这是我第二篇关于《破·地狱》的观感。第一篇，我非常克制地表达，《破·地狱》挺好，但没「那么」好，即便如此，也遭受质疑，质疑言论也如我文中所说——看不懂《破·地狱》是阅历不够，看不懂《破·地狱》是太幸福。

看个《破·地狱》而已，哪来的优越感？我不想证明自己有没有阅历，也不想证明自己是否幸福，我只是好奇，看部电影而已，哪来的「优越感」？喜欢《破·地狱》，就是人生坎坷、沧桑世故的「成熟人士」？以后电视采访也别问人幸不幸福，就问Ta能不能看懂《破·地狱》。最离谱的言论是，你不是广东人，你不懂这些传统文化。我不知道别的地区如何，我只知道，在咱们湖南乡下，这些「治丧」法事，并不少见；你不懂粤语，看什么粤语电影。这个，我还需要反驳吗？

言归正传，不谈这些电影外的事物，就说电影，《破·地狱》就是一碗浓厚的鸡汤，并且，为了保证味道「醇厚」，《破·地狱》放了诸多配菜，譬如隐晦的「女性情谊」。

《破·地狱》其实主题很散，前后特别割裂，前半段，是所谓「生死议题」，后半段，又落入所谓「原生家庭议题」，格局大降，这是避重就轻。此外，前半段，那些「生死议题」，根本就没有触动我，我没有看到「新」的视角，我对「生死」也没有所谓新体会，一切都是「老生常谈」的话题。这个触动，远不如我看《天水围的日与夜》。感兴趣的可以看看这部电影，可以更深刻地体会，所谓「活着就是地狱，但生活就是这样，减少欲望，善待他人，完成这残酷的修行」。后半段，所谓「父女和解」的戏码更是俗套——被视为污秽的女儿，终于能为父亲「破·地狱」，真是荣幸啊，真是感人肺腑啊。一生不会表达爱的传统父亲，有什么值得歌颂？不表达爱，就是没有爱。事实就是，卫诗雅饰演的女儿郭文玥一辈子活在父亲阴影里，为了报复父亲，感情观扭曲，插足有妇之夫；她渴望得到父亲认可，但直到父亲死去，都没有得到正面反馈。

这样的父亲形象，文艺作品已经塑造太多，我很反感这类形象，因为我无法确定，这类父亲，是真不会表达爱，还是因为他们老了、残了，才开始懂得「示弱」。和这种父亲有什么好和解的？几千年前，陈塘关三太子哪吒就已经示范，面对这样的父亲，不原谅，「削骨还父，削肉还母」。鄙视、唾弃这类父亲，这种父亲才会真正消亡，不然他们真以为自己笨拙、父爱如山，只是不会表达。

再次强调，我喜欢黄子华、许冠文，但正是因为这份喜欢，我不会盲目地吹捧他们，借着他们的光环，成为激进的信徒，对任何质疑他们的人，以“你太幸福了”嘲讽、揣度他人是否幼稚。以上，就说这些，我是桃花岛浪人，全文完。