范围不断扩大。它不仅供应本地区，还大量销往福建、广东、江苏等省及建康、京口等都市，成为皇室和贵族的生活用品。而且，因为对外往来的频繁，瓯窑不仅凝聚着本土手艺人的奇思妙想，还带着鲜明的外来文化印记，记录着温州与海外的文化交流。

这些瓷器虽小，却是一种文明的载体，承载着古代社会在政治、经济、文化等方面的诸多信息，令人惊叹。

其实，除了这盏青瓷牛形灯，体现着浓重文化气息的灯具还有不少。

我国古代的灯文化源远流长，虽然灯具的制作具体起源时间已不可考，但我国战国时期就已有了精美的灯具，这样可以推断，我国灯具的起源要早得多。

为了让人类摆脱长夜幽暗，中国先人们用各种灯具保持光源，因为灯具与能源紧紧相连，所以更凝聚了人们的思考与技术革新。期间，很多看似简单无奇的灯具中又包含了许多精巧的设计，甚至因为文化的发展，灯还有了神话的意义，在墓中带一盏灯，意味着另一个世界也将永续永存，世世常青，代代长明

在大部分人眼中，最著名的灯，莫过于长信宫灯。这盏制作于约公元前151年的作品，通体鎏金，主体为一跪坐执灯侍女形象，侍女神情恬静，身体内部中空，侍女的头部、身躯、右臂和灯罩、灯盘、灯座均可拆卸，便于清洗组合。这盏灯不仅造型优美，而且体现了节能、环保等理念。

这类釭灯是带有导烟管，把烟雾引入灯的腹部，就可以减少对室内环境的污染。而造型精巧的灯罩，不仅可以和导烟管一起引导烟雾的走向，还可调控开合的大小和方向，达到挡风、调光、促进燃烧的目的。

而和长信宫灯一样精巧的，还有海昏侯墓出土的雁鱼灯等，它们在汉代属于高级灯具类型。

而相比这些精美的青铜灯，青瓷牛形灯显得有些“简约”，但这小小的瓷灯却仍旧优美精巧且融合了无尽的巧思，并融入了非皇权阶层的生活中，这小小的牛灯，也不愧是古代智慧与工艺的瑰宝。